空欄と丸ついてる所の答え教えてください。🙏

4[国風文化の一浄土信仰·仏修像彫刻】次の文章を読み, 下の問いに答えよ。 げん ぜ りやく 摂関政治の時代は,現世利益を求める貴族と密接な関係を持ち,また宮中での法会が重要な位置を占 ほうえ めたことから,天台宗真言宗が大きな力を持っていた。その一方で,阿弥陀仏を信じて極楽浄土への 往生を願う。浄土信仰が庶民だけでなく貴族社会にも広く浸透したが,その背景には。未法思想の広がり んだいしゅ しんこんしゅう おうじょう だぶつ ごくらくじょうど まっぽう こんりゅう があった。藤原道長が建立した( ① )や,その子の藤原頼通が建立した( ② )は当時を代表する阿弥 陀堂建築である。その本尊である仏像を作った仏師( ③ )は, 一木造に代わる(O )の手法で末法思 想を背景とする仏像の大量需要にこたえた。また、貴族は未法思想だけでなく物忌や( ⑤ )など, 日常 よりみち ほんぞん ぶっし いちぼくづくり ものいみ きっきょう 的に吉凶にこだわったため,行動には大きな制約があった。 問1 空欄(0 )~( ⑤ )に適する語句を答えよ。 問2 下線部(a)と関係の深いことがらを次から一つ選べ。 そくしんじょうぶつ かじきとう しんぜん どきょう ア.御霊会 問3 下線部(b)について, 浄土信仰に関係のある人物A~Cと その説明文ア~ウとを正しく結びつけよ。 イ.即身成仏 ウ.加持祈橋 エ.神前読経 くうや げんしん えしんそう ず よししげのやすたね A. 空也 おうじょうようしゅう B.源信(恵心僧都) C. 慶滋保胤 ねんぶつ ア.『往生要集」を著し念仏往生の実践を説いた。 イ、京の市で浄土信仰を説き, 市聖とよばれた。 ウ.念仏によって極楽往生をとげた人々の伝記を集めた 「日本往生極楽記』を著した。 問4 下線部(cC)について, 西暦何年から末法に入ると考えられ いちのひじり にほんおうじょうごくらくき ていたか。 おうじンク らいりん 問5 右の図は往生する人を迎えるため阿弥陀仏が来臨する様 子を描いたものである。これを何というか。 S じょうちょう 上せぎづくり かたかたえ ほうじめじ の平等院鳳風堂 ③ 定朝 問4 /052年 の寄木造 問1 0を成等 すいどサす 5 未迎図 問2 問3 A B C 17 修登備?

空欄とまるついてる部分教えてください😭

【国風文化の一浄土信仰 仏像彫刻】次の文章を読み, 下の問いに答えよ。 摂関政治の時代は,現世利益を求める貴族と密接な関係を持ち,また宮中での法会が重要な位置を占 めたことから,天谷宗真言宗が大きな力を持っていた。その一方で,阿弥陀仏を信じて極楽浄土への 往生を願う。浄土信仰が庶民だけでなく貴族社会にも広く浸透したが,その背景には。未法思想の広がり があった。藤原道長が建立した( ① )や, その子の藤原頼通が建立した( ② )は当時を代表する阿弥 >&( 4Y) ほうえ しんごんしゅう おうじょう あみだぶつ こくらくじょう ど まっぽう こんりゅう よりみち ほんぞん 陀堂建築である。 その本尊である仏像を作った仏師( )は,一木造に代わる( )の手法で末法思 想を背景とする仏像の大量需要にこたえた。また,貴族は末法思想だけでなく物忌や( ⑤ )など, 日常 ぶっし (1>C>141 ものいみ きっきょう 的に吉凶にこだわったため,行動には大きな制約があった。 問1 空欄( 0 )~( ⑤ )に適する語句を答えよ。 下線部(a)と関係の深いことがらを次から一つ選べ。 ア.御霊会 問3 下線部(b)について, 浄土信仰に関係のある人物A~Cと 問2 りょう え そくしんじょうぶつ かじきとう しんぜん どきょう イ.即身成仏 ウ.加持祈橋 エ.神前読経 その説明文ア~ウとを正しく結びつけよ。 A. 空也 おうじょうようしゅう ア.『往生要集」を著し念仏往生の実践を説いた。 くうや げんしん えしんそう ず よししげのやすたね B.源信(恵心僧都) C. 慶滋保胤 ねんぶつ いちのひじり イ、京の市で浄土信仰を説き, 市聖とよばれた。 ウ.念仏によって極楽往生をとげた人々の伝記を集めた にほんおうじょうごくらくき 『日本往生極楽記』を著した。 問4 下線部(c)について, 西暦何年から末法に入ると考えられ ていたか。 おうじう 問5 右の図は往生する人を迎えるため阿弥陀仏が来臨する様 子を描いたものである。 これを何というか。 Y19 上せぎづくり 寄木造 問5 未迎図 マ ③ 定朝 問4 /052年 ①活成書 ②平等院鳳風堂 の 問1 問2 問3 A つ 日 LL

末法思想とはなんですか。簡単に教えてください。 お願いします

分からないので教えてください

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化学　状態図に関する問題です。不明な箇所が多いので、どなたかお解き願えないでしょうか？よろしくお願いします。

5 が夫較 団a.Dはそれぞれある2つの純和所の状胃と圧力の関係を示した大勲図である。 晶欄で隔てられた領域アニイ,ウは。 それぞれの物質が末法人気体のいずれかで存在す る伯波を示している。 以下の身近な現休を牙まえて。 交の問いに答えよ。 下水の上に名球を起き。しばらく族寺すると。多束は未の中に理ちれていた。 この賠。水の波は変化していなかった。 玩提2登山に行って山の上でお基を湊かしたが。半地より徒い居度で鞍した。 現旬3: 氷氷の入ったコップの表画に結各した。 (① 回中のア。イ, ウはそれぞれどのような扶加を表しているみ。 アミレー イー ターー (⑫) 介拉を越えた 了の価江への変化を名と呼ぶあまた。邊吉 0Cを何と呼だか。 (和) 研: (3) 現象1 から考えで, 図のa b どちらが未の扶台國であるか。 9 (4 現象2で. 平地と高山それねぞなにおいて, お基を潮かして江凌ささるときに対応する 2つの 矢印を、 (3) で選んだ図にかき込め。 (⑮) 現象3の変化の介呈を 3)で選んだ医にかき込め。 10 物質の拓

浄土信仰は国風文化なのでしたよね！それなのに、どうして「浄土宗」「浄土真宗」などは鎌倉時代の文化なのですか、！

末法思想と浄土信仰の違いってなんですか？

1.2.3.4.5.6.7.8.9.10とABCDEの答えを教えて下さい お願いします

地方自治のための選学科ご 右の表の空柚やて③に当ては マツ @ @ まる数字をビーつから選んで 道府県市(区 ) 町村 それぞれ答えなさい< 5 9 18 20 25 30 35 太所のしくみと独きを理解しよう おの表ゃ文中の ( ) に当てはまる語句を から選んで記号で答えなさい。 私人の間の人争いについての 間。( ⑨ ) 録 外因 行為について, 有罪か無罪 かを決定する裁判。 裁判と人権保障…警察記は 裁判記の出す( ⑥ ) がなけ れば。重拉・提宗はできな い。また, ( ⑦ ) などによ る自由は詳拠として採用でき AS され, 公正で迅速な( ⑨ ) 坊 市庶末法制度改共の一狂として, 国民が示判人加する(⑪ ) 割か ない。( ⑱ ) は, 有罪の判決を受けるまで無罪と推定 ( B ) 裁判所から上告さ: 審制で最後の段階の裁判を ( C ) 裁判所や( D ) 裁判所などから た事件などをあつかい、 に 一委の事件を孤く和一番と.( E ) 所3 された民事の和夫の析補を行う。 家庭内の争い (家事事件) の第一衝となり. また 少年事件などをあつかう。 審理は原則として2 開。 請求融が 140 万円以下の民事屯判。 硬金DR の刑重に当たる罪などの刑事裁判の第一番の二 を行う。 FN 拓を受ける権利を保障されている。

どうして末法思想が浄土信仰を隆盛させるのですか？

平等院鳳凰堂は、なぜ建てられたんですか？？