この問題なんですけど、9番の表現技法わかる方教えてください！ お願い致します！

目久 】法･･･同じ語句をくり返し感動を高める。 【反札 例走っても、走っても、差は縮まらない。 】法･形の似た語句や意味の似た言葉を並べてリ ズムを整え、印象を強める。 例ぼくの前に道はない ぼくの後ろに道はできる 【体言 】止め…行の終わりを体言(名詞)で止めて余韻 を残す。

漢詩で、こんな感じで説明されている部分は、原文・書き下し文でもなく、筆者の 説明文ということであっていますか？

春の眠りは、誰しも経験があるように、非常に気持ちのよいものです。寒くてつらい、長 かった冬も過ぎ、いよいよ春になったぞという喜びを、「暁を覚えず」、つまり、夜が明けた のも気づかないぬくぬくとした眠りで表しています。外はいい天気らしく、あちらでもこち らでも鳥の声が聞こえます。そういえば、ゆうべは「風雨」の音がしていたなあ、と回想し ます。花はいったいどれほど散ったことやら。 作者は寝 床の中にいて、明るくのどかな気分に浸っているのです。 作者の孟浩然は、故郷の鹿門山に自適の暮らしをして ろくもん いました。この詩はその頃のものでしょう。 季節の訪れ も気づかず、あくせくと過ごす俗人の世界に対して、悠 然と自然に溶け入った世界が歌われています。 5 このような、四句から成る漢詩を、絶句といいます。 短い詩型ですから、あれもこれも歌い込むことはできま せん。そこで、詩人は、ここぞという一点を切り取って 心の高まりや感動を表現します。その工夫の一つが、 「起承転結」という構成法です。 第一句は、歌い起こして、起句といいます。 起句が平凡だと詩は生きません。 「春暁」で ここち は、春の眠りの心地よさを、朝になったことに気づかないと表現するところに、詩人の発想 があります。第二句は承句といい、起句を承けてさらに展開します。第三句は転句で、場面 が転換します。「夜」「風雨」という語が暗い雰囲気をかもし出し、前半の明るい情景から一 変します。これが転換の妙味、読者に、おやっと思わせます。 最後は、全体を締めくくる結 旬です。 読者の眼前には、庭一面に散り敷いた花びらが、ぱっと広がります。花びらは雨に ぬれ、朝日を浴びていよいよ鮮やかです。転句が暗いだけによけい印象が強くなるのです。 そして、それが余韻となって、 春の朝の気分が漂います。見事な収束デ この構成法は、誰かが考え出したものではなく、 2 いにしえの心を訪ねる 163 春の朝 。 2 15 漢 ごん 漢床とこ ゆか 3 鹿門山 今の湖北省にある。 しちごん 絶句 一句が五文字のものを 言絶句、七文字のものを七言絶 句という。(1ページ「律詩に ついて」参照) ショウ (ギョウ) 日 あかつき 凡ポン 雰フン どこ 寝床 平俗寝 凡人 平凡 フン あかつき 暁 V

教えてください！

現代文 文学のおもしろさ 又吉直樹 随筆 自分はどういう人間かと考えた時、誰かひとりの意見だけで決めるのは不安です。 Aは僕のことを 「暗くて残酷だ」と言うし、Bは「イガイと優しい」と言う。ひとりの人間を知ろうとしたら何十人もの 意見が必要になります。その中にはそれぞれ矛盾することも出てきます。でもその矛盾も含めて、い ろいろな目線があって、ようやくその人がどういう人間かという全体像が浮かび上がってきます。 2 純文学を読んで感じるのはそういう誠実さです。 様々な視点から見ることによって実像が浮かんで くるのが、純文学のおもしろさです。だからこそ、ある程度の長さが必要ですし、それぞれの言い回 しや幅のある表現が必要になります。 反対に文章を省略することで余韻が生まれたり、欠乏感が何か ショウチョウとして表現されることもあるでしょう。それこそ新しく更新され続けていくものが純 文学でもあり得るわけですから、可能性は無限です。 3 言葉を信用しすぎることを僕は警戒しています。 三色だけで世界の絵は描けません。 三色を混ぜて 何百色にして陰影をつけていかなければ世界は描けません。 そして反対に、もっと言葉に期待してい いと思います。言葉の色を使えば使うほど、より具体的にリアルな絵を描くことができます。 『人間失 格』も『こころ』もストーリーだけ聞くのと、実際に読むのとでは、受ける印象は絶対に違います。 ④ 純文学の中では、ひとりの人間がすごく優しくて、すごく残酷であるということも書けます。白と 黒を混ぜているようなものです。 現実の世界も、白か黒だけの単純なものではありません。 白と黒が5 混じっている、そしてそこには様々な濃淡がある。それが世界です。 ⑤ ひとりの人間が優しくて残酷。 その両方の話をぶつけられた時、僕の中で何かが立ち上がります。 読むところはここだと思うのです。僕はこう読んでおもしろかったけど、あなたは読んでも全然おも しろくなかった、でもいいんです。 読むのは僕なんです。 それぞれがひとりで読むんです。物語の中で何かと何かが ぶつかり合うのを読んだ時、そこにそれぞれの人生が結びつきます。 それは本当に 素晴らしい瞬間です。 それぞれ反応する場所も違うだろうし、反応の仕方も様々だ と思います。ひとりの人間でも、読む年齢によってコトなる反応があります。 ⑦ 文学は自分の人生に返ってきます。 それが最高のエンタテインメントであり、文 学のおもしろさです。 (夜を乗り越える｣小学館) -w 16 またよしなおき 250 OFF 20 文章全体をとらえる 段落メモ キーワードに注目 ひとりの人間を知ろうとする時、矛盾 や、いろいろなり があって、よ うやく全体像が浮かび上がってくる。 2 純文学のおもしろさは、 から見ることによって 作が浮かんでくるところだ。 3 言葉の色を使うほど、 より 20 にリアルな絵を描くことができる。 444 純文学も現実の世界も、同様に なものではない。 ⑤ ひとりの人間が持つ矛盾をぶつけられた 時、自分の中で何かが立ち上がる。 そこ ところがある。 に、物語の ⑥⑤を読んだ時、それぞれの人生が 結びつき素晴らしい瞬間となる。 それぞ 反応の仕方も様々だ。 7文学は自分の人生に返ってくる。 論の展開を考える 段落の役割 段落メモの活用 ・文学の「読むところ｣について、説明して いる段落を選べ。 段落 「百字要約に挑戦 解答欄は表紙の裏ページ 2 ・□ R B

(1)を教えてください

A 現代人もときには仕事の手を休め、自然に親しむべ イ 表好のような感性は、現代の都会生活や仕事にも通じる つ 仕事をする人は、兼好の勤勉な仕事ぶりから学ぶべきだ H 季節に関する兼好の感性は、現代にほとんど通用しない にのAて最も適切な 次の俳句と鑑賞文を読んで、あとの問いに答えなさい。 生涯のいま午後何時略雲 は秋空に広がるうろこのような雲。この雲が上空に見える と、 たとえ昼間の気温が高くとも、秋の到来を実感する。ついこ の問まで暑い暑いと思っていたのに、紛れなく季節は移りつつあ る。そんな時、人は改めて空を眺めて行み、人生の感慨にふける ものだ。 自分の人生の季節に思い至り、一生涯の 頃だろう と考えたりする。生命力旺盛な午前中には気がつかなか ったこと にも気づく。生涯のある時の思いと、鰯雲とが響き合ってこそ成 なめかたかつ み 行方克巳 3 にしむらかず こ (「現代俳句の鑑賞事典」より。鑑賞文は西村和子) B一単結 「そんな時」が表す内容を表した次の文の 一に入 る最も適切な言葉を、鑑賞文中から十字以内で抜き出しなさい 空を見て、自分が 口に入る最も適切な言葉を、俳句中から四字で抜き出しな 冒頭の俳句について述べた次の文の一 東を、賞文中から八字で抜き出しなさい 季語である「雲」という体言で一句を終えていることによ り、自分が若い時には気がつかなかった一 調し、余韻を持たせている に入る最も適切な言」 への思いを強 次の文について、あとの問いに答えなさい。 東京の大学に進学した兄が夏休みに元気に帰ってきた この文に含まれる文節の数を、算用数字で書きなさい 文中から形容動詞をそのままの形で抜き出しなさい ップアップ テス

教えてください

ある にう 高し、余韻を持たせている。 次の文について、あとの問いに答えなさい 東京の大学に進学した兄が夏休みに元気に帰ってきた。 Bこの文に含まれる文節の数を、算用数字で書きなさい 文中から形容動詞をそのままの形で抜き出しなさい。 一般の「進学し」の動詞の活用の種類を書きなさい 一の「に」と同じ意味,用法のものを次から一つ選び、 記号で答えなさい。 めたら、 つ一つの かある。それを たれでもできる英 ベいに日を同けて 、である。や (の力と美 ア 真夜中のように暗い。 ウ すぐに電話しよう ィ 冬なのに暖かい。 ェ生徒が八時に集合する。 イ のより 次の案内文を読んで、あとの問 を見いだ

「手をおびただしくはたはたと打つなる。」という文章についての質問です。「打つなる。」は、なぜ「なり」ではなく「なる」なのですか？

体言止め　直喩法　対句法　擬人法　とは、どういうのか説明してください🙇🏻 どれか一つだけでもいいです🙇🏻‍♀️

この丸したところは何故終止形でなく連体形になるのでしょうか。

丁(あるじ→ある人) 接助 補ラ変·体 断定·終一 名剛助 5(あるじ→ある人) カ四·未打消·用 補ラ変·巳 接助 名格助ラ四用接助| 係助 副 副助 て 侍る なり。 ているのでございます。 それにとりて、 それにつけても、 ただ花ばかりはなほあか ず 侍れ ば、 あまつら蜜なんどを 甘葛からとった蜜などを ロロ ことに ただ花だけでは やはり 十分ではありませんので、 毎朝 丁(あるじルある人) カ四。用__補ラ変(体) 格助係助 ラ四·用過去·体 そそき 侍る。」とぞ 語りける。 注いでおります。」と 語った。

体言止めってなんですか？

古文で、「けり」の連体形である「ける」は 文末に使われることはありませんか？ そもそも、連体形は文末に使われないですか？