問2: イ、ロに入る助動詞がそれぞれ　き、ぬ 　　になるのですが、よくわかりません。 　　解説お願いします...！

|ろ 次のAとBの文章を読み、後の問に答えなさい。 あきら うつくしび (蒸悲の心なく) (今の奈良県) A 大和国に ひとりの細夫あり 郷里と姓名と 詳 かならず。生まれながらに仁せず、生けるものを殺す かさ (できもの) はつ(はいで) ことを喜ぶ。角の以、園を捕へ皮を剥りて、これを野に放てり。然る後に久しからぬ頃に、あしき楕身に ( く0Hくリでき SまAVはSこまやかなる魔も るはべ(皮膚) ただ (くずれた) 苦しび病むことたぐひなし。つひに癒ゆること得ず ロ (わめいて) 叫びおらびて死にき。 (なくてはならない) 慈悲なくはあらざれ。 げんぼう(悪行に対する現世での報い) (我が身のことを考えて他人に対しても思いやるべきである) ああ、現報はなはだ近し。 (今の大阪府東部) B 昔、河内国に一 おのれを想りて仁あるべし。 瓜ひさぐ人ありき。名は石別といひき。馬の力より過ぎて、重き荷を負ほす。馬の往き得 (ムチで打ってこき使った) ぬ時には、怒りてうち賑ふ。重き荷を負ひて労き 、 っ 馬を殺せり。かくのごとく ハ あまたたびとなりぬ。 (疲れはて) 両つの目より涙出づ。瓜を売りをはれば、すなはち其の (何度も度重なった) 文虫 文甲の新が巻え 。 (たまたま) (続察の続えたぎる金) -の b (石別、おのづから、ひただに湧ける釜に臨みしに両つの目、釜に煮られぬ。 ニvる7 はなは (他Dなか型ならない) 現報 甚 だ近し。因果を信ずべし。 かれ(だから) 畜生に見ゆといへどもしかも我が過去の父母なり。六道 の四生は我 が生れし家なり。故、 慈悲なくはあるべからず (『日本霊異記』より) (地)* 一部の表記を読みやすく改めた。 * ( )は左の語句の訳である。 問1 A文中の動詞の中に、歴史的仮名遣いを含むものが一語ある。動詞の部分を指摘し、現代仮名遣いに改め なさい。 問2 A文中の一 |にB文中にある助動詞をあてはめなさい。 B文中の| ハ |にA文中にあるもっともふさわしい語句をあてはめなさい イ ロ A.B文中の- ー線部@~@の主語は誰か。文中の語で答えなさい。 寸 合せ、に中の れさ

中3国語 文学史についての穴埋めプリントなんですけど自分の調べ方が悪いのか調べても分かりませんでした。空白になっている所出来れば全部教えて欲しいです

の の O の の の の の 25 24 2 2回 O O 6 O の 時代 作品名 ジャンル 作者等 内容等 小説 ニ葉亭四迷 言文一致体。知識人内海文三の活 瞬。 小説 豊太郎とエリス の愛 と別れ。浪浸的。 小説 信如と美登里の淡い恋。短編小説 詩集 新体詩集。貴春の切ない情感 歌よみに 歌論書 写生の精神。短歌の革新運動。 与ふる書 与謝野鉄幹と の 恋。情熱的、官能的。 小説 猫 の目を通して描いた長編小説 ユーモラスに人間社会を風刺。 車輪の下 小説 ドイツ文 学。少年の心理を描いた作 品。ノーペル文 学賞受賞作家 詩集 北原白秋 も多く残 異国情緒た だよう詩 した作者の第一詩集。 一握 の砂 歌 集 三行書きの短歌。 故郷への思いをつづった。 斎藤茂吉 万葉調。生活感情を注ぎ込んだ 道 程 詩集 人間的真実の追求 彫刻家でもある作者の第一詩集 「今昔物語集」が題材。 人間心理の近代的解釈。 小説 城の崎にて 生と死についての考察 心境を語った小説。 小説 中国文学。旧知の友 との隔絶。 新しい時代への希望。 小説 生前に出版された唯一の詩集 「永訣の朝」など を含む 春 と修羅 詩集 平成 青年と踊子の恋 日本初のノーベル文 学賞受: 小説 作家 友情と信実の尊さ シラーの詩を も と に し た 作品。 走 れメロス 静かな生活 障害をもつ長男との共生。 ノーベル文 学賞受賞作家。

国風文化を簡単に教えてください🙃

一向信徒の旗と「揆を一つにする」はなんの関係があるのですか？

しょうちょう 徳政碑文(奈良市) 一挨のとき、 春日社領であった 大和国大柳生荘など4郷の農民は、 信仰していた地蔵を彫った大石 に「正長元年三リサキ者 (以前の) カンへ四カンカウ(神戸四か郷) ニラキメ(負目)アルヘカラス」と 刻み,負債の消滅を宣言した。 正長の土 ホ一度の発生分布図 かす がし *まと おおやぎゅう は どに い ふさい いっこうしん と ④一向信徒の旗(長善寺蔵) 「進まば往生極楽, 退かば天 (無)間地獄」と書かれている。 おうじょうごくらく しりぞ む けん じ ごく 進者性業棒 風者元 領の これに そかわか

下線部の誤りをひとつ選ぶ問題です 解説していただきたいです

) 物語文学の始まりはア『竹取物語』であったが, その後,和歌に重点をおいた歌物語というジャン ルも生まれた。在原業平を主人公にしたと考えられるイ『大和物語」はその最初の作品である。 しか し,いずれの作品も著者は不明である。一方, 平安時代の物語文学の傑作である『源氏物語』の作者 は紫式部で,彼女は藤原道長の娘でウー条天皇の中宮であった工藤原彰子に仕えた。

高2 古典　姨捨山 期末テスト前日だけど古典全くわからなくて何から手をつけて良いのか、、結局ワーク等の答えを暗記になってしまいます。 古典はどうやって勉強してますか？

内容の整理 妻 「をめ し も J2 (6) コ 」」 OOの 6 コ ロビ」ロ コロ 焼捨 56 物語を楽しむ 教料書 8~0ページー 次の語句の本文中での意味を書け。 N E 憂し (九八2) 東噌な(国 大和物語 焼捨テストロ で 検 2 おろかなり (九八·5) 3いらふ(九九:4) 寝も寝られず (九九· らhRい [ニマ* 次の文章の空欄に、本文·脚注を参考にしながら適当な言葉を入れよ。 TeL 育ての親を疎ましく思う (初め~九八·9) よJ(IO○-3) 自 の国の。[級 という所に、若い時に親に先泣た」 咲 ]に育てられた男がいたが、その男の®[ 年老いた[]を疎ましく思い、男に[2]の悪口を言い聞かせ 最終的には、[2]を深い。「山に捨ててくるように夫を責 次の傍線部の音便形を、もとの形に直して答えよ。 aいといたの老いて(九八·6) 2悲しうおぼえければ (九九·2)「 次の傍線部を文法的に説明せよ。 3た §寺に尊きわざすなる (九九i)君不形 め立てたので、男もそうしようと思うようになった。 ( )を 人ぼうてんがみりがた語 高き山の峰。の、下り来。べくもあらぬに (九九·3) ]を口実に[]を誘い 育ての親を捨てる (九九i~9) 男は、月が明るい夜、「液 [参 「」s 月荷の用究 背負って行って、[©]の峰に[2]を捨てたが、長年親のように [可能《研勇約 」の(連用) いらへも。せ。で(九九:4) 一緒に過ごしてきたので、悲しく思った。 18 育ての親を迎えに行く (九九·g終わり) [才行季橘芳用 Fr, o本烈物 男は、一晩中[@]の上から®「 ]が明るく出ているのを 見て、歌を詠み、また[@]<[]を迎えに行った。それからこ の[@]を。「状格山]と言うようになったそうだ 次の傍線部の敬語の種類を答えよ 要U 3れ給 寺に尊きわざすなる、見せ。奉らむ。(九九i) 弥語」 2 原 次の傍線部の係助詞の結びにあたる語を抜き出せ。 それより後なむ、焼捨山といひける。〔-〇〇:2) 次の漢字の本文中での読みを平仮名(現代仮名遣い)で書け。 *ト 更級 4 姑 と方とこう 系 ャに 「わが心慰めかねつ更級や焼捨山に照る月を見て」(100i)の 歌は、何句切れか。 5 感し られず] S] 下 か られず この姑の老いかがまりてゐたる」(九八3) とほぼ同じ意味を表す 「いと悲しくおぼえけり。」(九九·9)とあるが、なぜか。次の中か V0

大至急です！！ ここに書いてある漢字全部教えてください😿

庭のいちぐう 庭のすみ 庭のかたすみ ずみに置けない突然のことにどうようする 船がゆれる 体をゆり動かす 決心がゆらぐ 信念がゆるぐ 木をゆする ゆさぶって起こす 心をゆすぶる音楽 桜がさく 首位に返りざく ひと花さかせる」 話に花がさく 音楽のみりょくに触れる 人々をみりょうする みわく的な作品」 悪魔にみせられる 金をはらう 注意をはらう 代金の前ばらいをする 門前ばらいをされた 和やかなぷんいき ぎじん法 ぎおん語 ぎたい語 もぎ試験 田のいなほが美しい ほなみを生む夏風 筆のほさきよいんを味わう いんぶんと散文 きんさでの勝利だった 残りわずか三人だ わずかばかりの貯金 残部はきんしょうだ (ほんのわずか) 大和ちゅうとん地での自衛隊記念行事 とんでん兵 原野のかいたく 湖のかんたく ぎょたくをとる。教育ちょくご 天皇のちょくめいを受ける つなみの被害を受ける 天皇のちょくしとして派遣する つつうらうらに広まる 青森県つがる地方 (全国至る所) 天都 山のきょうこくの秋景色 津軽かいきょう冬景色さんきょう(やまかい)の温泉地 (山と山の谷間) らくのうを営む裁判官などのほうそう界での仕事を望む重炭酸ソーダのじゅうそう (法律実務の仕事に関わる) かんづめ 空きかん練習中にねんざした 旅費をねんしゅつする

今の日本は基本的人権と平和主義が守られていると思いますか?? 分からないので教えてください、、、

かっこの答え教えてください🙏 明日の朝まででお願いしますm(_ _)m

9 歴 中 ていた土地と人民を,国家が直 接支配すること。 それまで各地の東 文明のおこりと古代 日津令国家の成立 …645年、 ス注 租·調 庸 それぞれの税の内容を混同し それぞれの古代文明の特色を混同しないように覚えましょう。 また、 縄文時代か ら平安時代までの日本の様子を、押さえましょう。 1の戦い…663年,唐と新羅の連合軍に大敗 の乱…672年,天智天皇のあと継ぎをめぐる争い 日目 とらぎ 基 礎 確認 ないようにしよう。 口分田の収穫高の約3%の 租 稲を納める もの 回|織物や魚などの地方の特産 物を納める 理をreた 天武天皇が明位 合…唐の制度にならい,701年に制定 0古代文明のおこりと日本のあけぼの くぶんでん )…6歳以上の男女に口分田 1 (解答>別冊 p.7 1や コに適する語句や数字を書き入れまし。 >古代文明のおこりと発展 日目 の後a) し合 を貸し与える→死ぬと国に返させる い相·調·庸…農民が稲や特産物などを納める 庸労役の代わりに布を納める a)エジプト文明…D b)メソポタミア文明…太陰暦,[ c)インダス文明…都市施設の整備,インダス文字の使用 ● 古代文明の発祥地 古代文明はそれぞれ、大道。 流域でおこった。 うけい。 暦、象形文字の使用 L神文字 確認)遣唐使 唐の進んだ制度や文化を吸収 することや,国際情勢をつかむ ことを目的に唐に派遣された使 節団。630年から894年まで、 数回派遣された。 交易路 日目 と素良時代の様子 平城京…唐の都 ]文字の使用 スソボタミア文明 )にならい,奈良に都をつくる 3 (710年) とうだいじ d)中国文明… 中国文章 インダス女明 ロ L漢字のもととなる を説く、漢の時代にシルクロード(絹の道)が開かれる ]文字の使用,孔子が儒学(儒教) 日目 こくぶんに じ 4 日目 うえん >ギリシャとローマの文明 国ごとに国分寺·国分尼寺をつくる エジプト文明 ]の制定→荘園の発生 c)公地·公民のくずれ…。 d)天平文化… けた国際色豊かな文化 L土地の永久私有を認める ]の派遣や唐の文化の影響を受 えいきょう a)ギリシャ… [ モヘンジョプロ ]で民主政を行う b)ローマ…紀元前1世紀にローマ帝国が成立 5 L都市国家 D縄文士器と弥生士 新羅 ●場文士器縄目の文様がつ。 たものが多い。黒ずんだ科 で、もろくて厚手。 日目 とうしょうだいじ >日本のあけぽの L帝政を行う 長安 日本 あぜくら そういん 文(南語 ト建築…校倉造の正倉院(東大寺), 唐招提寺 にほんしょき どき 画-) a)旧石器時代…1万年以上前,[ J.「古事記」,「日本書紀」,「風土記」 石器を使用 ト文学…「O 日目 じょうもん b)縄文時代…採集 狩り · 漁の暮らし, か りょう L石を打ち欠いてつくる の遺唐使の航路 ]住居に住 0平安時代の様子 ト平安京…794年,0 かせるために、坂上田村麻呂を征夷大将軍に任命 7 どぐう む,縄文土器 土偶をつくる えみし ミス注意 摂政·関白 ●摂政…天皇が幼少 病弱のと きや女性のときに,天皇に代 わって政治を行う役職。 ●関白…成人した天皇を助けて 政治を行う役職。 天皇が京都に都を移す。蝦夷を従 日目 やよい たかゆか いね c)弥生時代…稲作の開始 (高床倉庫に稲を保管), 青銅器(銅 せいどうき きかのまめたむらまろ せいいたいしょうぐん 8 けん どうほこ 剣。 ]-銅矛など)·鉄器 弥生土器の使用 Lゅう くうかい ト初期の仏教…最澄が( a)しくみ…藤原氏が娘を天皇のきさきとし, 生まれた子を 次の天皇に立てる→摂政·関白となり政治の実権を握る L脱穀の様子などが描かれている 宗、空海が 宗を開く ●弥生土器りが少な 褐色で、縄文士器より承に かたい。 日目 ムじわら 2古代国家のおこりと歩み 9 にぎ さず >支配者の出現…小国の分立。奴国の王が漢から金印を授かる )に使いを送る 日目 b)時期… よりみち ]·頼通の時代が全盛 11世紀前半) 年代記憶術 なのくに |(57年) 「1C やまたいこ 文化…唐の文化をもとにした。日本の風土や生活 >邪馬台国…卑弥呼が治める。中国の 894年 遭唐使の停止 (239年) ごうぞく >大和政権の成立(3世紀後半)…大王を中心に豪族が連合 「Lヤマト王権。 おおきみ に合った貴族文化 日 894 やまと だいおう 白紙にもどす 遭唐使 a)古墳…前方後円墳の建設, L大王や有力な豪族の原 ]の出土 しんでん ていたく 建築寝殿造の邸宅 L古墳の崩れ止めや飾り じゅきょう D…漢字·儒教 仏教などを日本に伝える 仮名文字の普及→「O 文学「うし Oし 仏者の伝 仏教は紀元着6~3 インドでおこった。そう をへて、6世紀に から日本に公式に伝えるに b) きしきぶ ]物語」(紫式部). |せいしょうなごん >聖徳太子の政治 L戸屋子(うまやどのおうじ), 原戸王(うまやとおう) L主に朝鮮半島から来た人々 「枕草子」(清少納言), 「古今和歌集」(紀貫之ら) しょうとくたいし きのつらゅき ]を定める としんこう 浄土信仰の広まり→の 仏数 しまの教え a)政治…冠位十二階。 はけん 色堂の建築 ちゅうそんじ こん や中尊寺金 L役人の心構えを示す ]を派遣 L京都府の宇治にある ずい しゃかさんぞんぞう b)外交… (中国) に [ L小野妹子(おののいもこ)ら あすか ほうりゅう じ そたおし、をやと人民を公地·公民とする 撃党皇子. の 党らが、氏 6)の政治仏教の力で国を守ろうと,にと大 c)飛鳥文化日本で最初の仏教文化(法隆寺,釈迦三尊像など) の平等院鳳風堂 (平等院) 23

漸減邀撃作戦がどんな作戦なのか説明して下さい。