古語の「やぶる」の 下二段活用と四段活用の見分け方を教えてください。 ①物は「やぶれ」たる所ばかりを修理して用いることぞ。 ②へだての垣を「やぶり」て、それより出だし奉らん。 ①と②の見分け方がわかりません。

なぜ前半の4個答えになるんですか？

2 2点×5 3次の傍線部O~@の動詞のうち、四段活用動詞を八つ選んで番号を書 かつその活用の行と活用形を書きなさい。 3 おろかにつたなき人も、家に生まれ、時にあへば、高き位にのぼり、 よい家柄に生まれて、時運にめぐりあうと、 頭が悪く 才能の劣った人も、 おごりをきはむるもあり、 豪帝な生活をきわめるものも (徒然】 いる° ト a 僧の「物申しさぶらはむ。驚かせたまへ。」といふを、うれしとは思 目をお覚ましなさい。」 「もしもし (稚児は)嬉しいとは思 (宇治拾遺】 うけれども みリ 皇子は、立つもはした、ゐるもはしたにて、ゐたまへり。 立つのも落ち着かず、座るのも きまり悪げで、 3 (竹取) 皇子は 座っていらっしゃる。

なぜ前半の4個答えになるんですか？

ラ行·連用形 ハ行·命令形 タ行·連体形 :ハ行·巳然形 ハ行·未然形 カ行·未然形 ハ行·連体形 ハ行·巳然形

なぜ前半の4個答えになるんですか？

次の傍線部O~@の動詞のうち、四段活用動詞を八つ選んで番号を書 き、かつその活用の行と活用形を書きなさい。 3 おろかにつたなき人も、家に生まれ、時にあへば、高き位にのぼり、 頭が悪く 才能の劣った人も よい家柄に生まれて、時運にめぐりあうと おごりをきはむるもあり。 豪箸な生活をきわめるものも (徒然) いる。 JSを a僧の「物申しさぶらはむ。驚かせたまへ。」といふを、うれしとは思 目をお覚ましなさい。」 「もしもし (椎児は)嬉しいとは思 マども、 (宇治拾遺〕 うけれども 皇子は、立つもはした、ゐるもはしたにて、ゐたまへり。 立つのも 落ち着かず、座るのも きまり悪げで、 (竹取) 皇子は 座っていらっしゃる。

恨む　が、なぜマ行上二段活用になるのかわかりません。 活用表は覚えましたが、なにかコツとかありませんか？ 品詞の見分け方わかる方お願いしますっ！

マ行上二段活用動詞「恨む」巳然形 ワ行上一段活用動詞「率る」連用形 1/

見まはりがなぜ、ラ行四段活用なのか教えてください😢

D40@爵輝隆。、見まはソロ3 ける

ナリ活用とタリ活用の見分け方がわかりません。 教えてほしいです。

39 国次の傍線部の形容動詞について、活用の種類と活用形を答 RS° ーそこにいたづらになりにけり。 その場で命が絶えてしまった。[イ= C和] 2朝顔の露に異ならず。 (伊勢物語·二四段) (方丈記·ゆく川の流れ) 朝顔の露と異ならない。 *こし 3興に乗りて、然として居たり。 輿に乗って、花然としていた。[9 的車用仙」 (古今著聞集四三二)

至急!なせ給へ　の活用形が已然形なのでしょうか?

te 借しみ 給へ。」と 言葉ひ

このような表を埋めていく時、何をしたらいいのか教えてください。 ｢住ぬ｣が未然形で｢住ず｣となるのでしょうか。 付ける言葉は知っていても、それぞれの基本形に対応出来ません。やり方を教えてください

3 い ぬふ U、 U) 動詞の 四段·ナ変·ラ変 今音物語集 文法次の動詞の活用表を完成させよ。 (Nu ども 基本形|未然形|連用形|終止形|連体形|己然形|命令形 活用の種類 く く ハ行四段 活用 い 住め 活用 はべ り 活用 2 法空欄に( )内の動詞を正しく活用させて入れよ 池の氷も、えも〔 )ずすごきに、(いふ)〈源氏》 ようのないほど

⑤､⑩､⑮の単語の活用で ⑤ 模範解答は四段だけど上二でもできるのではないか？ ⑩ 模範解答はカ行下二だけど四段でもできることないか？ ⑮ ナリ活用の連用形は｢なり｣と｢に｣があるけど｢なり｣でもいいのではないか？ と疑問に感じました。見分け方などの解説お願いします。

aここに使はるる人にもなきに ここで 使われている人でもないのに、 に 白き玉を実として立てる木あり。 白い 玉を実と して 立っている木がある。 ULIKE これは、龍のしわざにこそありけれ。 龍の しわざで (同右) あったのだなあ。 これは一 (同右) 獅死にもやし給ひけむ、 お亡くなりになったのだりうか 2次の0~3の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 住みはてぬ世に、[0みにくし〕姿を待ち[@得〕て (老いの)醜い 受けて一 何かは[@す〕む。命〔@ながし]ば恥多し。長くとも 何になろうか、 よそち 命が長いと必ず」 たとえ長くても 呼十に(@足る〕ぬほどにて[○死ぬ〕むこそ、[○めや 満たないくらいで すし】べけれ。 くないであろう。 (徒然草·七) 引き立てて[往ぬ)後に、笑ふこと[@いみじ」、 (襖を)引いてしめて 立ち去る後で、 (開く〕むとならば、ただ入りねかし。消息言はむ (女の部屋を)開けようとするなら、ただ入ってしまいなさいよ。 *S に、「[@よし〕なり。」とはたれか言はむ。(枕草子·八) 「いいようです。」とはだれが言おうか、いやだれも言わない。 3歌の道のみ、いにしへに[@変はる〕ぬなど言ふこ だけは、(今も)昔に一 とも[国あり]ど、いさや。今もよみあへる、同じこ さあどうだろうか。今も互いに詠んでいる同じ とば、歌枕も、昔の人のよめるは、さらに同じもの 用語や、 PへS 詠んでいる歌は、全く に[@あり]ず。ゃすく、[@すなほなり〕して、姿も 平易で、 くせがなくて、 歌体も 清げに、あはれも深く[9見ゆ】 整っていて (徒然草·一四) 右のQ~@の用言を、それぞれ適切に活用させて一 書きなさい。ただし、@は音便形で答えること。一 市 ロ円 番号で答えなさい。 問ニ 右のO~9の中から、補助動詞を一つ抜き出して、