これ何番ですか？

4.「チリトリの製作」 で亜鉛鉄板に、 とってをリベットで固定するためにドリルで 数カ所穴を開けました。次の図で, 亜鉛鉄板とドリルのセットの仕方で正しいものを 選びなさい。 『 知識·技能 】

この問題が分からないので教えてください🙏答えは問1③、問2①、問3④です。

質量Mで一辺の長さ aの正方形の面をもつ薄い均質な板に, 短辺の長さ a, 長 辺の長さ 2aの面をもつ軽くて薄い長方形の板PQQ'P' と一辺の長さ aの正方形の 面をもつ軽くて薄い板 RSS'R、 とを接着して, 図1のような形状の椅子を製作し, 水平であらい床面上に置いた。 長方形の板 PQQP' と正方形の板 RSS'R' は鉛直に なっていて, 質量 Mの正方形の板は水平になっている。 長方形の板PQQ'P' の辺 PP'の中央には糸が取り付けられている。 ただし, 重力加速度の大きさをgとし, すべての板はたわまないものとする。 糸 a 2a M R R Q' S S' a 問1 糸をたるまないようにして鉛直上向きにゆっくりと引く。長方形の板 PQQ'P'の辺Q'が床面から離れ始めるときの糸の張力の大きさを表す式と 1 して正しいものを, 次の①~⑥のうちから一つ選べ。 -Mg 0 -Mg -Mg -Mg 6 Mg 1一2

こういう書き方がされているんですが、クロマニョン人や周口店上洞人などという人種がいて、その総称がホモサピエンス(＝新人)という解釈で合っていますか？

三用 三前の傑石器 =代。タンザニア, 夫谷出土) 猿人 アウストラロピテクス 原人 ホモ=ハビリス ジャワ原人(ホモ=エレ クトゥス=エレクトゥス。 ビテカントロプス=エレクトゥス) 北京原人(ホモ=エレク トゥス=ペキネンシス, シナントロプス=ペキネンシス) ハイデルベルク人 旧人 ネアンデルタール人 の発達 ックス=握斧など) にぎりおの 用* ンドアックス 時代。長さ30.6cm。 の発達 レードなど) 葬 →3剥片石器 器時代。ネアンデル 作と推定される) げんせい 新人(現生人類·ホモ = サピエンス) 号の精巧化 の使用(槍 計) クロマニョン人 やり グリマルディ人 しゅうこうてんじょうどうじん 周口店上洞人 ボスコップ人 スのラスコー,スペインのア ラなど) 像(ヴィーナス) の使用 *釣針) 使用 三畜化 -4骨角器 (後期旧石器時代。フランス国 立考古学博物館蔵) 牧畜の開始 コ器の使用 主居 の製作 の使用 記念物の建設 せき ふ -5磨製石斧 (新石器時代。イギリス南東部 フォークストン出土) メンメンヒル ーンサークルなど) 器の使用 =の使用 5国家の成立 全8ラスコーの泥

教えてください！

3 (5点×8問,(1)2は10点) /50 古代文明の発生についておさえよう! 記述 O約700万年前,人類が初めに現れた大 陸はどこですか。②その後,人類が日本に渡ること ができたのは,現在と比べて日本がどのような地形 だったからですか。Iから読み取れることを,解答 欄の書き出しに続けて,簡単に書きなさい。 (2) Oメソポタミア文明で使用されたⅡの文 字と,エジプト文明で使用されたⅢの文字 をそれぞれ何といいますか。2メソポタミア やエジプトをふくむ地域を何といいますか。 試(3) 表は,ある時期の世界の様子と宗教に関するできごとを説明したものです。 奈川改) I/約2万年前の日本列島 大陸 あらわ 現在の海岸線 約2万年前に陸地 であったところ の大陸と 日本 思 かんたん OI ちいき しゅうきょう 2 りゅういき たんじょう けんせつ A:インダス川流域に文明が誕生し,計画的な都市が建設された。 世界の様子 の様子 でき ごと ち ちゅうかい。 思 とういつ ていこく B:ローマによって初めて地中海地域が統一され, 帝国が築かれた。 a:パレスチナにイエスが現れ, ユダヤ教を基に新たな教えを説いた。 2 できごと そうし b:ムハンマドがアラビア半島でイスラム教を創始した。 思 の同じ時期の様子とできごとを,A.Bとa·bから1つずつ選びなさい。 2表の計画的な都市としてあてはまるものを,次から1つ選びなさい。 [ ピラミッド (4) メソポタミア文明,エジプト文明,インダス文明,中国文明の4つの文明す べてに共通して見られる特色を,ア~エから2つ選びなさい。 しんでん モヘンジョ=ダロ ジッグラト パルテノン神殿 ちゅうごく 4(5点×6問(3)3,5は10点) /50 せいどう き しんこう ア 青銅器の製作 イ 仏教の信仰 みんしゅせい じっし エ 民主政の実施 のうこう ぼくちく ふきゅう ウ 農耕や牧畜の普及 思 資料から古代中国の文明を読み取ろう! いん い せき 入試(1) Iは,殿の遺跡から出土したも 新潟) のです。使用されている文字を何 I 2 といいますか。 3 思考力(2) Iは,Iの文字の変化を示して トライ 山車魚 います。ここから,何とよばれる 文字に変化したことがわかりますか。 記述 Iを見て, ①Xに築かれた城壁 思 I紀元前後の東アジア モンゴル高原 じょうへき しん を何といいますか。②秦の時代にこの城壁 を築かせた人物はだれですか。 3この城壁 を築かせた目的を,「遊牧民」の語句を使っ て,簡単に書きなさい。 長安 溶陽。 も 4) 漢の領域 陸上の主な交通路 じん (4) の漢の時代に政治に取り入れられた, 思いやりの心(仁)の大切さなどを説く 教えを何といいますか。 ②その基となる教えを説いた人物はだれですか。 記述 Iの漢からローマ帝国に絹織物が,アジア各地にはローマ帝国の貨 幣などが盛んにもたらされました。このような交流が盛んになった理由を,「整 備」の語句を使って, 簡単に書きなさい。 かん 思 せい へい さか び 目 5回 33 3→ 入試で出題された都道府県です

将と須の区別はどのようにすれば良いのでしょうか？まる1とまる4になんで将または須が来るのか教えていただきたいです！

現代語訳の太字の部分を参考にして、次の漢文の口の中に「将·当·須·宜」のいずれ かを入れなさい。 〈陶潜「雑詩」) ロ [時機を逃さず努め励むべきである。] e 及 e1本書の姿華さる] 現 千夫 に(資治通鑑·漢·献帝 したが ヒテ かうニ ラント ロ。 順,江 東 下。 [(今にも)長江の流れに乗って東に下ろうとする。] JI ちょうこう 口従,伸 兄 之 言 谷年 《近古史) [二番目の兄の言うことに従うのがよい。] 行 楽 口及春 《李白「月下独画 [遊び楽しむのはぜひともこの春のよい季節にすべきである。]

12,13のところ、教科書で探してもなかったのですが、誰かわかりますか？😭

縄文文化の特色 OL 縄文 O8 笑 9 K >縄文文化:世界史的には11 文化に属する 十器の製作使用(C"によれば最古のものは12000年前に製作) 石器の製作使用(もちろん打製石器も併用) による狩猟(10る野 の出土) 電新·牧麺 - ○縄文時代の「道具」について 92-綿文士器 ただし、「12 *13 」がほとんど欠落している点は“特殊”

普通、傷が多い乙が先に造られて、甲よりも長く使用して傷ついたと思うんですけど、どうして、答えは乙が後に造られたなのですか。

甲 乙 傷、 一傷 記号 傷

これってどういうことですか？？

一般職の公務員の最高額と同じ給料の他、交通費、電話代、私設秘書給与ラまで支給 されている。あるテレビ番組(芸人を集めたバラエティ)で、「国会議員の給料は高 すぎる」、「全体の奉仕者なんだから給料なしでもいいんじゃないか」という議論が 展開された。そうだそうだ、という国民も多い。だがちょっと待ってほしい。一見ご もっともと思える理屈だが、実はとても危険な意見である。それはどうしてか。よく 考えてもらいたい。

空欄の箇所1つでもいいので教えてください🙏 お願いします

(4)東山文化 8代義政の頃の文化 京都の東山に[ 家園 1(慈照寺)建築 80 下層は書院造,上層は禅宗様一禅の精神、 )押板·棚·付書院 襖障子·明障子などを用いただも 2庭 園 [4る山水 ) 岩石と砂利を組み合せて象徴的な自然をつくりた あかりしょうじ 近代和風住宅の起源 慈照寺東求堂(R水IOに動が代表が *青 石庭 大徳寺大仙院庭園 造園技術に優れた山水河原者が活躍 善阿弥の東山山荘 (銀閣) 庭園 せんずいかわらもの 3 絵画 a. 水墨画 (6 専丹 )による日本水墨画の大成 「四季山水図巻」「秋冬 セ光信 応仁の乱後, 土佐派の基礎を固める 水墨画に大和絵の手法をとり入れる 正信 (7元信 b. 大和絵 )父子 能画の製作 祐乗の金工→蒔絵技術の発達 のエ 芸 (茶の湯) 茶寄合や闘茶の流行 (8利田珠光 )による[° 他系 ]の創出 のち武野紹鳴をへて利体によって完成 方専局 6 花道(生花) 立花様式の発達 の学問 豊武年中行事」 (後醍醐天皇)『職原」(北畠親房) いずれも読類 事根源 (10 -条養良 b. 古典研究 た)室町時代随一の学者 『花鳥余情』 源氏物語の注泉 a. )の著作 『[11 』(義尚への後 [1 古今伝授 ) 『古今和歌集』の解釈などの秘事を弟子に授けること (13 東常線)が宗祇に伝授して近世に及ぶ c. [14神本公送説)吉田兼倶 反本地垂述説 神道に儒学·仏教を統合

すいません… 宿題なのですが、全然わからなくて… 教えてください…！

A 東京の蓉語家の地位は前座、 二つ目、そして最高身分の真打 おの三っである九七八年の 落語協会分裂の発端は、真打ち 昇進をめぐる論争で、芸に厳し い三遊亭円生さんは実力主義を主張し た。「下手な者を真打ちにするのは噺 家の恥だ。第一、お客に失礼」。もっ ともであるここれに異を唱えたのが、 当時の柳家小さん会長。真打ちになれ ぬ人間があふれ、腐っている。「年功 がきた者はとにかく真打ちにする」。 年功序列とはいえ、真打ち昇進を契機。 に、精進して、花を咲がせる人間もい る。これも正論だろう 年功序列の見 直しが話題になっている。安倍首相は 最近、年功序列型費金の見直しの必要 性を強調した。日立製作所では管理職 の給与を年功序列ではなく、成果主義 に全面的に改めるそうだ。国際社会に "年功序列はなく、世界共通の人事制度一 に合わせるという7円生さんの言い分- が優勢の世の中か。それ自体に異論は ない。年功序列の見直しに「よしっ」 和SくSPOが出れば、結構な」 とだが、過度な成果主義が世間をぎす ぎすさせないことを祈る。ぬるま湯か、 もしれないが、日本特有の横並びの出 世が会社員の心を落ち着かせていたの も事実だろう ある落語家は若い時、 下手だったが、先代の父親のゴリ押し で真打ちになれたそうだ。その後、昭一 和の名人になった。年功序列を嫌った 当の円生師匠である。 要約力養成ギブス皿『筆洗』を読む 十月六日 が SJS。Jかし 日本特有の |のおかげで もいた 。 もその一人だ った 。 20-420