解説お願いします！答えはイです

入試問題に挑戦 (大 432 春日野 世の中 風の音 問1傍線部の「の」とは異なる用法の例を、 ア~カの中から一つ選 みめのうつくしき女房の、もの思ひたるが、ものをも言はでゐたる 問3 傍 ~オの中か に... ア 女のこれはしもと難つくまじきは、難くもあるかな イ行きて見ぬ境の外のことをも知るは、ただこの道ならし ウ白き鳥の嘴と脚と赤き、川のほとりにあそびにけり エ里にはべりしをり、花のいとおもしろきを式部卿にたてまつるとて オ東宮の御息所の箱合せのころ、紅梅のつぼみたるを入れて 官めきた 片方に忍び す。太政1 「太 て、 *** (跡見女子大) ア 問2 二重傍線部「の」と同じ用法の助詞を、次の1~4の中から 一つ選んで、答えよ。 イ DADA 同主同

答えは5です！ 解説お願いします！

補充問題 ③宮()の御前に据ゑ奉れば ④山伏(え)の来たりけるが ⑤ほそ道(お)のあらば (センター:追試) 「5傍線部「の」と同じ意味の「の」を含む文は次のどれか。次の 中から一つ選び、その番号を解答用紙にマークせよ。 4 3 2 老いたる と言いひも 『 此の国の博士ども かり(『徒然草』 人しれず思ふ心 和歌集』) 5 月のおもしろ あたふるを見れば、を飾りたる太刀のあやしきまで鍛うた 古代の物なりける。 2 ① 問1傍線部をロ ③ 4 人の心の秋にはあらずとも、菊の色こきはけふみかは。 ② 万葉集に入らぬ古き歌、みづからのをも奉らしめ給はむ。 秋の田のかりほの庵のをあらみ我が衣手は露にぬれつつ ひだりまへなる人の何事にこころまどひしては、竈をつきかく、 ⑤ むかしくすりあきなふ人の医者かねたるが、世におほくありけり。 (防衛大学 人文・社会科学) かまど ひき入るる

解説お願いしたいです！ 答えは2です

-210 2 問 1 「まじ」 問6傍線部アの「の」と同じ用法として最も適当なものを、次のな かから一つ選べ。 道々の物の上手のいみじき事など、かたくななる人の、その道知 らぬは、そぞろに神のごとくに言へども、 1 おほくの工の心をつくしてみがきたて(『徒然草』) 2 老いたる尼の、行きつれたりけるが、道すがら「くさめくさめ」 と言いひもて『徒然草』) 3此の国の博士どものかける物も、いにしへのあはれなる事おほ かり(『徒然草』) 4 人しれず思ふ心はあしびきの山下水のわきやかへらん(『新古今 和歌集』) 5月のおもしろく出でたるを見て『竹取物語』) 傍線部を (愛知大) -40- Campus さまざまな筆記具で書きやすいと評価で 実績のあるオリジナルペーパー くく、インクが裏に透けにくい、 合わせてお選びください。 ププラ 袋:PP 1-836BT

現代の国語の「森で染める人」です。 最後の方にある「ただ美しくそれを繰り返している」とあるが、「それ」とは何か。本文から2字で抜き出しなさい。 という問題です。 見にくいとは思いますが教えていただけると嬉しいです！お願いします！

使いたい、手仕事の跡を大切にしたいという 思いがある。それは本当に手間と時間を必要 とすることで、非合理的にも思えるけれど、 物があふれかえるこの時代で、自分が物を作 ることの意味を曖昧にしたくない。自然から も人からも搾取せず、持続していける選択を したい。 少しでも気を抜くと、私たちは自然の循環 する輪から放り出されてしまう。 知らず知ら ずのうちに、その輪を断ち切っているかもし れない。全ては自分の選択に委ねられているのだとすれば、私が今日選んだ道は どこへつながっていくだろう。この美しい世界を次の世代へ手渡すために私がで きるのは、彼らの少し前を歩くことだけだと思う。コケで覆われた倒木や、空に 伸びるヤシャブシの木は、ただ美しくそれを繰り返している。私はまた何度でも、 そういうものとの邂逅を求めて山を歩くだろう。 タマネギで染めたのれん 15 TEEL の場 TT

志望校の今年の問題です。本番ではアに3 イに1と解答しました。答えわかるヒト教えてほしいです。ほか自己採点できたのですがここだけあやふやです

Ⅰ. 次の文章を読み, 問いに答えよ。 地球上には,名前がつけられているだけでも約190万種の多様な生物 が存在する。これほどまでに多様な生物が存在するのは,進化の過程で 祖先にはない形質をもつ生物が現れ、 さまざまな環境に生活の場を広げ ていったためと考えられる。 下の図 1 は, 共通の祖先をもつ動物の進化 の道すじを示した系統樹である。 しかし,その一方で,すべての生物に は共通する特徴 (A) もある。 また生物は, 20mをこえる シロナガスクジラから, 3μm ほどの大腸菌まで,大きさも 多様である。 肉眼の分解能は 約 0.1mm であるため, より 小さい生物を観察するには顕 微鏡 (B)などの実験器具を用 いる必要がある。 魚類 両生類 は虫類 鳥類 哺乳類 (ア) (イ) (共通の祖先) 図1 問1 (2026-A11) 図1 中の (ア)(イ)の位置に存在したすべての動物が持って いた特徴について, 正しいものを以下の①~⑥ からそれぞれ一つず つ選び, 1 2 にマークせよ。 ア 1 . イ 2 ① 一生を通じて四肢をもつ ③ 水中 卵生である • ⑤ 一生を通じてえら呼吸をする ② 羽毛をもつ ④ 授乳による子育てをする ⑥ 胎生である

生物基礎です。標高の問題です。 説明お願いします。

2 中部地方の標高が高い地域には, 北海道の東北部の低地で見られる植物と形 態的に類似した植物が生育している。 これらの植物は共通の祖先から進化した 近縁の種であり、年平均気温の変化によって生育する地域が変化したことで, 現在の分布に至ったと考えられている。 図1中の斜線部が,これらの植物の現 在の分布域である。 これらの植物の分布域の変化に関する後の文章中の ア イに入る語句の組合せとして最も適当なものを後の①~⑥ のうちから一つ選べ。 13 山 南 北 図 1 南 A 山 ・北 南 ・北 南 北 これらの植物の分布域は、年平均気温が変化する前は上の あったが、年平均気温が ア のようで したことによって,現在は図1のような分布 になったと考えられる。 ア イ ①② @ 上昇 @ 低下 ③ e 上昇 ⑤ ⑥ ① 低下 ④ e S ① 上昇 低下

山月記の下にあるこのといの答え教えて欲しいです！

解答 引けの「しあわせ」 しての「しあわせ」にすぎないことを強調するため 当の「しあわせ」をつかむことは困難なことを示すため。 細もが望む絶対的な「しあわせ」ではないことを示すため。 人は「しあわせ」を求めて生きていることを示唆するため。 ( TITTURA SH 〕〔 さい。 「珠」(三・7)、「瓦」(三・8)は、それぞれどういう人をたとえたもの か。簡潔に説明しなさい。 r こり得るのだと思うて、深く懼れた。しかし、なぜこんなことになったのだろう。わか らぬ。全く何事も我々にはわからぬ。 理由もわからずに押しつけられたものをおとなし 受け取って、理由もわからずに生きてゆくのが、我々生き物のさだめだ。自分はすぐ に死を思うた。しかし、そのとき、目の前を一匹のうさぎが駆け過ぎるのを見た途端に、 自分の中の人間はたちまち姿を消した。 再び自分の中の人間が目を覚ましたとき、自分 の口はうさぎの血にまみれ、あたりにはうさぎの毛が散らばっていた。これが虎として の最初の経験であった。それ以来今までにどんな所行をし続けてきたか、それはとうて 語るに忍びない。ただ、一日のうちに必ず数時間は、人間の心が還ってくる。そうい うときには、かつての日と同じく、人語も操れれば、複雑な思考にも堪え得るし、経書 の章句を誦んずることもできる。 その人間の心で、虎としての己の残虐な行いの跡を見、 己の運命を振り返るときが、最も情けなく、恐ろしく、憤ろしい。しかし、その、人間 に還る数時間も、日を経るに従ってしだいに短くなってゆく。今までは、どうして虎な どになったかと怪しんでいたのに、この間ひょいと気がついてみたら、おれはどうして 以前、人間だったのかと考えていた。これは恐ろしいことだ。いま少したてば、おれの 中の人間の心は、獣としての習慣の中にすっかり埋もれて消えてしまうだろう。ちょう ど、古い宮殿の礎がしだいに土砂に埋没するように。そうすれば、しまいにおれは自分 4 過去を忘れ果て、一匹の虎として狂い回り、今日のように道で君と出会っても故人と 認めることなく、君を裂き食ろうて何の悔いも感じないだろう。一体、獣でも人間でも、 もとは何かほかのものだったんだろう。初めはそれを覚えているが、しだいに忘れてし まい、初めから今の形のものだったと思い込んでいるのではないか?いや、そんなこ とはどうでもいい。おれの中の人間の心がすっかり消えてしまえば、おそらく、そのほ うが、おれはしあわせになれるだろう。だのに、おれの中の人間は、そのことを、この うえなく恐ろしく感じているのだ。ああ、全く、どんなに、恐ろしく、哀しく、切なく 思っているだろう! おれが人間だった記憶のなくなることを。 この気持ちは誰にもわ からない。誰にもわからない。おれと同じ身の上になった者でなければ。ところで、そ うだ。おれがすっかり人間でなくなってしまう前に、一つ頼んでおきたいことがある。 て言う。 袁俊はじめ一行は、息をのんで、叢中の声の語る不思議に聞き入っていた。声は続け そうなゅう けいしょ 10 「自分はすぐに死を 思うた」のはなぜか。 「自分の中の人間は たちまち姿を消し た。」とは、どういう ことか。 ②経書 中国の儒学関 係の書物。 B「これは恐ろしいこ とだ。」と李徴が考 えるのはなぜか。 つゆつ 4 「おれの中の......感 じているのだ。」とは、 どういう気持ちか。 近代の小説 2 ほかでもない。自分は元来詩人として名を成すつもりでいた。しかも、業いまだ成ら ざるに、この運命に立ち至った。かつて作るところの詩数百編、もとより、まだ世に行 われておらぬ。遺稿の所在ももはやわからなくなっていよう。 ところで、そのうち、今 もなお記誦せるものが数十ある。これを我がために伝録していただきたいのだ。なにも、 19 好きしょう 記誦 記憶して暗誦 する。 9 山月記

中学2年生です！！ 数学で一次関数の利用をやっています！ 写真の問1、問2、説明しよう、問3が何度やっても解けません😭 問1の（1）.（2）は自信はないけど、解けました！他の問題が分からなくて、ぜひ教えてください🙏

用 Je けいたさんは,午前9時に自分の家を出発しました。 C地点 y LO 5 4 B地点･･････ 3 2 1 A地点 IC 0 152 30 60 90 午前10 20 午前 9時 10時 問1 3章 次関数 3節 一次関数の利用 上のグラフを使って, 次の問いに答えなさい。 (1) 上のグラフの, A地点, B地点, C地点は, けいたさんの家, オリバーさんの家, 図書館の どれを表していますか。 (2) 図書館に着く前とあとでは, けいたさんの 進む速さはどちらが速いですか。 (3)けいたさんが自分の家を出発してから15分後に いる地点から,オリバーさんの家までの道のりは 何km ですか。 (4) けいさんがB地点を出発してから30分後に いる地点から, オリバーさんの家までの道のりは 何km ですか。 Mem Ja グラフから いろいろなことが 読みとれるね。 8

漢文の「師説」についての質問です。 20.21.22の意味がよく分かりません。 20の訳にある「師の本来の正しい在り方」というのは、師につくことは恥ずかしいことではないよーということですか？ また、21の知恵とはなんの事ですか？

不老 其師 反 君巫師 はヅルニ 賢襄聖不子医道官木 老人 能鄙楽之盛 及用無及 ヲ 師不 不則チ 孔郯常可今百復 復近 子子師怪其工可 諛 ム フニ 23 孔 之萇也智之知 鳴 120 子徒弘乃 人矣呼 な ・あ は 5 ハク 24 意外なことに

(2)で、なぜa0を別にして考えているのですか？教えていただきたいです。

2 数列を中心にして 71 格子点の個数 y=3x-6r で表される放物線をCとする。 を自然数とし、 C上の点P(n, 3-6n) をとる. 原点を0(0, 0) して、と線分 OP で囲まれる図形をDとする. ただし, Dは境界を含 むとする. 整数(k=0.1.2...,n) に対して,直線x=k上にありDに含まれ る格子点の個数を とする. (1) α を求めよ. (2)Dに含まれる格子点の総数を求めよ. (北海道大) (解答) (1) 直線 OPの方程式は、原点とP(n, 3m²-6n) を通るから,y=(3n-6)xであり,Dは右図の網 掛け部分である. P (k, (3n-6) k) Dに含まれていてx=k上にある一番上の格子 点は (k, (3n-6)k) である. D. (k, 3k2-6k) 一方, D に含まれていてx=k上にある一番下 の格子点は (k, 3k2-6k) である. 0 2 k x=k つまり, Dに含まれていてx=k上にある格子 点は、下から順に、 (k, 3k²-6k), (k, 3k2-6k+1), (k, 3k2-6k+2), …, (k, (3n-6)k) であり、その個数 αk は, ak=(3n-6)k-(3k2-6k-1)=-3k2+3nk+1 (2) 求める格子点の総数は, 解説講義 atata2+... +an =ao+ak k=1 =1+(-3k2+3nk+1) =1-3.ln(n+1)(2n+1)+3m・1/2n(n+1)+n =-12m(n+1)(2n+1)+2m(n+1)+(n+1) =1/2(n+1)l-n(2n+1)+3m²+21=12(n+1)(n-n+2) 格子点とは,x座標とy座標がともに整数である点である。ある領域D内に含まれる格子 点の個数を求める問題は文系でもよく出題される. (3n-6)k- (3k-6k) とウッカリ間 違える人が目立つので要注意。この ように計算してしまうと、一番下に ある y=3k2-6kの格子点は除かれ てしまい, 数えていないことになる。 もう1つ下にある3k-6k-1を引 けばよい