古代、中世、近世の関所についてです。 それぞれの違いを分かりやすく教えて欲しいです。 また、関所というのは、お金を払わないと通れないのでしょうか？

中大兄皇子の流れなのですが、 これで合っていますか？ 見てください！

海瀬 中大元基子 大化の改新→大生件テっ 白村江の戦い→天智天皇 →土申の乱し 度 海い

中1、社会歴史です 明日中間期末なのですが、歴史の聖徳太子の政治〜 平安時代がボロッボロです。 誰かわかりやすく教えてもらえませんか？？？ 　⚠︎大至急 　　

大宝律令と律令って同じですか？

(２)の問題で　なんで、「エ」という答えになるんですか？

イ 今と同じ海水面であった。 (4) 奈良時代に大宝律令が作られたが, 律, 令とは, どのようなものか。 それぞれ簡潔に書きな ウ 今よりも海水面が低く, 大陸と陸続きであった。 (2) 縄文時代の人々のくらしについて誤っているものを, 次のア~エから1つ選んで記号で答 えよ。 ア 人々は農耕や牧畜をほとんどしないで, 魚などをとって生活していた。 イ 人々のあいだに貧富の差はなく, 食物を分け合って生活していた。 ウ人々は自然を神としておそれ敬い, うらないなどにたよって生活していた。 エ 人々は刈りとった稲を高床倉庫に蓄え, むらをつくって生活していた。 (3) 次の資料は, 聖徳太子が行った政治改革の中で示された, 役人の心構えを定めたものの一 部である。この心構えを定めたものを何というか, その名称を書きなさい。 ーに日く, 和をもって貴しとなし, さからうことなきを宗とせよ。 ニに日く,あつく三宝を敬へ。 三宝とは仏·法· 僧なり。 さい。

これらの時代を教えていただきたいです🙇🏻

の律令政治のしくみが整い, 朝廷は唐の都にならい平城京をつくり, そこに都を移した。 の都に壮大な寺院, 地方に国分寺がつくられ, 国際色豊かな文化がおこった。 のロ分田が不足し, 新しく開墾した土地を永久に私有することを認める法が定められた。 の平清盛が厳島神社の社殿を造営し、平家の氏神となった。 の地頭が年貢の取り立てを行った。 の念仏や題目を唱える教えが民衆に広まった。 の幕府軍は,北九州に来襲した元軍の集団戦法とすぐれた火器により, 苦戦をした。 北条時宗は、2度にわたる元の襲来をしりぞけた。 の後醍醐天皇が幕府を倒す計画をたてた。 O公家重視の政策が続いたため武士たちに不満が広がり, 建武の新政は2年ほどでくずれた。 の朝鮮半島では, 高麗がほろび, かわって朝鮮詳国が建国された。 り、しゅんしん 2明の征服のために朝鮮に派遣された日本の大軍は、 李葬 臣が率いる水軍に苦戦した。 B下上の風潮朝のなかで, 実力カで領地を支配した戦国大名は, 家臣や商工業者を集めて城下町をつく 政治や経済の中心とした。 また, 分国法という独自の決まりを定める者もいた。 幕府により鎖国政策がとられていたが, 中国や朝鮮との交流は続いていた。 G大阪, 京都など上方を中心に, 町人の文化が形成された。 @自然の中に人生をみつめる作風が俳諾に生まれ, 「奥の細道」 が書かれた。 の欧米の文化が流入し、人々の生活が変化する文明開化が起こった。 ⑥大阪で国会期成同盟が結成された。 の国会開設を要求する文書が国会期成同盟によって作成され, 政府に提出された。 翌年には, 国会の開設が政府により約束された。 のシベリア出兵による来の買いしめから米価がはね上がったため, 米騒動が全国に広がった。

大化の改新から大宝律令までに行なわれた、政治の特長ってなんですか？

下線部の正誤を判定する問題です 教えていただきたいです

).藤原鎌足の子である不比等は, 律令制度の確立に力を尽くすととも に、娘たちを後宮に入れて, 藤原氏の発展の基礎をきずいた。不比等の 死後,その4子は, 政権の座についた皇族の太政大臣 長屋王を天平元 (729)年に策謀によって自殺させ,武智麻呂の娘の光明子を聖武天皇の 皇后に立てることに成功した。その結果,藤原氏4子による政権がほぼ 確立したが,天平9(737)年に天然痘のため4子はあいついで倒れ,畿 内の大豪族である 橘諸兄が政権をにぎった。 い ロ。

白鳳文化 天平文化 弘仁・貞観文化 の違いについて教えて頂きたいです

①田地の耕作をするのが田堵ですよね？在庁官人として登用された人は何をするのですか？ ②〈受領の支配〉で「請負人の名が付けられる」とありますが"請負人"とは誰のことですか？ 教えていただきたいです🙇‍♂️

天皇と結びついた少数の皇族 *官庁 → 公営国(823) …大宰府に設けられた直営田 や貴族は、銀田や賜田の形で多 官田(879)…畿内に設けられた中央官司の財源となる田 くの私有地を集めて勢いをふる 諸司田…諸官庁が所有した田 を い、院宮王臣家とよばれた。 2902年:(2.廷喜の拝園整理会)…律令制の再建を目指す! - 銀醐天皇 ★でも現実には… 戸籍 計帳の制度が崩れる ※902年が最後の班田収授 *租庸調の取立てや国家財政の維持が困難に一→地方の混乱がみられる(三善清行「意見封事十二箇条」) 310世紀,“税の課税を人から土地へ”フ食領とよぶり 国司の最上席者 (3. )に一国の支配権与え、租税納人を請け負わせる! よう ん 一方で、受領以外の国司は実務から排除→任国に赴かずに収入のみ受け取る国司=(4.え海任) く受領の支配> 0受領は実務能力のある下級官人を郎等として雇い、子弟を引き連れて任国に赴く 2回間を統治の拠点とし、現地の有力者を(5.在所巨人) に登用し、実務を担わせる の受領は(6.田 境 )に田地の耕作を請け負わせ、官物·臨時雑復を課す 一課税対象となる田地(7.名 )には請負人の名が付けられる →(8.魚白作制) 戸籍に登録された成人男性への課税は崩れ、土地の面積に応じて課税する体制へ! ※強欲な受領も多く、郡司や農民から訴えられるケースや強欲さを示す事例も…… 「(9.尾張国郡司百性等願」(988)…藤原元命が31 力条にわたる訴状で郡司や農民 あわりのくにぐんじひゅくせい分け から、増税や子弟·郎等の横暴を訴えられる のたた