北方領土問題って、ロシアが約束破ったんですよね!? ロシアを訴えたら解決しないんですか？

この問題教えてください！！

問題2. D国の自動車ホイールメーカーのX社は、少なくともD国と日本 で、 自動車用ホイールに関する同一発明について特許権を有していた。 X社がドイツ国内で製造販売した自動車用ホイール製品 (本件製品) を、 Y1社がD国内の業者から直接日本に輸入し、それを関連会社のY2 社に販売し、 Y2社はさらにそれを他の業者等に販売していた。これに 対して、 X社は、 Y1Y2社を相手方として、日本の特許権を根拠に輸入 販売の差止めと損害賠償を求めて訴えを提起した。 X社の請求は認めら れるかにつき論じなさい ( 70点) 回答を入力

公民の参考書に『内閣は最高裁判所長官を指名し、その他の裁判官を任命する』とあるのですが、その他の裁判官とは簡易裁判所、地方裁判所、家庭裁判所、高等裁判所のことですか？それとも最高裁判所の他の裁判官のことですか？

この図を見て、疑問に思ったのですが、家庭裁判所では、抗告しかないのですか。控訴などはないのですか。なぜ、ここに抗告の表記しかないのか教えて欲しいです。

▼三審制 上告 最高裁判所 上告 抗告 * 少年事件 家事事件 高等裁判所 こうこく 控訴 上告 控訴 抗告 刑事裁判 民刑 民事裁判 地方裁判所 こうそ 控訴 家庭裁判所 * 「判決」 ではない 「決定・命令」が うった 不服な場合の訴え。 けいじ 刑事裁判 民事裁判 簡易裁判所

これって、あってますか？ 控訴→一回目の裁判の結果に不服で二回目を　　　　　　　　　　　 　　　を要求すること 上告→二回目の裁判の結果に不服で三回目を 　　　要求すること また、この二つと抗告の違いを教えて下さい お願いします！

トリエント公会議についての説明文として間違っているものを選べと言う問題です。私は「宗教裁判所の強化」を選びましたが、答えは「近代カトリック協会の基本方針の確定」ということで×でした。 宗教裁判所の強化　という内容は調べても書いてなかったのですが、なぜこのような解答になるの... Read More

5 下線部 ⑤について, トリエント公会議について述べた文のうち誤りを含むものを選びなさ い。 ■禁書目録の作成 イ宗教裁判所の強化 近代カトリック教会の基本方針の確定 教皇の至上権を再確認 下線部⑥の修道会を何と呼ぶか。 い

模試とかにでてくる初めてみる古文、漢文の問題だと全く内容が理解できなくて全然答えがあいません、😢 読解するのにポイントとかアドバイスあれば古文、漢文、どちらか片方だけでもいいので教えてくれませんか、？？

聞きたり。 げんろく ばんじゅう あこう あきのたくみのかみながり とか こうずすげよしなが あだう 元禄十四年(一七〇一年)、江戸城内において、播州赤穂藩の藩主浅野内匠頭長矩が吉良上野介義央に斬りつける事件が起 浅野内匠頭は切腹のうえ、赤穂藩は取りつぶしとなったが、吉良上野介には何のお咎めもなかった。この処置に納得で きない浅野家の家臣四十七人は、元禄十五年十二月十四日に吉良邸に討ち入り、上野介を討ち取って主君の仇討ちを果たした。 彼らは死後「赤穂義士」として浅野家の菩提寺である泉岳寺に葬られた。本文に登場する、堀部弥兵衛、 安兵衛もこの赤穂義 士の一員である。これを踏まえて次の文章を読み、後の問いに答えよ。(配点 三〇) ぼだいじ せんがく 堀部弥兵衛が娘を幸といふ。かねて安兵衛を養子として変せんとする折から、国亡び、復讐の挙に及び、父の弥兵衛も夫の 安兵衛も、ともに世に亡き人となりにけり。これより前、かの復仇を思ひ起こしける志願に、母を伴ひ諸国の寺社に詣で、昨年 冬、伊勢の松坂にて、吉良家を襲ひ志を遂げたりといふことを聞き、喜びつつ京師にのぼりしころ、父子とも死を賜ふよしを (注3) ゆあみ (注2) においては、自分の僧江戸にありて一寺の住職たるに尋ね行きて、尼とならんことを願ひけるに、この憎もただ人に はあらで、「明日になりてともかくもせん」とて、その夜死者に沐浴さする所に入れて、ひさしめ試みるに、つゆばかりも恐るる 思なく、 こころよく寝なければ、「さては出家は遂ぐべし」とて、戒を授け法を伝へ、妙海と名付く。 (注5)しば しつつけ (注7) (注4) あうかい この後に芝泉岳寺の義士の墓の傍らに、かたばかりの庵を結び、父夫及び諸士の後を懇ろにとぶらひけるが、なほもと 僕の家の絶えたることを深くきて、官に訴ふることしばしばなければ、後には「なほこのうへ訴へ出でば、遠島の罪にも 打はるべし」とありしに、強ひてまた訴へければ、すでに罪に落ちんとしを、ある方の恵みをもて免れたり。ひたすら訴ふる とおよそ二十度にあまれりとぞ。 (200) arewe B - はな よってせめて志にとて、墓の前に常をかかげしに、 所縁ある諸侯より油の料、及び米・・のたぐひ絶えず与へふに より、乏しきことなし。 折々は盗人に奪はるることありしが、さる けしきを見せず、布施多ければ、貧しき者をして、己は ぬすびと 租服を身にまとひ、常燈をわざとして生涯を送れり。 あんたう (注6) あこうぎしてんいっせきわ 「赤穂義士伝一夕話」による)

急募です！！！ 日本国憲法についての問題です。もしよろしければ皆さんの意見を教えていただきたいです！

【13条】 すべて国民は個人として尊重される。 生命、 自由及び幸福追求に対する国民の権利に ついては公共の福祉に反しない限り、立法その他の国政上で最大の尊重を必要とする。 この条文について、 「人として尊重される」ではなく、 「個人として尊重される」 となっていることで、どのよ うな違いがあるだろう。 それぞれの場合の違いを明らかにして、 「個人として尊重されることの重要性を 述べなさい。

至急！！ 歴史で、ジョン・ロック、シャルル・ド・モンテスキュー、ジャン・ジャク・ルソーはそれぞれ何をした人ですか？

公事方御定書と禁中並公家諸法度ってちがいますよね？？