歴史の問題です. 写真の1枚目が問題，2枚目が解答例，3枚目が自分の回答です. この問題は，3枚目の自分の回答ではだめですか？ 解答例と自分の回答を見比べると，意味がずれている気がして ,, あと 腐敗 の意味が理解できていないのでそちらもできれば教えてほしいです🙏

あった鉄砲の生産地, ③ 現在の滋賀県にあった鉄砲の生産地 をそれぞれ答えよ。 2 右の年表を見て、次の問いに答えなさい。 おおさか □(1) Aについて ① 最初に伝えられた場所, ②現在の大阪府に 年代 しが 1543 日本に鉄砲が伝わる・ 90.3 できごと 1549 日本にキリスト教が伝わる ①[ ] ②[ ③ [ ] ながさき 1571 長崎を開する (2)Bについて,次の①~③ に答えよ。 てんしょうけんおう けん 1582 天正遣欧使節を派遣する □ ① 最初に伝えた宣教師はだれか。 [ ] (2 ①は何という組織に所属していたか。 [ 13 記述 革がおこったいきさつについて,簡単に説明せよ。 ②はヨーロッパで行われた宗教改革をきっかけにして結成された。次の語句を用いて、この宗教改 めんざいふ 免罪符 腐敗 聖書本来の教え [ □(3) Cについて ①長崎や平戸で行われた、日本人とスペイン人やポルトガル人との貿易を何というか。 ② また。 の貿易で日本から輸出されたものを、次のア~エから1つ選び、記号で答えよ。 ①[ ] @[ ]

プラトンにとっての〈わたし〉は、対話の中でプラトンが送り出すロゴスである。 と解答にあったのですが、このことはどこを読めば分かるのですか？

16 望の形態である。それゆえ、「記録」をめぐる手法は常にその時代を象徴する一つのテクノロジーであった。記録は、人々の 記憶を「かたちあるもの」として表現するためのテクノロジーであり続けてきた。ロゴス(言語表現)を用いて「書くこと」; は、「かたちあるもの」として表現するための最も代表的なテクノロジーなのだ。だ <わたし〉と〈他者〉との関係を表現する形態の中で、対話はたぶん歴史上、最も古いロゴス(言語表現)だと僕は思う。 書物や図書館など問題にならないほどの古くて豊かな表現力をもっている。 旧約聖書には、〈わたし〉と〈他者〉という関係が発明された経緯が語られている。中沢新一は、〈わたし〉と〈他者〉とい う関係が神とユダヤ人との「対話」によって始まったとしている。神とユダヤ人との「対話」が始まった瞬間に、〈わたし〉 と〈他者〉との「関係」が定義されたのである。絶対という「関係」が定義されると、世界に意味が与えられる。「対話」に よって、意味が動き始めるのだ。 プラトンはそのような「関係」と「対話」を重視した。書物に問いかけても何も応答がないので、プラトンは神とユダヤ人 がおこなった対話を採用することにした。プラトンにとって、〈わたし〉は、プラトン自身ではない。ソクラテスはもとより、 神になり変わることもできるのだ。対話の中でプラトンが送り出すロゴスは、ソクラテスになったり神になったりしながら生 き続けることになったのだ。 論語やピュタゴラス学派でも、「対話」が重視されている。彼らが殺し文句のように用いる「師曰く」という枕詞は、師の 言葉に服従することを強制しているわけではない。対話を通じて、「師の言葉」を発展させる自由が用意されていることを表 明しているのだ。 5 対話は、「粋な希望」なのである。「有限」としての資料は記述の体系に依存し知覚からは自由であるが、「無限」としての 欲望や想像力は記述の体系から自由になるにつれて、僕たちが持つ知覚の波にさらされ、6のように漂うことに なる。この「有限」と「無限」のとの間の相互作用によって、僕たちは「粋な希望」である対話を実感するのだ。

この問題お願いします.ᐟ‪‪‬.ᐟ‪‪‬

宗教を開いた人物とそれに関わるものが正しい組み合わせを選び、 記号で答えなさい しゅうきょう (6) しゃか ア釈迦一聖書 / イエスーコーラン / ムハンマドーお経 イ釈迦ーお経 / イエスー聖書 / ムハンマドーコーラン しゃか ウ 釈迦 お経 / イエスーコーラン / ムハンマドー聖書 しゃか エ釈迦一コーラン / イエスー聖書 / ムハンマドーお経

これどういうことですか？

原典資料から読み取る おそ なぐ よきサマリア人のたとえ (隣人とは誰かと問うた律法学者へのイエスの答え) ある人が追いはぎに襲われた。 追いはぎはその人の服をはぎ取り、殴りつけ, 半殺し にして立ち去った。 ある祭司がたまたまその道を下って来たが,その人を見ると,道の 向こう側を通っていった。 同じように,レビ人もその人を見ると、道の向こう側を通っ ていった。ところが、旅をしていたあるサマリア人が,そばに来ると,その人を見て憐 れに思い、近寄って傷に油とぶどう酒を注ぎ包帯をして、自分の家畜に乗せ、宿屋に行 き介抱した。……さて,あなたは誰が襲われた人の隣人になったと思うか。 かちく 「ルカによる福音書」 『新約聖書』 Check! 律法によれば,サマリア人は罪人であり敵である。 律法学者はイエスの最後の問 いかけにどう答えただろうか、考えてみよう。

中学2年生 宗教改革 こちらの答えわかる方いらっしゃいましたらお願いします😭

1 イスラム世界とキリスト教世界 めっぽう (1) ローマ帝国の滅亡から15世紀半ばまで, ヨーロッパがキリスト教の強い影響 下にあった時代を何というか。 □(2) ローマ帝国が東西に分裂した後, 東ローマ帝国は何とよばれたか。 ✓ (3) 西ヨーロッパ諸国の王や諸侯, 都市と結びついたキリスト教の教えを何とい うか。 ✓ (4) (2)などの東ヨーロッパで広まったキリスト教の教えを何というか。 (5) 西ヨーロッパ諸国の国王よりも強い権力を持つようになった (3) の首長を何と いうか。 □(6) 7世紀初め, アラビア半島でイスラム教を開いた人物はだれか。 □(7) 東西に拡大したイスラム世界において, 人口が150万人をこえる国際都市に なったのはどこか。 ✓ (8) キリスト教の聖地であり, 11世紀にイスラム勢力の支配下になった都市はど こか。 □ (9) 11世紀末, (5) のよびかけで(8)を取りもどすために送られた軍を何というか。 2 ルネサンス (1) 14世紀にイタリアから始まった, 古代ギリシャ・ローマの文化を見直して 自然や人間をありままにとらえる文芸復興の動きをカタカナで何というか。 □(2) (1)の三大技術の1つであり, 中国から伝わった後, ヨーロッパでは武器とし て改良されたものを何というか。 □(3) 望遠鏡をつくって観察し, 太陽を中心に地球がその周りを回っているという コペルニクスの地動説が正しいことを主張した人物はだれか。 3 宗教改革 (1) 1517年, ドイツのルターが始めた, キリスト教会を批判して聖書に基づく信 仰の大切さを説いた改革を何というか。 □ (2) ルターと同じころ, スイスで(1)を始めた人物はだれか。 (3)(1) を支持する人々は, 「抗議する者」という意味で何とよばれたか。 (4) (1)に対抗して, カトリック教会が勢力を回復するために結成した組織を何と いうか。 4 大航海時代 (1) ヨーロッパ人がアジアの国々と直接取引をしようとした, こしょうやナツメ グなどの特産物を何というか。 (2)1492年,大西洋を横断して西インド諸島に到達した人物はだれか。 口(3) 1498年, バスコ・ダ・ガマはアフリカ南端からどこへ着く航路を発見したか。 ✓ (4)(2)の人物やマゼラン船隊を支援し、その後は南北アメリカ大陸へ進出、アジ ア貿易にも乗り出して「太陽の沈まない国」とよばれた国はどこか。 □(5) 16世紀末に(4)から独立し,ヨーロッパの金融・海運を支配し,アジア貿易の 実権をにぎった国はどこか。

キリスト教とイスラム教の違いってなんですか？

上から 3段目のヒーリングについてです。 私はここを 意味上の動詞（言い方間違ってたらすいません。）だと思いました 。つまり 免疫細胞を治すような注射という風に訳したわけです。 しかし 、和訳では治癒効果のある免疫細胞、となっていました 。 なぜここでは 意味上の動詞のよ... Read More

11 脊髄再生医療 |英文] had 1 It was a miracle of almost biblical* proportions. In 1998, scientists in Israel revealed that rats whose spinal cords had been severed* walked again after an injection of healing immune cells called macrophages. Their hopes buoyed by enthusiastic media coverage, paralysed patients began to dream of taking their own tentative+ steps.

2段落目の2行目についてです。 和訳を見たところ、ミカル シュワルツの研究に基づいて設立された、とあります。 ここで、"基づいて "は英文中のfound onのことなんでしょうか？

11 脊髄再生医療 英文] 11 It was a miracle of almost biblical proportions. In 1998, scientists in Israel revealed that rats whose spinal cords had been severed had called walked again after an injection of healing immune cells macrophages. Their hopes buoyed by enthusiastic media coverage, = paralysed patients began to dream of taking their own tentative steps. 12 Five years on, the status of those dreams remains unclear. Proneuron Biotechnologies, a Los Angeles-based company founded on the back of the research of lead investigator Michal Schwartz at the Weizmann Institute of Science in Rehovot, is expected soon to release the results of an initial trial of the procedure on eight patients with spinal injuries. Media reports have indicated that some patients have recovered some feeling and movement, but many researchers do not expect a repeat of the rodent miracle. Indeed, they claim that at least one group has since tried, and failed, to reproduce Schwartz's original animal results.

their hopesが、意味上の主語と書いてありますが、これは単なる従属節の中の主語じゃないですか？ I ask him to write the essay.とかならhimが意味上の主語になるのがわかるんですが、、

テーマ 専門性 11 脊髄再生医療 [英文 1 It was a miracle of almost biblical* proportions. In 1998, scientists in Israel revealed that rats whose spinal cords had been severed* had walked again after an injection of healing immune cells called macrophages. Their hopes buoyed by enthusiastic media coverage, 5 paralysed patients began to dream of taking their own tentative* steps. 12 Five years on the status of those dreams remains unclear

カトリックとプロテスタントの違いについて教えて欲しいです🙇‍♀️