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Political economics Senior High

インフレとデフレに関しての問題なのですが、⑤・⑩・⑪・⑫・⑬のインフレ、デフレの分類ができません!!よく分からないので、解説お願いします!!基本的なインフレデフレのことくらいしから分からないので…

「デフレ」 「インフレ」と 「インフレーション」…物価が継続的に上昇してお金の価値が下がる 「デフレーション」 …物価が継続的に下落してお金の価値が上がる 次の項目を「インフレ」と「デフレ」に分類してみよう。 の手取り賃金は減少するが、実質的には賃金は増加したことと同じになる。 の手取り賃金は増加するが、実質的には賃金は減少したことと同じになる。 の年金生活者などの収入が定額の所得者にとっては、生活水準が向上する。 の年金生活者などの収入が定額の所得者にとっては、 生活が苦しくなる。 の株式などの価値が実質的に上昇し、株主の資産が増加する。 の預貯金などの資産は実質的に増加する。 8借金の負担が実質的に軽くなる。 の預貯金などの資産は実質的に減少する。 の借金の負担が実質的に重くなる。 0土地などの不動産に投資して、 利益を上げる場合もある。 住宅などの購入や企業の設備投資が減少する。 一時的に消費が増える。 長期的には消費を抑え、預貯金を増やすようになる。 の将来的な値下がりを期待して、消費が控えめになる。 「インフ レ」 「デフレ」 2 O 0 (2) 13) )D O

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Contemporary writings Senior High

答えが無くて、合っているか分かりません。 どなたか答えを知っている方いたら、教えて頂けませんか?宜しくお願いします。

本七分 n m w ステップ3| )度6画図を把握する しい プ ) と理徳を考える 伝田帳属 『回W0かむために! こるゆえに のからは出るとこうがあるものの、 生に対して積極的であり、 受け身ではない。それ ゴが トのでありながら、なしろ努力によって理得するものであり、 文明のぬるま湯に浸って自己満足 しているかぎり、 自覚されることはない。 海い受 件 や () に> 隣を深めよう 「監型」の哲学 約のための確 N 人間 (野性)的動物 … 出を除外しない く S にる 「るに記型にしていることが高く評当されたが、ニ十一世紀に求められるのは、 身体性を疎外しない全人 に駅JPS「かれた(野)」である"そうでなければ、 ますます先起化する情報化社会の波に国洋されて、 空な知識ばかりを頭に防め込み、みずからの身体に本来備わっている生命力を、どんどんと先掘りさせていく 『. du 筆者の注目している点 文明社会で * く り 個人間が 理ぶ2を失わ *に 的なことを言えば、高度に発達した文明社会で、人間が合理観を失わないためにも、人間 10 他の動物的側面を回復することが大切なのである。理性が突出して身体に備わる動物性が排民されてしまうと 自分が生きているのだという生命感覚もなければ、他者もまた同じ生命を生きているのだという連帯感がなくなっ に ないために… 側面 の国復 生命感覚」 連帯感 十 知的性格は感覚の外にあって之を統一するのではなく、感覚の内になければならぬ、感覚の奥に閃くもの一 でなければならぬ、然らざれば考えられた人格にすぎない。それは感ずる理性でなければならぬ の廃 (世)。 (西田焼多郎 「思薬と体験」) 学的悪修にボットウするあまり、やや肉体をおろそかにしすぎた感のある西田ですら、叡知と感覚が切って も切れない関係にあることを早くから気づいていたのである。「感ずる理性」を持ちあわせない人格者が、いくら 立脈な道徳論を振り回してみたところで、いったん生命の連帯感が逸切れてしまえば、人権の無視やら他の生命一 に対する暴力が発生してくるのは必然的である。他者の痛みを自己の痛みとして感じる能力を喪失してしまうわ 如 みだから、強い者は自分より弱い者に対しては何だってできる、ということになりかねない。したがって、道徳。 N r 2 まとめてみよう 要約に向けて一 ,主張を四十字以内で書こう。【6点】 の遺廃すら人間の内面世界における理性と〈野性)のバランスが崩れてしまったことに起因していると言っても、一 決して過言ではない。 文明を進化させることは人類に与えられた使命のひとつだと思うが、人間の〈野性)的感覚を去勢化するという (解) -こ rreN 「型型」間 した「近代」に対し、 ポストモダン(近代以後)において こrnへさ ー - FriNはさ 一 w 筆者が、他者の説の引用を通じて言おうとしたことをまとめている一文に線を引こう→問五を攻略一 は、「理性」が切り捨てたものにこ そ(「狂気」ほか、本文では「野性」)、 人間の本質があるとされる。 H回!-O >」 9」最屋年 e4 一雪映避田図 の説明として、最も適切なものを、次から選べ 現代社会において、叡知や理性を重視すべきことを述べるため。 これまでの哲学における、感覚軽視の傾向を批判するため。 理性というものが、人間の感覚の内にあることを指摘するため。 私たちの肉体に備わっている、感覚の重要性を訴えるため ニ十一世紀を見据えて、あるべき人格者の姿を提示するため。 間六事読解)傍線部@とあるが、「理性と〈野性》」のバランスが崩れたことで「道徳の退廃」 が引き起こされるのは、なぜか。解答欄に合うように、四十字以内で書け。 S N 間二(語句)波線部A「先鋭」と似た意味をもつ語句を、次か 3 営調 3 学 3 四三( 節B「逆設」の意性として、最も運切なもの を、 次から選べ。 営治 理性ばかりが重視されて動物性が排斥されることで を否定して、独自の説を展開した表現 盾しているようで、実は真理を言いあてた表現 空 自説をあえて批判し、異なる視点を提示する表現 四真理に逆らい、真っ向から対立するような表現 E結舗を先に示したうえで展問していく表現 生 2 【o) く S 問四(内容)傍線部のとあるが、筆者は、「知識偏重」がこの まま続けば、どのようなことが起こると考えているか さ 2 新間七 (内容)本書18番(PR)の文章と、本文とでは、人間のあり方について共通した考え を読み取ることができる。その考えとして最も適切なものを、次から選べ み七 2月4 も 野性的段階から進化を遂げてきたように、人類には文明を進歩させる義務がある。 高度に情報化される現代のなかで、人間も一生命であることを忘れてはいけない 人間の生命力が減退している現状を改善するには、身体感覚を鍛えるほかない 今後さらなる情報化が予測され、知性を磨く重要性も増していくだろう & 人間本来のあり方に戻るため、人間はただちに知性を捨て去るべきである。。 生 書 る。 問五0課題)傍線部のについて、筆者がここで西田幾多郎の説を引用している、その意図 漢字)傍線部の~Gについて、カタカナは漢字で、漢 字はその読みをひらがなで書け。 テップ3 評論

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History Junior High

この問題の①から丸16が分からないので教えて下さい。 お願いします🤲

次の問いに当てはまる語句を語群から選んで答えなさい。 の第一次世界大戦が起きるころ, 「ヨーロッパの火薬庫」とよばれた半島はどこか の1917年,史上初めての社会主義国が生まれた革命を何というか。 の1919年にパリ郊外で結ばれた第一次世界大戦の講和条約を何というか。 のアメリカのウィルソン大統領の提案にもとづき, 1920年に発足した世界平和と同 際協調をうたう組織は何か。 0 こうがい 3 の1921年から翌年にかけてアメリカのよびかけで開かれ, 海毎軍軍備の制限などが 決められた会議を何というか。 61919年にドイツで制定され, 20歳以上の男女の普通選挙権, 労働者の団結権 などを認めた憲法を何というか。 の1919年に中国で起こった,帝国主義に反対する国民運動を何というか。 さい ちゅうごく ていこく ちょうせん O1919年に朝鮮で高まった,日本からの独立を求める運動を何というか。 かつら の議会を無視する態度をとった桂内閣に対して, 知識人や民衆が起こした運動を何 というか。 こめそうどう 0米騒動の後,初めて本格的な政党内閣を組織した政治家はだれか。 の被差別部落の人々の差別からの解放をめざして,京都で結成された組織を何とい ひさ べつ きょう と うか。 21925年に,共産主義などの思想を取りしまるために日本で制定された法律を何と いうか。 みんぽん たいしょう 3民本主義を唱え,普通選挙の実現や政党内閣の確立などを主張し, 大正デモク ラシーの思想を広める役割を果たした政治学者はだれか。 10 1929年のニューヨークでの株価の大暴落に始まり, 世界に広まった不景気を何 というか。 519のできごとに対して, 本国と植民地との関係を密接にし, 外国の商品に対して 高い関税をかけるなどして成立した体制を何というか。 6 19のできごとに対して, 積極的な公共投資や経済統制などで乗り切ろうとしたア メリカの政策を何というか。 大隈重信 ブロック経済 石油危機 治安維持法 プロイセン憲法 世界恐慌 五·四運動 三一独立運動 国家総動員法 ベルサイユ条約 バルカン半島 国際連盟 第一次護憲運動 全国水平社 吉野作造 語群 板垣退助 イベリア半島 ニューディール 国際連合 ワイマール憲法 原敬 小作争議 ワシントン会議 自由民権運動 フランス革命 ロシア革命 ロンドン会議 日本赤十字社 不戦条約

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