開国、貿易の開始が日本社会に与えた影響を教えて下さい！(3つ以上) 政治、経済、文化などを含めてお願いします🙇🏻‍♀️

明治について自分の考えを書かなければならないのですが何を書けばいいですか？できれば、例も書いていただけるとありがたいです！

大日本帝国憲法はどのような内容でそれを出したことによってどうなっていったのかなるべく簡単に教えてください🙇🏻‍♀️

これの(１)ってなんという戦争ですか？

参加国 会談名 協議内容と決定事項 米英中|ソ ぐんかん の大西洋上会談 軍艦の中で対(1 )戦争の方針と戦後処 けんしょう 理を協議し,( 2 )憲章として発表

緯度によって異なる気候帯を作っている原因は何か？ 教えてください💧

の経度のよって異なる気候帯を作っている原因は何か?

水の東西の書き方をなんと言いますか？ 日本と西洋を対立させながら、評論していることです

答えないので教えてください💦

世界史A ②ラテンアメリカの変化 (教:58~59 ページ) のアメリカ大陸にある、北アメリカ大陸の太平洋側 (西海岸側)の大山脈を何と呼ぶか。 の北アメリカ大陸の東に流れる大河川を何と呼ぶか。 の南アメリカ大陸に流れる、世界一の河川面積をほこる世界最長の大河川を何と呼ぶか。 のアメリカ大陸の先住民は、ヨーロッパから訪れた人々に何と呼ばれたか。 6上記の間のの由来を作ってしまった、アメリカ(サンサルバドル島)の発見者はだれか。 ⑥アメリカ先住民の古代文明のうち、メキシコ高原やユカタン半島を支配した、巨大な石造ピラミッドや絵文字、 すぐれた天文学や暦を生み出した文明を何と呼ぶか。 の南アメリカ大陸の太平洋側(西海岸側)にある、南アメリカを南北に走る大山脈を何と呼ぶか。 816 世紀の征服者(コンキスタドール)のうち、1521年にメキシコ高原を征服したのはだれか。 O上記の問8のときにメキシコ高原に存在していたアメリカ先住民たちの国を何というか。 1016 世紀の征服者(コンキスタドール)のうち、1533年にペルー周辺を征服したのはだれか。 D上記の間0のときにペルーに存在していたアメリカ先住民たちの国を何というか。 スペインによる征服後、アメリカ先住民は過酷な強制労働などが原因で人口を激減させていくが、人ロ激減の 要因のひとつとなった、ヨーロッパの人々によってアメリカ大陸にもたらされてしまった伝染病をなんという か。 のアメリカ先住民への過酷な支配を嘆いて先住民らの保護のために取り組んだスペインの聖職者はだれか。 の農場や鉱山での過酷な労働や伝染病でアメリカ先住民の数が激減したのち、労働力としてアフリカ大陸からも たらされたのは何だったか。 の の 2 S°DA

「言葉の〈意味〉と〈表帳〉」について、 この部分で歌舞伎の女形について書かれていますが 「女性らしく似せて演じるのではなく、女性の表徴を組み合わせて演じている」の 「女性らしく似せて」とは見た目が女性らしいということですか？ここに仕草は含まれないのですか？

バルトの書いていることを読むと、現在いかに西洋の、特にフランスの知識人が動き の取れない〈意味〉||これは、固定化した観念、イデオロギーでもある|からの重 おんながた 圧を感じているかが、よくわかる。彼は当然歌舞伎にも目を向け、女形が、女性らし く似せて演じているのではなくて、安性の表徴(身ごなし、しぐさなどのしるし)を組 み合わせて演じていることを絶賛している。バルトは日本語に通じていないから、日本 5 人の言語使用の立ち入った(表徴)性には何ら言及していないが、木下氏が挙げている

明治維新、文明開花、富国強兵の違いを教えてください🙇🏻

世界史です。至急で教えてくれませんか、、

【課題】李鴻章と森有礼による対話文を読み、洋務運動を推進した李鴻章が「洋服」を着なかった理由を 説明せよ。 『清の高官の李鴻章と日本から派遣された公使の森有礼が朝鮮問題などについて話し合った際の対話 記録(1876年) 李「近年、貴国で行われることはほとんど賞賛すべきものばかりである。しかし一つだけそうではないの は、貴国が旧来の服装をかえて欧風を模倣したことである」 森「その理由はとても簡単であり少しの説明ですむ。そもそもわが国旧来の服装というものは、…何も せずに楽に過ごす人には最適であるが、多くの仕事をする人にはまったく適さない。…今日の情勢にな るとまったく不便である。そのため旧制を改めて新式を用いたが、そのことで利益となることが少なくな い」 李「そもそも衣服制度というものは、人に祖先の意志を追憶させるものの一つであって、その子孫であ る者はこれを尊重してずっと保つべきである」 森「…今から一千年前にも、わが祖先は貴国の服装にすぐれるところがあるのでこれを採用した。何事 にもよいところを模倣するのはわが国の美風といえる」 李「貴国の祖先がわが国の服装を採用したのはたいへん賢いことである。…すべて貴国の産物でこれ をつくることができる。現在の洋服を模倣するようなばくだいな無駄な出費を必要としない」 森「…貴国の衣服は、洋服が優良かつ便利であることに比べれば半分にも及ばない。頭髪は長くたれ、 履物は大きく粗雑そざつであり、ほとんどわが国の人民には適さない。…しかし洋服はそうではない。 …勤労は富の基もといであり、怠慢たいまんは貧の源である。…旧来の服は…怠慢にはよいが勤労に は適していない。そうして、わが国は怠慢にして貧となるのを好まない。勤労をもって富むことを欲す る。そのため、旧を捨てて新を採用した。今は出費があっても、将来には限りなくよい結果があるのを期 待している」 李「しかし、閣下は貴国が旧来の服装を捨てて欧風をまねし、貴国独立の精神を欧州の手の内にゆだ ねたことに少しでも恥じるところはないのか」 森「少しも恥じることがないだけでなく、我々はむしろこの変革を誇りに思う。決してほかから強制され たのではなく、わが国の自ら好むところだからだ。とくにわが国は古くより、アジア·アメリカそのほかの いずれの国であっても、長所があればこれを採用してわが国に導入することを求めるのである」 李「わが国にあっては決してそのような変革を行うことはないだろう。ただ武器·鉄道·電信そのほかの 機械などは必須の品であり、かの国の最もすぐれているところなので、これを外国から採用するしかな い」 『大日本外交文書』第9巻より