ところで、という転換を表す接続詞がありますが、前の文章が筆者の主張ということは後ろの3段落目の文章はすべて無視して良いのでしょうか？主張以外のことをこんなに長々となぜ書くのでしょうか？

とも 言は神と偕にあり。 5 言は神なりき。 (ここには言葉の本質が描き出されている。これは、人間にとって言葉なくしてはこの世界は何の意味もな さず、言葉は人間の精神そのものである、という意味である。 前 ところで、まず最初に言葉があった、とはいったいどういう意味であろうか。 はじめ はじめ いのち すべての始まりを宇宙の誕生に求めるなら、「太初にビッグバンありき」とでも言うべきだろう。あるい はまた、人類の誕生をもってすべての始まりとするなら、 「太初に生命ありき」ということにならないだろ うか。 確かに、自然界(または宇宙)の営みとしてはそうかもしれない。しかし、人間は、単に生命体とし てこの世に生まれてきただけでは、「人間」とはいえない。それは動物の一種としての「ヒト」である。 「ヒ ト」は「イヌ」や「サル」などと同じ動物である。動物にとって、世界の意味はそれほどフクザツなもの ではない。そこには、種としての生命を維持していく上で有益であるか無益または害になるものであるかの 二つの意味=価値しかない。 言語哲学者の丸山圭三郎の言葉を借りれば、このような世界の構造は「身分け 「構造」と呼ばれる。 本能としての身体で世界を分けるからである。 一方、人間は「身」ではなく、「言葉」によっ ことば 5

国語の俳句です。 この中に破調の句はありますか？ あったら教えてください🙏

BuhKHK 秋草にまろべば空も海に似る 1958 蛍獲て少年の指みどりなり 238 あこ 万緑の中や吾子の歯生え初むる 卒業の兄と来てゐる堤かなか付か ます。 火炎の ものの種にぎればいのちひしめけるまさん 蚪に打つ小石天変地異となる

柔らかいと軟らかいのちがいはなんですか？

中一です。お願いします

あれは魚市場ですか。 あちらはだれですか。 あなたはどのように学校に来ますか。 東 M

(１)が分かりません！教えてください！！

物語文 海のいのち 次の文章を読み、あとの問いに答えましょう 3奥奮と対になろ言葉を、文中から書きぬきま、 典者していながら、太一は冷静だった。 これが自分を追い求めてきたまぼろしの 魚、村一番のもぐり漁師だった父を破っ た瀬の主なのかもしれない。太一は鼻づ らに向かってもリをつき出すのだが、ク 工は動こうとはしない。そうしたままで 時間が過ぎた。太一は、永達にここにい られろような気さえした。しかし、息が 苦しくなって、またうかんでいく もう一度もどってきても、瀬の主は全一 く動こうとはせずに太一を見ていた。お だやかな目だった。この大魚は自分に殺 されたがっているのだと太一は思ったほ どだった。これまで数隈りなく魚を殺し てきたのだが、こんな感情になったのは 初めてだ。この魚をとらなければ、本当 の一人前の漁師にはなれないのだと、太 一は泣きそうになりながら思う 水の中で太一はふっとほほえみ、ロか しょう a @は、どこにもどってきたことを表していま すか。○をつけましょう。 ()太一が暮らしていろ家 ()の上にうかぶ船 )潮の流れの速い瀬 太一が○のように思ったのはなぜてすか ()にあてはまろる言葉を書きましょう 太一がもう一度( )きても )とはせずに、( )へゆ ) ww見ていたから いなぜ○のようにほほえんだのですか。○をつ けましょう 『A の方にどけ、ク工に向かってもう一度え がおを作った。 「おとう、ここにおられたのてすか。ま た会いに来ますから。」 こう思うことによって、太一は瀬の主 を殺さないてすんだのだ。大魚はこの海一 のいのちだと思えた。 ()瀬の主を殺さないてすむ理由が見つ かったから ( )瀬の主をうまく生けどリにすろ方法を 思いついたから ()瀬の主を楽に殺す方法を思いついたか 日の指し示す文章を、文中から書きぬきましょ (編時 「 ) がんばってね ら銀のあぷくを出した。もりの刃先を足

至急です！ 並び替え教えてください！

うhe couldnt l08 Nake 5) 数か月にわたるトレーニングを経て、彼女は自分が記録を破る可能性は以前 より高いと信じています。 sbiooe edi oreBod odt gairebieno) (O) 24 After months of training, she believes there is a(siend)6 5 25 ) before. 0 possibility9T の than iog 3 her dsoverd oOofo ) the record 6greater の breaking 99日89日ingta 0

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(C)彼には仕事を辞めるほかに選択肢はありませんでした。 og odT (3) He( 27|)( )( ova) the 26 had choice Jut deotorg Thom to 3 to re job. ho S 2 choice bt6A6D, 0 resign の from 6 had の but no

3に「宇宙やいのちの根源としての阿弥陀仏と〜」って書いてあるんですけど、これって阿弥陀仏じゃなくて大日如来じゃないんですか？

ロ " us >くハス ー T リ めいそら a @ すべての人間は迷いの身ではあるが,膜想の行を通して, 宇宙やいのちの根源としての阿弥陀仏 とこの身このままに一体となれると主張して,即身成仏を説いた。 大日D年じゃないの? @ 天災や国内外の争乱の原因は,阿弥陀仏の本願が軽視されているからだと主張して, 神禅宗や真言

古文の問題です。 話の内容がわからないので、教えてください。

もろこし人の物語に、ある人ともだちかたらひて、山のふもとをとほり 任田 友達と親しく語り合いながら」 しに、この山に虎ありて、人をくらふ。この虎をころしたるものあらば 十万貫をたまふべしと、 袴文たちたるを見て、おほいによろこび、うで 十万貫のお金をさずけよう まくりなどし、そのままかけあがらむとするを かたへの人ひきとどめ、いのちはをしからずや にいた人 といへば、たからだにもちたらば、いのちは何 かをしからむとこたへしとかたりき。おろかな mn。 る人のこころざし、まことにをかしき事なれど、 m~er たからあつめするものの、人のうらみそしりを もかへりみず、さかりて入れば、またさかりて出づる事、いかほども出で 不当な方法で得た財貨は、結局つまらない目的のため使い捨てられる いくらでも き、遂にはその身も危ふくなり、家もほろぶるにいたれる、何かこの物語 に異ならむ。

理科の自由研究なんですけど何やれば良いですか？ 残り1週間で何が出来ますか？ ちなみに中2です