なぜ日本国内に民主主義の風潮が広まったのか短くまとめて教えてくださいお願いします🙇

　米騒動について . 　好況で物価が上がったために , 民衆の生活は苦しくなり , ... とあるのですが意味が分かりません　😵　 　どういうことなのか分かりやすく解説していただきたいです　🙌🏻

至急です❕ 第一次世界大戦の時期に、大正デモクラシーが広がったのはなぜですか！？？ 出来れば詳しく教えて欲しいです！！レポート提出なので！！😭

(2)の答えが朝鮮なのですが、(7)の枠内には韓国とかいてあります。 私の解釈が違っていなければ朝鮮＝韓国だと思うのですが、日露戦争後には既に朝鮮は韓国なのでしょうか？

口 日露戦争で講和条約 戦争・講和条約 日清戦争 □(1) [ 日露戦争 □ (5) [ にあてはまる語句を答え 講和条約の内容・特色 〕 条約 (2) [] の独立を認める。 清は遼東半島, □ ( 3 ) 〕, 澎湖諸 島を日本にゆずる。 ] 条約 清は2億両(当時の約 3.1億円)の賠償金を日本に 支払う｡ (6) 〕の仲介により講和条約が 結ばれる｡ ロシアは韓国での日本の□(7) [ を認める。 ロシアは旅順・大連の租借権と長春以南の (8) 〔 ロシアは北緯50度以南の (9) [ を日本にゆずる。 結果・影響 □ (4) [ ), ドイツ, フランスによ り三国干渉がおこる。 ロシアから □ (10) [ 〕 を得られなかったこと に不満をもつ民衆が, 日比谷焼き打ち事件を ] おこす。 ] ]の利権を日本にゆずる。

この問題がわかりません💦!! (1)江戸時代の民衆の暮らし ①新井白石の時代に長崎貿易が制限され綿、生糸の国産化が増加する 問 ()の中を埋めなさい 綿織物→( a ) 絹織物→( b )、( c )

歴史の問題です。わかる方いませんか(･ω･ = ･ω･)

51939年北関東で反乱を起こした人物 52 白河上皇が天皇の位を退いて上皇となって始めた政治 53 平清盛が源義朝を倒した戦い 54 平清盛が武士として初めてついた役職 55 平清盛が兵庫の港で貿易をした中国の国 56 源頼朝が国ごとに置いた役職 57 源頼朝が鎌倉幕府を開き、 1192年についた役職 58 後鳥羽上皇が執権北条義時を討伐するために起こした乱 59 57の後、京都に置かれ、朝廷の監視や西日本の御家人の統率を行った役所 60 御家人の政治の判断基準として、 北条泰時が定めた法律 61 北条氏が代々ついた将軍を補佐する役職 62 おなじ田畑で、交互に米と麦を作る耕作方法 63 交通の要所で特定の日に開かれた市 64 親鸞が開いた仏教の宗派 栄西や道元が宋から伝えた、 座禅によって自分の力でさとりを開こうとする 65 |教え 66 琵琶法師が語り伝えた、 平氏の興亡をつづった軍記物 67 東大寺南大門に置かれた運慶が作った彫刻 68 モンゴルの遊牧民を統一して帝国を建国した人物 6968の孫で国号を中国風の元に改めた人物 70 元軍が1274年に日本に襲来した出来事 71 元軍が1281年に日本に襲来した出来事 7270、71の出来事の総称 73 72 の時の鎌倉幕府の執権 74 生活が苦しくなった御家人を救済するために鎌倉幕府が出した法令 75 鎌倉幕府を倒した天皇

なぜユダヤ人が迫害されたんですか？

中3 社会 世界恐慌と各国の対応 世界恐慌が欧米諸国にあたえた影響のうち、国際協調に与えた影響を教えてください。

イギリス革命とフランス革命とアメリカの革命？ ①革命前の社会 ②革命の経緯と成果 ③発表された成果や宣言 ④革命後の社会 を教えてください

なぜ写真の答えになるのかがわかりません。

5 10 第三語 社会 六山崎 正和『日本文化と個人主義』 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 明治から大正の前半にかけて、日本の知的社会の構造は単純であって、ひと握りのエリートと 大多数の大衆に二分されるだけであった。もちろん、知的な階層性は経済的な階級性とは異なり、 上下の差は漸層的なものであって、かなりの程度に主観的な要素によって作り出される。経済的 な力とは違って、知的な優越性は個人の努力によって達成されやすいし、実際、日本の近代化の 過程で知的なエリート、あるいはエリートだと自認する人間の数は着実に増えて来た。しかし、 この過程を支配していたのはあくまでも二極対立的な価値観であり、一方に エリート、他方に大 衆、いいかえれば「学界」と草の根層を対置する単純な社会の構図であった。 これにたいして、大正後期に始まった知識社会の急激な膨張、いいかえれば、知的な階層性の こ州。 急速な暖味化は、ム皮肉なことに、知識人のあいだにかえって主観的な階層性の意識を増大した。 本来、エリートとは定義上、選ばれた少数者のことであるから、その数が膨張することは一 そのさい膨張したエリート階層のなかに新たな区別の意識が芽ばえ、純粋なエリートとそれに準 ずる人間を階層化しようとするのは、自然な心理の動きであろう。その結果、昭和初年の日本に 現れたのは、エリートとそれに準ずる知的な中間階層、ならびに旧来の大衆層からなる、いわば 1三層構造を持った知的社会であった。 Mどんな場合にも、社会の階層的な区別は、区別によって下積みに置かれた側によってまず鋭く 5 意識される。新たな階層化の出現を意識したのは、いうまでもなく であり、それとともに 急成長を見せた新聞、出版ジャーナリズムであった。一九一七年、ロシアに起った革命は、その なかで活躍した仮体制説な知識人、いわゆるインテリゲンチャの存在を世界に知らしめた。日本 でもこの言葉が輸入され、やがてその短縮型「インテリ」が流行語になるにつれて、これは新し い知的な中間階層がみずからを同定し、呼びならわすための恰好の用語となった。昭和初期の知 識社会は、主として学界に生きる専門研究者と、主としてジャーナリズムに拠るインテリのあい だで、しだいに目に見えるかたちで分裂を深めて行った。新興のインテリの複雑な『自悔の感情 と学界人への反抗心は、昭和二年(一九二七)七月の日付を持つ、「岩波文庫」の発刊の辞にじつ にみごとに要約されている。 の真理は万人によって求められることを自ら欲し、芸術は万人によって愛されることを自ら望む。 、もる S かつては民を愚味ならしめるために学芸が最も狭き堂宇に閉鎖されたことがあった。今や知識と 美とを特権階級の独占より奪い返すことはつねに進取的なる民衆の切実なる要求である。岩波文一 庫はこの要求に応じそれに励まされて生まれた。それは生命ある(フキュウの書を少数者の書斎 と研究室とより解放して街頭にくまなく立たしめ民衆に伍せしめるであろう。 ら流行の社会主義用語をちりばめながら、ここで筆者が直接の敵としているのは、「少数者の書斎8 と研究室」である。はたして、知識と美が特権階級に独占されうるものかどうか疑わしいし、そ れが物質のように奪い返せるかどうかもっと疑わしいが、ともかく、この筆者の眼にある種の知 識人が特権階級のように見えていたことは、確実である。 そして、さらに確実なことは、この将権階級が社会的にどういう地位にあるかは問わず、少な