2枚目の問６と問7を教えてください🙏

生徒B:ほかに、朱子学の形式的な厳しさを批判したような思想家はいたんですか。 先生: 例えば, (d) 伊藤仁斎は朱子学の外面的 ・ 形式的な考え方では人と人との理想的な 和合である「仁｣は実現できないと批判したんだ。 また, こういった朱子学を批判す る立場から、後世からの儒教解釈ではなく、 直接 『論語』 や 『孟子』に立ちかえるこ とを重視する ( 6 ) の方法を主張したことも忘れてはいけないね。 ほかにも伊藤 仁斎と同じように直接古典を学べという ( 6 )の立場をとった山鹿素行は, (e) ほかの身分への道徳的指導者であるべきだという独自の武士道を体系化したことで も知られているね。 さらに, ( 7 )は、その語学の才能をいかんなく発揮して (f) 古文辞学の方法を主張した。 その結果として彼は, (g) 中国古代の聖人による YEBt あうちの生えハウ 明治時代

写真での「如何せん」は疑問ですか？反語ですか？

きゃう みな このマバこれヲ 郷人皆好之何 之何如。 郷村人 友之際如何。 ○朋友… 友人 ○際･･･ つきあい、交際 はじメテおコリショリしたがフ 臣初起 下獨奈何 中道而 すツルこれヲ しょ こうニ 棄之於 侯平。 これ ○臣…私め ○中道…途中之･･･ここでは「私」の意 しろク かぜ きよシ こりゃう 白風清、如此良夜」何。 ○良夜…すばらしい宵 11 しかルト 問君何能爾 しか ○爾ル･･･そのように なんゾル [解き方〕①「何不〜」」の形であるから、「なんぞ~ざる」と読み、「どうして~しないのか」と 訳す。｢学ぶ」の未然形は「学ば｣。 答 何ぞ学ばざる 〈現代語訳〉 どうして真理を探求しないのか ② 「士何事」の「何」を「何ぞ」と読まないように。 ｢何｣ 一字の場合は「なにをか」だ。 答士は何をか事とする〈現代語訳〉「知識階級は何をすればよいのか｣。 孟子は言う。｢高い 理想をもて」 (5) ↑ 8 朋郷 26 J じん 1111 11

この問題の式と答え教えてください

問題4. タンパク質マーカーのSDS-PAGEでの泳動距離が以下のとき､ 同じゲル上で4.80 cmの距離に泳動されたバンドのタンパク質の 分子量を推定しなさい。 分子質量 (kDa) 150.0 100.0 75.0 50.0 37.0 25.0 20.0 15.0 泳動距離 (cm) 1.00 1.80 2.40 3.20 3.90 4.90 5.30 6.00 y = log(分子量)、x 泳動距離でプロットし、 近似直線の式を 算出して求める。 6 7 8 9 10 11 12 15% SDS Lane 1,5,9,12 Lane 2,3.6 Lane 4,7,8,10 Lane 11 タンパク質分子量マーカー ウシ組織可溶タンパク質 ブタ組織可溶タンパク質 ヤギ血清

2001年 中国がWTOに加盟 語呂合わせを考えてください。 よろしくお願いします！

看護学校の過去問なのですが答えが無く、学校も既卒のため解答の入手が出来ません。助けて下さい🥹 漢字などの調べれば分かる箇所は自分でやりますので読解系のものをお願いします🙇‍♀️🙇‍♀️

国語 (解答はすべて解答用紙に記入すること) 埼玉医科大学附属総合医療センター看護専門学校 一次の文章を読んで、後の問いに答えなさい 概念を表す抽象的な言葉を扱うことが、苦手であること。これはどの言語を用いるどの国の人にとっても、同じことかもし れません。その上、明治維新を中心に一気に増えた近代の翻訳語が、いかにも新しい、先進的な、ありがたいものとして特別 な位置を与えられたことは、やはり日本人の言語に(1) 大きな影響を与え続けているように思います。その事情をもう少し解 きほぐしてみます。 抽象的なことばを前にすると、思考や判断の停止が起きやすい。 正しそうで権威あることばであればあるほど、その正しさ を、自分の熟知している具体ときっちり照らし合わせることを怠るわけです。 (2) 安心し油断して、その言葉を生煮えのまま 呑み込んでしまいます。その「正しい」理論や概念を自分の具体に下ろして何事か実践しようという時がくると、 「正しさ」 こそが更なる安心や油断を生みます。 具体化が確かに意味のあるものとなっているか、という検討が甘くなる。 概念語の空転 が起きるわけです。 歯車がきちんと噛み合わないまま、 不確かな震動だけが伝わる、というような状態です。 こうしたことを避ける方法の一つとして、大村はまは(3) 「やさしいことば」を大事にさせたわけです。 抽象度の高い議論、 複雑で難解なことでも、やさしい、ちゃんと身についたことばを介在させて、なんとか理解しようとし、表現し伝え合えるよ うに、と願ったのは、偉そうな顔をしたことばに飲み込まれないためでもあります。 偉そうな抽象語が空疎に使われている時 には、その空疎さに気づけるという力も育ちます。 これは話し言葉についても、書き言葉についても同じです。 「難しげ」な 抽象語が人の脳を空回りさせること、わかったようなわからないような、半端な状態に(a) オチイらせることを、大村は中学 生を教えながらいやというほど見続けていました。 その空転に気づかせることが、ことばの精度を上げるための第一の入り口 になっていたと思います。 「やさしいことば」で言えないことは、本当にはわかっていないことなのかもしれません。 ちなみに、私は比喩を多用していることは自覚がありますが、それも、抽象語がもたらす早すぎる納得と受容を破ろうと、 小さい爆弾を投げ込んでいるような気持ちなのです。 そして、元をたどれば、大村はま自身が比喩を巧みに用いる人でした。 使い古されて(A)並になってしまった比喩はたいして役に立ちませんが、表現力を伴った比喩は思考の空転を防いでいた のです。 理論と実践、抽象と具体の繋ぎの不確かさは、教育現場でもしばしば見ます。国から出た (b) シシンにも、さまざまな研究 者による論文にも、「なるほど、そうだ」と思う知見が確かにあります。 しかし、それが、生きた子どもたちがずらりと居並 ぶ日々の教室で、実際に、確かに、意味のある変革を生み成果をあげることに結びついているか…..……。 そこの(c) 脆弱性はか なり深刻だと思います。優れた理論が優れた実践と成果につながるという保証はない、ということ。 大村はまはその大いなる 弱点を現場人として痛感するからこそ、実践に徹するという姿勢を貫いたとも言えます。現実の厳しさを見切った結果でしょ う。 逆方向((B)から(C)する場合)でも、不確かさはつきまといます。たとえば話し合うことの大切さを子どもに知 らしめたいというのは、たいへん真っ当なことです。そのために日本中の教室でなにかにつけて話し合いをさせますが、その まとめとして「今日の話し合いはどうでしたか?」という教師の問いに、子どもはまず間違いなく「お友だちのいろいろな意 見を聞くことができて、良かったです」 というような返答をするわけです。 友だちのどの意見のどの部分を、どのように捉えた結果、「良かった」というのか、それは曖昧ですし、実はそんな実態な どまるでないという可能性もあります。話し合えて良かった、という着地点が最初からあって、それをなぞっているだけであ ることが多い。望ましい結論が最初から期待されていることを、子どもはかなり幼い頃から理解していて、目の前のあれこれ の具体的なものごとを自分の目で捉え理解する際に、知ってか知らずか、(4) 大きな圧力を受けているのだと思わずにはいら れません。期待された通りの抽象語を使って一般化するわけです。 そういう(5) 内実を伴わない発言は、言うだけ空疎さを深

この文章の意味がよくわかりません

④次の空欄に「秩序」または「混沌」を入れて、文を完成させよ。 人は理解できない事象に出会った時、それをそのままにしておくことに耐え られず、手っ取り早い物語を当てはめてそれを理解しようとする。 正確には、 理解したつもりになる。 ]を嫌い、 イを求める故であろう。ただし 中国の古典 『荘子』では「 ウ を、五感をもたない存在、 などない現 実の世界の象徴として描いている。そのウが、親切心によって五感を与 えられた結果死んでしまった、という話は、我々の世界認識の仕方を考える上 で示唆的である。 ア ④ア=混沌イ=秩序 ウ=混沌 エ=秩序 * 「混沌」を「抽象」したものが「秩 序」とも言える。その過程で、 多くのものが切り捨てられてい る。→56

この漢文のレ点、書き下し文、現代語訳を教えてほしいです。 できれば分かったこと、問題意識も教えてほしいです。

(応仁二年閏十月四日) 足利義政御内書写 〔山口市歴史民俗資料館蔵文書万代家文書] みそか (三沢) 去月晦日於江州弓削、信濃守為清親類手者其外令討死 畢、尤神妙也、仍太刀一腰遣之也、 (応仁二年) 十一月十日 (花押影) (忠) 三沢彦四郎とのヘ 496

世界史A 19世紀の清朝について

1 19世紀の清朝について (右図を参照)、 次の問いに答えなさい。 ( 2点×5) ① 中国の周辺の国で、清朝から王権を認められ定期的に (A) 清の皇帝に対し使節を派遣している国々を何と呼ぶか。 ②18 世紀半ば、 清朝が開港場とした港はどこか｡ ③18 世紀末、 自由貿易を求めて清を訪問したイギリスの使節は誰か。 ④ 右の図は清をめぐる交易関係である。 図中Aの商品は何か、 また 茶の対価として支払われたBは何か答えよ。 4 A B 清 インド 綿織物 (B) ( 1820 年代まで) イギリス (ヨーロッパ)

世界史A 18~19世紀の東南アジア、インドについて

3 18~19世紀の東南アジア、インドについて述べた文の下線部が正しければ〇を、間違っている場 合は正しい語句を答えよ。 (2点×8) ①グエン・フク・アインはタイソン党を破ってベトナムを統一し、越南を建国した。 ② ビルマでは18世紀中ごろ、 トゥングー朝が滅んでアユタヤ朝が成立した。 ③ イギリス東インド会社は1757年のアンボイナ事件をきっかけにインドの植民地化に着手した。 ④清仏戦争後に結ばれた天津条約により、ベトナムはフランスの保護国となった。 ⑤ ムガル帝国はアウラングゼーブ帝の死後、諸侯が割拠する分裂状態に陥った。 ⑥産業革命後、 イギリスは自国産の機械製毛布の輸入をインドに強制した。 ようへい ⑦イギリス東インド会社の軍隊の主力であるインド人の傭兵をマハラジャと呼ぶ。 ⑧ インド大反乱を鎮圧したイギリスはムガル帝国を廃しインドの直接統治を始めた。 6

マーカーの部分について、なぜそういえるのか教えて頂きたいです。

用いる正貨(銀貨) の価値が下がるので,現在の円安 に相当すると判断したい。 空欄イには, 「金本位 制の欧米諸国への輸出を増やし、欧米諸国からの輸 入を減らす」が入る。 日本の正貨(銀貨)の価値が下 がると, 金本位制をとる輸出相手国で生産された商 品の価格よりも日本製品の価格の方が安くなる。そ のため, 金本位制の欧米諸国への輸出を増やすこと になるのである。 また、同様に金本位制をとる輸入 相手国で生産された商品の価格よりも日本製品の価 格の方が安くなる。 そのため, 金本位制の欧米諸国 からの輸入を減らすことになるのである。 なお, 銀 貨の価値が下落しても、貿易決済を同じ銀貨で行っ ていた中国を中心とする銀本位制の諸国への輸出の JEREMY 増減には影響しない。