情景がわかりません、、誰か教えてください🙏

いりさわ &ャ 4 未確認飛行物体 八沢 康夫 薬缶だって、 空を飛ばないとはかぎらない。 水のいっぱい入った薬 缶が 夜ごと、こっそり台所をぬけ出し、 町の上を、 畑の上を、また、つぎの町の上を 心もち身をかしげて、 一生けんめいに飛んで行く。 天の河の下、渡りの雁の列の下、 人工衛星の孤の下を、 息せき切って、飛んで、飛んで、 6(でももちろん、そんなに速かないんだ) そのあげく、 砂漠のまん中に一輪咲いた淋しい花、 大好きなその白い花に 水をみんなやって戻って来る。 Iえがかれている情景】

⑤が推定になる理由を教えていただきたいです！ 私的には視覚的判断がないので婉曲だと思ったのですが…💦

(3 風のみこそ人に心はつくめれ。 風が特に」 人に感興の心を起こさせる むげに心にまかするなめりと思ふも、いとをかし。 むやみに気ままなことをする たいそうおもしろい。

（2）がよく分かりません。 解説お願いします🙇‍♀️

次の0~@のC )内の助動詞は、いずれも終止形で示しています。 それぞれを適切に活用させて書き、かつ文法的意味を答えなさい。 例 かたみにうちて、をとこをさへぞ打つ[めり]。 男までも (枕) 互いに 打っているようだ。 3幸ひはただ前世の生まれつきでこそあん[なり]。 前世からの生まれつき の a 我が宿の庭の秋萩散りぬ[めり]後見む人や悔しと思はむ あきはぎ のち (後撰) 私の家の これから後に見る人が悔しいと思うだろうか。 B 笛をいとをかしく吹き澄まして過ぎぬ【なり]。 おもしろく澄んだ音色で吹いて (更級]

資格のところがなぜこのようになるのか分かりません、 教えてください！

問 3 0 10 9 8) の 6 6 の 3 2 の す 来 死 ぬ (来) な あ す あ し こ げ け ぎ み ら な は し き げ け ぎ み り に ひ し し す ぐ ぐ り ぬ ふ なき る ふ ぬ れ れ か れ れ ね 活用の種 語 米然 連用形終止形連体形巳然形命令形 く く ハ行四段」 3 ナ行変格所 ラ行変格汗 (見) みる みる みよ マ行上一段: ガ行上二段ェ (盤) カ行下一段近 くれ が行下二段通 リ Vる くれ カ行変格活 リム (や) する すれ サ行変格活 ク活用 (しv)|Jv こからしかり をかし しけれ|しかれ シク活用 なり なる なれ ナリ活用 堂々たり たり たら たり たる たれ たれ タリ活用

古文の問題です。 話の内容がわからないので、教えてください。

もろこし人の物語に、ある人ともだちかたらひて、山のふもとをとほり 任田 友達と親しく語り合いながら」 しに、この山に虎ありて、人をくらふ。この虎をころしたるものあらば 十万貫をたまふべしと、 袴文たちたるを見て、おほいによろこび、うで 十万貫のお金をさずけよう まくりなどし、そのままかけあがらむとするを かたへの人ひきとどめ、いのちはをしからずや にいた人 といへば、たからだにもちたらば、いのちは何 かをしからむとこたへしとかたりき。おろかな mn。 る人のこころざし、まことにをかしき事なれど、 m~er たからあつめするものの、人のうらみそしりを もかへりみず、さかりて入れば、またさかりて出づる事、いかほども出で 不当な方法で得た財貨は、結局つまらない目的のため使い捨てられる いくらでも き、遂にはその身も危ふくなり、家もほろぶるにいたれる、何かこの物語 に異ならむ。

青色の線で引いている漢字はなんて読みますか？ 枕草子です

秋は夕暮れ。 夕日のさして、山の端いと近くなりたる に、鳥(からす)の、寝所(ねどころ)へ 行くとて、三つ四つ、二つ三つなど、飛び 急ぐさへ、あはれなり。 まいて、雁(かり)などのつらねたるが、 いと小さく見ゆるは、いとをかし。 日入りはてて、風の音、虫の音など、は た、言ふべきにあらず。

活用形はどのようにして分かりますか？

. 1月十一日) 次の傍線部の形容詞の活用の種類と活用形を答えよ。6点×4> E いかなれば四条大納言のはめでたくて、兼久がはわろかるべきぞ。[宇治拾遺物語,巻] 2限りなくかなしと思ひて、河内へも行かずなりにけり。[伊勢物語·二三段] つまづま合はせて語る虚言は、恐ろしきことなり。[徒然草,七三段] やうやう消えて、白うなり行くも、いとをかし。[枕草子·二三七段]

このような問題はどのように分かりますか？ 一門でいいので教えて欲しいです。

NInl 次の( )の中の形容詞を、文に合うように活用させて書き、その活用形も答えよ。《6点×8) の談 E ことごと成すこと(なし)して、身は老いぬ。[徒然草,一八八段] 2(幼し)心には、身にしみて、恐ろしく、[徒然草·一二九段] 33 物をものたまひあはすべき人し(なし)ば、[湧氏物語·須磨)】 いないので J P a 見わたせば花も紅葉も(なし)けり浦の苫屋の秋の夕暮れ(新古今集,巻四] いかにもののあはれも(なし)ん。[徒然草·七段] S わき 野分のまたの日こそ、いみじうあはれに(をかし)。[枕草子·一八九段] 6 E 思はずに(あさまし)て、「こはいかに。」「十訓抄·三ノー] 六 〇

下の活用表が分からないので解答お願いします

17 16 15 14 13 12 11 10 8 7 6 5 3 内TU。 語幹 |未然形一連用形一終止形!連体形一巳然形:命令形 出名 用言活用の 復 習 [三年)夏休みの課題】 女次の例文は、『解析古典文法』のP記~5の例文です。わからないところは、P3までを しっかり復習してください(二学期中間考査の試験範囲になります。ゆとりのある時にじっ くり取り組み、理解を深めましょう)。 次の各文のロ語訳を答え、の波線部の語句について、下の活用表を完成させなさい。 「できる」人は、品詞分解にも挑戦してみよう。 e このあひだに、風のよければ、 (略) N、原の具分がよ…ので eく3す、 (訳,おジリ とふ。7ソ人p長は くいがこ 後がない 木のさまにくげなれど、棟の花いとをがし。 (訳〕·木のか なの花はたソを がのみ いたりにけり。 (訳〕·世ある男が確果の国Eなんという の わけもかく未てしま。たそ7ん の つゆたがふことなかりけり。 【] u円 うことはなかった m。 @ なにしに、悲しきに、見送り奉らむ。 [監) して、悲しいのに 見盛り 中し上げようか 望用形 の今めかしくきららかならねど、木立ちものふりて、わざとならぬ庭の草も心あるさまに、 賢子、透垣のたよりをかしく、うちある調度も昔覚えてやすらかなるこそ、心にくしと見

天暦の御時に、です。 青線の、「遺恨のわざ」とはどのようなことか。説明せよ。 が分かりません…お願いします(*ᴗˬᴗ)

(吹き出し)に省略されている言葉を入れよ 幽 図 文黄 の 天暦の御時に 清遠殿の御: ]の枯れた おほかがみ 「」「bり」 7N させ給ふ 置「きむち求 Y〈国S京 家あるじ」「木に 持てまれ」とい 【和歌】「勅なれば 女次の文章は語り手 (夏山繁樹)が、村上天皇在位中の出来事について述べたものである。 %く いとをかしうあはれに侍りしことは、この天暦の御時に、清 涼殿の御前の梅の木の枯れたりしかば、求 めさせ給ひしに、なにがしのぬしの蔵人にていますがりし時、うけたまはりて、「若き者どもはえみしらじ。 |ども、侍らざりしに、西の京のそこそこなる家 きむぢ求めよ」とのたまひしかば、一京まかり歩き」 「何者の家ぞ」 一を、堀り取りしかば、家あるじの、「木にこれ結ひ が) →0[目じうん 女の住む所なりけ に、色濃く咲きたる木の様体うつくしきが侍りE つけて持てまるれ」といはせ給ひしかば、あるやうこそはとて、持てまゐりてさぶらひしを、「なにぞ」と s 帝あまえおはしょ 語り手」繁樹今生e や侍りけむ 6 て御覧じければ、女の手にて書きて侍りける、 4y 勅なればいともかしこしうぐひすの宿はと問はばいかが答へむ とあり皿 ]に、あやしく思し召して、「何者の家ぞ」とたづねさせ給ひ[ ]ば、貫之のぬしの御 女の ロ典 編紀貫之 み S 紀貫之は平安時代を 百人一首には「人は ずふるさとは 花ぞ ひける」が採られて 住む所なりけり。「遺恨のわざをもしたりけるかな」とて、あまえおはしましける。繁樹今生の辱号は、こ の。 れや待りけむ。さるは「思ふやうなる木持てまるりたり」とて、きぬかづけられたりしもからくなりに10 |>]Pリまやかに笑ふ。 問紀貫之が撰者と, た勅撰和歌集を選 *天暦の御時…村上天皇(在位九四六~九六七年)の治世 ..何とかというお方 *蔵人…天皇の近く *清涼殿