妖怪や動物が登場する古文を紹介してほしいです。お願いします。

２つの作品についてお聞きしたいことがあって、 口語表現と文語表現どちらですか？！ また、歴史的仮名遣いか現代仮名遣いかどっちかも それぞれ教えて欲しいです！

しらはに しぼ をとめ 海恋し潮の遠鳴りかぞへては少女となりし父母の家 かめ 白埴の瓶こそよけれ霧ながら朝はつめたき水くみにけり よさのあきこ 与謝野晶子

こんな感じでほんとに古文が苦手なので教えて下さい😢

字を表す。) OF /100 読文字を表す。) 返り点に従って、次の□に読む順番を数字で答えよ。 443 55 下 = 31 31 2 2 441245 226654 135433 里 2 22 13 555 2 読む順番を示す数字に従って、返り点を施せ。 818 66 45 78 66 ■は再読文 <各2点 〈各2点〉 は再

古文の助動詞で質問です！！ 完了の「ぬ」と打消しの「ぬ」の見分け方が分からないので教えていただきたいです🙇🏻‍♀️՞

中1国語古文の係り結びについてです。 連体形と已然形はどのようなものなのでしょうか。「ぞ・なむ・や・か」は文末を連体形で、「こそ」は已然形で結ぶと説明されましたが、よくわかりませんでした。教えていただきいたいです。

➀の意味が現在推量なのと、➁の活用形が終止形になるのはなぜですか？

問二次の――部の助動詞「らむ」「けむ」について、意味と活用形を 答えなさい。 そこにこそ多く集へたまふらめ、 (源氏物語) ② かうやうなる所なりけむかし。 (源氏物語) おぼ 3 思すらむこと、何事ぞ。 (竹取物語) 意味 活用形 ③ 2 ① ページ 問三次の――部の「らむ」の中から、 む 一部の「らむ」の中から、現在(見学)

助動詞「り」には 完了と存続の２つの意味があるのに、なぜここでは「出家した」と完了の意味しかないのですか？ 「出家している」も問題の選択肢にあったのに、解答には書かれていませんでした。

古文> 家を出で世を背けり 現代文 > 家を出て出家した

古文における「過ぎ」は上二段活用なんですか？ また、「出で」は下二段活用なんですか？ 正誤と解説求めてます。よろしくお願いしま。

歴史的仮名遣の ア段＋う(ふ)→オ段＋う イ段＋う(ふ)→イ段＋ゅう エ段＋う(ふ)→イ段＋ょう の例を教えてください🙏🏻

古文で『見まゐらするも、』の訳で（ここでの『まゐらす』は謙譲） 解答は「拝見するにつけても」と書かれていたのですが、「拝見しているが」と訳すのは❌ですか？ 「〜につけても」の意味があまりよく分かってないので教えてください🙇🙇