1⃣の答え教えてください

学習を ふりかえろう 現代の特色を説明しよう 現代で学習してきた ことを,年表と地図 で、整理して確認し 1)教科書をふりかえって, 左の年表のア~コの空欄に入るものを,下の語群 の中から選んでみましょう。 てみよう。 1 確認しよう 123456789 10 11 2 13 14 15 16 17 18 19 世紀 700万年前 10万年前 70 年代 1940 時代 50 60 80 90 2000 10 東京オリンピック 日本国憲法 自米安全保障 国際連合 沖縄 高度経済成長 昭和 平成 サミット にッゅう 日中平和友好 2)教科書をふりかえって、 下の地図のあ~かの空欄に入るものを、下の語群 から選び、さらにそれぞれの説明を, A~Fの中から選んでみましょう。 1945 46 46 51 54 55 56 56 60 64 65 67 72 72 73 78 86 92 97 2009 11 ソ連 12 ニューヨーク ベルリン サンフランシスコ ベトナム マルタ パンドン A. 講和会議が開かれ,日本 が平和条約に調印し独立 朝鮮民主主義人民共和国(北朝鮮) 大韓民国(韓国) を回復した。 朝鮮 B.冷戦中に壁が築かれ、町 が東西に分断された。 C. アジア·アフリカ会議が 開かれた。 D. 冷戦の影響によって南北 に分裂して対立し、戦争 が起こった。 E.アメリカとソ連の首脳会談が行われ, 冷戦の終結が富言された。 F.世界貿易センタービルに飛行機が突入するテロが起こった。 中華人民共和国(中国) (台湾) 中国 中華民国 1945 50| ウ|戦争~53 55 アジア·アフリカ会議 65ペトナム戦争 ~75 キューバ 03 イラク戦争 73 第4次中東戦争 91 湾岸戦争 |い 中国の内戦 > 49 中華人民共和国成立 60「アフリカの年」 2001 同時多発テロ -49 北大西洋条約機構 (NATO) 成立 ケの開始 93 ヨーロッパ連合(EU)発足 (赤道上) 89 冷戦の終結 一 グローバル化) コ解体 冷戦 62 キューバ危機 55 ワルシャワ条約機構成立 91 説明しよう タイムトラベルを もう一度ながめよう! 2 下の作業を例に,タイムトラベルをなが め直して、えがかれている場面について考 えてみましょう。 (確認しよう) p.236「次の場面を探(高度経済成長期)p.237 してみよう!」で取りあ げた右の場面について。 数科書の本文から場面と 1)表にまとめられた憲法の内容の変化を説明してみましょう。 表0の大日本帝国憲法と日本国憲法の内容を比べて, 以下の点につい て考え,説明してみましょう。 *大日本帝国憲法では、どのような部分が強調されているでしょうか。 日本国憲法の三大原則は, 大日本帝国憲法のどのような点を変更したもの でしょうか。 そのほかに、変化を読み取れるところがあれば, 説明してみましょう。 2)現代の中で、50年後の未来に最も伝えたいできごとは何かを話し合い,タイムカプセルをつくってみましょう。 O上の年表や学習してきたことを参考にしながら, 現代の中で、あな たが50年後の未来に伝えたいできごとを、いくつか選んでみましょ う。そのさい,社会に大きな影響を与えたり、現在の私たちの生活 と深く関係していたりするできごとを取りあげてみましょう。 例) 50年後の中学生のみなさんへ えい あた。 私は、現代の授業で、高度経済成長によって 人々の生活水準が急速に高まっていったことを 学習しました。家組電化製品が普及したことも、 私たちの生活を豊かにしてくれました。 しかし一方で、この時期には公害も発生し、 豊かな自然が失われたという側面もありました。 私たちは、東日本大震災を経験したことで、 自然の恐ろしさと自然とともに生きていくこと の大切さを知りました。こうした歴史と経験を いかし、50年後のみなさんの社会が、自然と共 有するすばらしい社会になっているように、私 たちも努力をしていきたいと思います。 タイムトラベル(10 2それらのできごとについて, 選んだ理由とともにみんなと話し合っ てみましょう。みんなと意見交換を行ったあとに、あなたが最も未 来に伝えたいできごとを一つ選び, それを伝えるタイムカプセルを つくりましょう。 大日本帝国憲法 1889年2月11日 日本国憲法 1946年11月3日 国民が定める憲法 国民主権 基本的人権を保障 高 平和主義·戦争放棄J則 日本国,国民の象徴。 政治や軍事などの権限を の タイムカプセルには,メッセージとそのできごとを表す写真なども あれば用意しましょう。メッセージは、できごとの原因と結果だけ でなく、そこから何を学び取れるのか,何を大切にすべきなのか、 未来の人々へのヒントとなるようにしましょう。 3)現代の特色を説明してみましょう。 関係する内容を探して書 公布 君主が定める憲法 き出してみましょう。 天皇主権 法律の制限の範囲で保障 内閣から独立。天皇に直属。 帝国の統治者、神聖な存在。 政治や軍事などの権険を すべてにぎる。 天皇の行政を助ける機関 天皇の出す法律の同意機関 制限選挙 主権 (説明しよう) 教料書の本文から。 右(高度経済成長期)p.236 の場面と関係する内容を 探してみましょう。 そして、どのような場 面なのかを、説明してみ ましょう。 ント p.250 (キーワード → 重化学工業) タイムトラベル10 人権 軍隊 下の表現を使って、現代の特色を説明してみましょう。特色をまとめるにあたっては、p.255「戦後復興期~高度経済 成長期をふりかえって」のコラムも参考にしてみましょう。 天皇 もたない。 内閣 行政を行う機関 国権の最高機関 普通選挙 国会 )(だ)からである。 選挙 )(の)時代である。それは( 現代は( 0大日本帝国憲法と日本国憲法の比較 263 記政権交代(自公連立政権) : 東日本大震災 政権交代(民主党政権) 5京都議定書の採択 35年体制の終eり ,国連平和維持活動 (PKO)協力法」 (バブル経済 eク条約- 石油危機 ← | 6撃 8小笠原諸島の復帰 的公害対策基本法 日韓基本条約- |6眠理 | に加盟 8 日ソ共同宣言 5年体制の開始 8自衛隊の発足 | H|器 サンフランシスコ平和条約 母日回 ; 教育基本去」 eTの公布 極東国際軍事裁判。 農地改革·財閥解体 民主化政策一 連合軍による占領 トS怪日 |AAA 電 日本の動き

｢国家｣の意味をわかりやすく教えてください🥲

多いですがよろしくお願いしますm(_ _)m 出来れば早めに…

4イスラーム史上の指導者について述べた次の文章A~Cを読み,下の問い(問1~9)に 問2 下線部(イ)に関連して,イランをムスリムが征服するきっかけとなった戦いの名称 答えよ。(配点 25) a.bと,その戦いやその影響について述べた文あいとの組合せとして正しいものを、 下の1~4のうちから一つ選び,番号で答えよ。 A イスラーム教には,スンナ派とシーア派の2大宗派が存在する。二つの宗派は,ウンマ 戦いの名称 (イスラーム教徒の共同体)の指導者についての考え方が大きく異なる。スンナ派がァ正 a タラス河畔の戦い b ニハーヴァンドの戦い 統カリフ時代以降もカリフを認めるのに対し,シーア派はムハンマドが第4代カリフとな 戦いの説明 るアリーを後継者にしたど主張し,彼と彼の子孫がウンマの指導者であるとする。下図は, あ製紙法がイスラーム世界に伝わったとされる。 ムハンマドとアリーが聖者に語る場面を描いた絵である。偶像崇拝を避けるために,左上 の二人の顔はぽんやりと描かれているだけである。 い ササン朝と戦った。 1 a-あ 2 a-い 3 b-あ 4 b-い ところが,現在ィイランでは, アリーや彼の子孫の肖像を描いた数多くのポスターや 問3 下線部(ウ) に関連して, イスラーム世界で商業活動が行われる都市内のスークやパ (イ) ステッカーが(ウ販売されている。偶像崇拝を禁止するイスラーム教と矛盾する状況を、 ザールとよばれる市場などの公共施設は寄進制度によって維持·運営される。この寄進 イランのムスリムはどのように感じているのであろうか。 制度を何というか, 答えよ。 B『千夜一夜物語」(「アラビアン=ナイト」)には, シンドバットやアリババなど数多くの 人物が登場するが、主役格の一人としてハールーン=アッラシードがあげられる。作中に おける幼馴染の大臣と官官を連れてお忍びで(ェパバグダードを歩きまわる姿などから, ム スリムのあいだではハールーン=アッラシードの人気は高い。実際はどのような人物で あったのか。 第4代カリフであった兄の死後,カリフとなったハールーン=アッラシードの治世は +アッパース朝の最盛期とされる。歴史書によると,彼はビザンッ帝国への遠征を行っ たが、一方で多数の巡礼者を率いて巡礼を繰り返す信仰心の厚い人物であったらしい。ま た,ギリシア語文献を集めた図書館の建設など (カ文化面の政策にも秀でていた。この図 書館は,ハールーン=アッラシードの息子のマームーンの時代に,知恵の館とよばれる学 術的施設となった。 聖者に語るムハンマドとアリー 下線部(ア)の時期の出来事について述べた文として正しいものを, 次の1~4のうち から一つ選び,番号で答えよ。 問1 1 ヒジュラ(聖遷)が行われた。 2 カーバがイスラーム教の聖殿に定められた。 ピザンツ帝国からエジプトを奪った。 3 4 イベリア半島を征服した。

2枚目の自分の回答が合っているか判断してほしいです💦模範解答とは違うので個人的には❌ですが

34 令和3年度(社会 11) 果が期待できると考えられますか。資料を基に簡潔に書きなさい。 資料 B県の取り組み 的な製鉄の技術を受け継ぐ世界的な企業と, 加工技術で強みを有するB県の中小企業 グループが、県内の大学, 高等専門学校と連携した。 5県の大学に研究センターを設置し、そこに世界トップクラスの研究者を迎え, 航空エン ンンや世界最高峰の高効率モーターに用いる先端金属素材の高度化に向けた共同研究を行 い,人材を育成した。 (内閣官房ウェブベページにより作成。)

（3）の答えが、エ なんですけど、｢ユニークさを結んだ時らしいんですけど、考えるうえで大切な指摘だと分かった｣ とかどこから読み取れるんですか？🙇‍♀️

68 の 外国人は驚いて、なんと日本人には誠意がないのだろう、平気でウソ をつくというふうに評価する。 この誤解はかなり困ったものだ。私たちは論理と感情の世界を区別し る 」 す。日本人はそれを見て、とても同意出来ないと首を横に振る。 ているようである。きねをつく人よりもむしろ、拍子おもしろく白取り する人のほうが、仕事としてむつかしくおもしろいのてはなかろうか 受け身の、従の立場のほうが、共同の仕事のなかて、より困難てより愉 快味のある役割であるようだ スイス人のガスカール女史は、その「日本観察ノート」の中で日本人 の返事のアイマイさを批判している。「日本人から、確かな「イエス』 か「ノー」の答えを得ることは、全く不可能なことに属します。《中略》 『ソー、ネー………」といい、頭をかくのてす。とにかくこっちはそれて」 ちっとも利口になるわけのものてもなく、依然として、なにがなにやら わからないままです。日本人とは、なんとややっこしい人でしょう」 この指摘は別に独創的なものても特異なものてもない。しかしそれだ げに、私たち日本人の身振りの、したがって文化の、他国の人によって は理解されえない特異性を浮かび上がらせている。ふだん、私たちは気 づかないが、人の話を聞くとき、たえずあいづちを打っている。心の中 てあいづちを打っている人もいるし、大げさな身振りてあいづちを打っ ている人もいる。無意識であるだけになかなか本人は気づかない。 ラジオ、テレビのプロデューサーがしろうとの出演者に対して「教 育」することの一つはこのあいづちを減らすことてある。画面や声ての あいづちの身振りや 「そう」「はい」という表現は目ざわり耳ざわりて ある。客観的に観察すると、あいづちというのはなにかしら異様に同調 的な態度をきわだたせてしまうのだ。客観的と言ったが、それはひょっ とするとヨーロッパ人の目を私たちの客観の目の中に組み入れてしまっ たということかも知れない。 外国のビジネスマンが商取り引きにやって来る。何か懸命にまくし立 てている。私たちのビジネスマンは相手の熱意に打たれ、思わずあいづ ている。契約について「イエス」か「ノー」と言うのは論理の世界であ る。会話においてあいづちを打つのは感情に基づく社会的表現である。 この両者を巧みに組み合わせることで、むき出しの真実だけてはない人 間的世界に私たちは生きているのだ。 ヨーロッパては相手の感情をくんて、いい振舞いをすることを「タク ト」と言う。一ロにヨーロッパと言ってもいろいろある。アメリカやス イスでは「タクト」は少ない。しかしウィーンやパリでは、日本の繊細 さに負けぬほどのタクトがある。これはどういうことなのか。アメリカ やスイスは、異人種異言語が日常的に接触する国である。ウィーンやパ リては、共同の前提となる統一された文化がある。つまり暗黙の了解が あるので、その暗黙の了解のうちに相手の感情をいたわることが可能な のだ。アメリカでは、まず論理を通さなければ異人種の間の意見の一致 を見ることはてきない。複雑多様な諸国民が激しく交錯しあう現代世界 ては、ヨーロッパ型||というよりアメリカ型の「イエス·オア·ノー」 が前提となることはやむを得ない事情もある。 しかし、共通の前提をつくる作業が今後数十年、数百年たって地球上 にあらわれたとき、微妙な「タクト」が価値を持たないわけてはないし、 まして日本の「あいづち」が愉快な共同作業の一つっの原型として見直さ れぬとは限らない。 してき あんもく い0 0 そ た ろう (多田道太郎 「しぐさの日本文化」) *ボディー.エクスプレッション = 身体による様々な表現。しぐさ。 ちを打ってしまう。それは外国人には確実な「イエス」のしぐさとして 理解される。そして同意のサインをということになって、 ー線部@·@の本文中における意味として最も適切なもの 議や り出 をそれぞれ次からり選び、 品ロn ね とい。 ( n x ~- 6 )

日本が国際連合に加盟できた理由って何ですか?

惣と座ってなんですか？

三角比の問題です。 分かる方、よろしくお願いします！

合× B 合 代海不 S 辺BCの長さんを、2ろはひ、 ミ不おケ ( :次とBの自比を用いて表や。 の る こ仕不区 | こる雄でくい原士主軍 合さ う機味海示さ軍文 代焼るおこ限全共同業さ謝 焼さ 肌合 人 a x D C

左のページで6行目の波線部の意味がわかりません。教えてください。

199 面東 3 Global つまり地球(globe) 規模的、世界的、という言葉が使われるようになって久しい。 通信や交通の技術の大革新により、地球が一つの村のような共同体になった、として global village (地球村)などというマーシャル·マクルーハンの一九六○年代の用語が、 それこそ世界的に広く知られるようになった。二十一世紀に入った今でも本当にそれほど 全人類が「一体化」しているのかどうかは別としても、この用語は現代用語として広く一 般的に使われている。 そもそもグローバル化(globalization)とは、どのような現象をさしているのだろうか。 専門家の間でも絶対的な合意があるわけではないが、少しまとめてみよう。グローバル化 とは、一方では、世界の共通性の促進、普遍化への動きという側面を持っていると考えら れている。 たとえば、もともと西洋の発明にしかすぎなかった披家的な概念である時間(同じ速度 で厳密に前に進んでいるものという考え方)が世界の標準となっている。本来、時間とい 洋 の発 うものはそれぞれの地域(空間)に結びついていて、各地域にそれぞれの時間概念が存在 していたか、鉄道その他の交通手段の発達によって、あらゆる地域が共通の統一された時 間を持つことが必要となった。人類学者エバンズ=プリチャードが示しているアフリカの 牧畜民ヌアー族の「牛時間」などを見ると、元来、時質といみものが、それぞれの地域の り 人間の具体的活動そのものの反映であり、いわば地域文化の一部としての存在であって、 現在世界中で採用されているような、何物からも独立した抽象的存在ではないことがわか また、資本主義のルールが世界のほぼ全域を覆い、貨幣経済の原理(あらゆるものの交一 換が可能であるとする考え)は常識化してきた。貨幣経済化以前の伝統的な社会では、交一 換できるものと交換してはならないものを明確に区別していた。そのような社会と比較す " ると、私たち現代人がいかに無節操にどのようなものでも売買·交換の対象にしているか を知ることができる。 さらに、メディアや交通手段の革命的な発展によって、異国の文化·社会事情も容易に 5くニ 「く 一般大衆の耳目にライブで届くようになった。ハリウッド映画の人気の高いものは、世界 ×ニ 中で上映され、人気スターはあらゆる国境の壁を越えて世界中にファンを獲得して久しい。5 ミ ミュージシャンなども同様である。日本発のァニメやテレビゲームもまた、近年世界中の で 若者の心をつかんでいたりする。 リう 「グローバル化」の中の異文化理解

都立2020の都立の過去問の大門6の(1)です。 ウとエなのですが、 三国同盟を結んだのは一緒に国際連盟を脱退したからですよね？ なのになぜウ→エではなくエ→ウなのですか？

(問4 対立や多くの困難に直面する度に,課題を克服し解決してきた。とあるが, 次のア~エ は,それぞれの時代の課題を克服した様子について述べたものである。時期の古いものから順に 記号で並べよ。( へ ア 特定の国による資源の独占が国家間の対立を生み出した反省から, 資源の共有を目的とした 共同体が設立され,その後つくられた共同体と統合し,ヨーロッパ共同体(EC)が発足した。 ィ アマゾン川流域に広がるセルバと呼ばれる熱帯林などの大規模な森林破壊の解決に向け, リ オデジャネイロで国連環境開発会議(地球サミット)、が開催された。 ウ パリで講和会議が開かれ, 戦争に参加した国々に大きな被害を及ぼした反省から, アメリカ 合衆国大統領の提案を基にした,世界平和と国際協調を目的とする国際連盟が発足した。 ドイツ,オーストリア, イタリアが三国同盟を結び,ヨーロッパで政治的な対立が深まる一 エ 方で,科学者の間で北極と南極の国際共同研究の実施に向け, 国際極年が定められた。