赤い字で書いてあるのが模範解答で、シャーペンで書いてあるのが自分の解答です 自分の解答は丸になりますか？

円周角の定理と辺の比p.108 3 右の図のよう B に 3点A, B, C が円周上にあり、 AB-ACである。 D また、人をふくま ない BC上に, B, Cと異なる点Dをとる。点Eは2つの 線分 AD と BCの交点である。 このとき, BE: ACED: CD となることを証明し なさい。 (岩手) [証明] BDE と△ADCにおいて, AB=AC で,等しい弧に対する円 周角だから, ∠BDE=∠ADC (1) CD に対する円周角だから, ∠DBE=∠DAC ② ①②より、2組の角がそれぞれ等 しいから、 △BDE ~ △ADC 相似な図形では,対応する辺の長さ の比は等しいから, BE: AC=ED: CD

ingには過去のニュアンスがあるのにregret ing 試しに~してみる で未来っぽい訳になってるのはなぜですか？

高１です 間違っているところを教えて欲しいです🥹 (2.3.6.8.10あたり間違っていると思います💧)

[A] 日本語の意味に合うように,( (1) 私の夢は国際連合で働くことです。 My dream is ( ) ( ) for the United Nations. )に適語を入れなさい。 (1) (2) 私を病院に連れていってくれてご親切にありがとうございました。 It was ( ) ( ) you ( )( ) me to the hospital. (2) thank (3) はっきりした目標を定めることは重要です。 It's important ( )() clear goals. (4) 私はアメリカでビジネスを勉強することを望んでいます。 I hope ()()( ) in the United States. (4) (5) 私は健康を維持するために週に2回泳ぎます。 I swim twice a week ( )()(). You were (about/ my health/to/very] (8) to 10) 彼は住む家を探している。 He's looking for a house ( had you sorry a cold (8) 私の健康のことを心配してくれて, あなたはとても親切でした。 ykind/worry). very kind [C] 次の日本語に合うように 従いなさい。 各3点 9) きみの事故のことを聞いて残念に思っている。 I'm sorry ( )( ) about your accident. 各3点 )()(). hoiles Lanh to (5) To keep [B] 日本語の意味に合うように,( )内の語(句) を並べかえなさい。 各3点 (6) 私たちは健康について学ぶべきことがたくさんあります。 learn a We (a lot of /about/have/learn/things/to) good health. (6) have to lot of things about (7) あなたが先週末風邪だったと聞いて気の毒に思います。 I'm (a cold/ heÁr/ had/ sorry/th / that / you) last weekend. to hear that (7) tokemoto (10) (3) to to To study (9) holis about my health. に適切な語を入れ英文を完成させなさい。 指示がある場合は指示に work to live take decide Chatsw business fit hear him

②のアはどうして名詞なのでしょうか？

ウァ 辞書が必要だ。 ウ おはようと挨拶する。 母は父より若い。 ア駅の近くに引っ越す。 ウバス停まで遠い。 ③ 道具を丁寧に扱う。 ア 軽快な音楽。 本の続きは明日読 エ 勝つチームを予想する。 イ 庭に咲いた花。 エあまりきれいに書けない。 イ 会えなくて残念だ。

古文についてです前から6行目の「~、おこたりがたくものせらるる~」のらるるの文法的意味はなぜ尊敬なのですか？自分は受け身だと考えました。なぜ尊敬になるのか教えてください

現代語訳 謙譲 断定 捨てがたく思ひ 給へつること 君も起き上がりて、「惜しげなき身なれど、 「心残りもないこの身ではございますが、 出家しづらく存じましたことは、 君も起き上がって、 強意・未 婉曲・体 受身・体 主格 は、ただかく御前にさぶらひ御覧ぜらるることの変はりはべりなむことを、 ただこのように御前に参上しお目にかかりますことが出家しましては)変わって(できなくなってしまいますような 強意 (→) 謙譲 なお 口惜しう思ひ給へたゆたひしかど 忌むことのしるしに、よみがへりて ことを残念に存じまして (出家をためらいましたけれど、 受戒したことの功徳で、 生き返りまして、 謙譲 (1流) 強意 (→) かく渡りおはしますを見給へはべりぬれば、 なむ阿弥陀仏の御 このように(私を見舞いに来ていらっしゃる (源氏の君の)お姿を拝見いたしましたので、今はもう阿弥陀仏の(お迎えの) 自発用 推量・体 ( 1 ) 光も心清く待たれはべるべき」など聞こえて、 弱げに泣く。 も邪念なくお待ちすることができそうでございます」などと申し上げて、弱々しい様子で泣く。 尊敬・体 「日ごろ、 おこたりがたくものせらるるを、 安からず嘆きわたりつるに、 かく世 (源氏の君は)「このところ、病が治りにくい容態でいらっしゃるのを、気が気でなく悲嘆し続けておりましたが、このよう 強意(→省) を離るるさまにものし給へば、いとあはれに口惜しうなむ 本当に悲しく残念です。 に出家した姿でいらっしゃるので、 命長くて、なほ位高く 長生きをして、(私が) もっと位が P 重要語句 □ くちをし【口惜し】 残念だ。 分がつまらない。 ③ 物足りない □いむ 【斎む・忌む】 ①身を清 ②受戒する。③不吉として避け □しるし 【験・徴】 ① 効果。 ご利 功徳。②前兆。 おこたる 【怠る】 ①病気が治? なまける。油断する。 ものす【物す】 ①する。 ~である。 | やすからず 【安からず】 不安だ が落ち着かない。 いんとん よをはなる 【世を離る】隠遁十 出家する。

答えがI don’t think Mike will come. のところを I think Mike won’t come. と書きました。これは間違っていますか？ 教えてください🙇‍♀️

仮定法のwouldとcouldの違いを教えてください。 couldは（〜できるのに）wouldは（〜しただろうに）はわかるんですけどこの写真の問題みたいに〜できるのに、〜しただろうにではなくて〜するのに、〜いいのにの場合はどうやって区別するのですか？教えてください

つことを教える がう (=仮定) d study more. の過去形 ない ( = 仮定) ead the book. 形 その本を読めるの は話せない(=願望) lk. はちがう (=願望) -oday. 2 次の英文を (1) I will study more. (「もし私があなたなら」という仮定の意味を加えて) →If I were, you, I would もし私があなたならもっと勉強するでしょう。 237 (2) If I have time, I can read the book. (現実とは異なる仮定の文に) →If I were had time, I [もし時間があれば,その本を読めるのに。 ] □ (3) I will travel abroad. study more.b 仮定法 「もし~ならば , ・・・するのに」 の文。 んよつ。 could it [今日が日曜日ならいいのに。 ] (「お金があれば」 という仮定の意味を加えて) read the book. SO were →If I were had money, I could. 〔もしお金があれば, 海外旅行をするのに。〕 would 238 (4) My dog_can talk. (｢~ならいいのに」という文に) →I wish talk. 〔私のイヌが話せたらいいのに。〕「~ならいいのに」 は I wish~ my dog Would coute 239 (5) It's Sunday today. (「~ならいいのに」という文に) →I wish would Sunday today. 仮定法 If I had time, I co 過去形 the book. (もし時間があれば, 読めるのに｡) → 「現実とは異なる 「話」をしている。 travel abroad. C U ★仮定法は動詞 ことで,「現 や「残念な気 ➜> 解答・解説 答

211番の問題 解説には you don't understand their meaning ↓ whose meaning you don't understand となっていますが meaning も一緒に前に持ってくるのは何かルールがありますか？

104 図 208 210 209 | 定員がすでにいっぱいで、 希望していた講座を履修できず残念だ。 It's a pity that I (to/I/ take / can't/ wanted / course / the) because 2 it's already full. 基本 211 基本 Global warming is an important issue ( seriously. ① how 3 which ② what 4 why Are you the boy ( ) bicycle was stolen? 1 who ② whose ③ your This ② which ④ whose <中央大 You should avoid using technical terms() meanings you don't understand very well. 1 what 3 who 208 地球温暖化は私たちがもっと真剣に話し合うべき重要な 210 あなたが, 自転車を盗まれた少年ですか。 21 意味があまりよく分からない専門用語を使うのは避ける 〈西南学院大) 〈 京都女子大 )

208番の問題 which が正解ですが whatはダメですか？

208 基本 209 基本 210 基本 |_211 基本 Global warming is an important issue ( seriously. 1 how which 2 what 4 why Are you the boy ( ) bicycle was stolen? 1 who 2 whose 3 your 4 his ) we have to discuss mor 定員がすでにいっぱいで、希望していた講座を履修できず残念だ。 It's a pity that I (to / I / take / can't / wanted / course / the) because it's already full. <中央 You should avoid using technical terms () me understand very well. 1 what 3 who 2 which 4 whose < 近畿 u 〈西南学院

黄色の蛍光ペンの所、解説では主語が変わっていますが、それってどーやったら分かりますか？ 特に 御 という感じを使った人が出ていなくて(リード文で)分からなかったです。

次の【文章Ⅰ】は、鎌倉時代の歴史を描いた「増鏡』の一節、 【文章Ⅱ】は、後深草院に親しく仕える二条という女性が書い た『とはずがたり」の一節である。 どちらの文章も、後深草院(本文では「院｣)が異母妹である前斎宮(本文では「斎宮｣)に恋慕する 場面を描いたものであり、【文章Ⅰ】の内容は、【文章I】の6行目以降を踏まえて書かれている。【文章Ⅰ】と【文章Ⅱ】を読んで、 後の問い(問1~4) に答えよ。 なお、設間の都合で【文章Ⅱ】の本文の上に行数を付してある。(配点 50 ) 【文章Ⅰ】 →問4⑥① H 院も我が御方にかへりて、うちやすませ給へれど、まどろまれ給はず。ありつる御面影、心にかかりておぼえ給ふぞいと わりなき。 「さしはへて聞こえむも、人聞きよろしかるまじ。 いかがはせむ｣と思し乱る。 御はらからといへど、 年月よそにて生 ひたち給へれば、うとうとしくならひ給へるままに つつましき御思ひも薄くやありけむ、なほひたぶるにいぶせくてやみ なむは、あかず口惜しと思す。 けしからぬ御本性なりや。 なにがしの大納言の女、御身近く召し使ふ人、かの斎宮にも、さるべきゆかりありて睦ましく参りなるるを召し寄せて、 「なれなれしきまでは思ひ寄らず。ただ少しけ近き程にて、 思ふ心の片端を聞こえむ。 かく折よき事もいと難かるべし」 Bせちにまめだちてのたまへば、いかがたばかりけむ、夢うつつともなく近づき聞こえ給へれば、いと心憂しと思せど、あ えかに消えまどひなどはし給はず。 →問4個○ 【文章】 1 斎宮は二十に余り給ふねびととのひたる御さま、神もなごりを慕ひ給ひけるもことわりに、花といはば、桜にたとへて も、よそ目はいかがとあやまたれ、霞の袖を重ぬるひまもいかにせましと思ひぬべき御ありさまなれば、ましてくまなき御心の 内は、いつしかいかなる御物思ひの種にかと、よそも御心苦しくぞおぼえさせ給ひし。 御物語ありて、神路の山の御物語など、絶え絶え聞こえ給ひて、 「今宵はいたう更け待りぬ。 のどかに、明日は嵐の山の禿なる梢どもも御覧じて、御帰りあれ」 など申させ給ひて、我が御方へ入らせ給ひて、いつしか、 「いかがすべき、いかがすべき」 問4 (①④ と仰せあり。 思ひつることよとをかしくてあれば、 「幼くより参りししるしに、このこと申しかなへたらむ、 まめやかに心ざしありと思はむ」 10 など仰せありて、やがて御使に参る。ただやおほかたなるやうに、｢御対面うれしく。御旅寝すさまじくや」などにて、忍びつ つ文あり。氷襲の薄様にや、 「知られじな今しも見つる面影のやがて心にかかりけりとは」 更けぬれば、御前なる人もみな寄り臥したる。御主も小几帳引き寄せて、 御殿籠りたるなりけり。 近く参りて、事のやう奏 すれば、御顔うち赤めて、いと物ものたまはず、 文も見るとしもなくて、うち置き給ひぬ。 「何とか申すべき」 →問4⑥◯① と申せば、 「思ひ寄らぬ御言の葉は、何と申すべき方もなくて」 とばかりにて、また寝給ひぬるも心やましければ、帰り参りて、 このよしを申す。 「ただ、寝たまふらむ所へ導け、導け」 20責めさせ給ふもむつかしければ、 御供に参らむことはやすくこそ、しるべして参る。 甘の御衣などはことごとしければ、御 大口ばかりにて、忍びつつ入らせ給ふ。 まづ先に参りて、御障子をやを開けたれば、ありつるままにて御殿籠りたる。 御前なる人も寝入りぬるにや、音する人もな く、小さらかに追ひ入らせ給ひぬる後、いかなる御事どもかありけむ。 問4⑥〇 5 AJ (HF) 条が幼いときから完の剣近くにいたことを旨す。