伊勢物語 問7で、解説に媚びるのが不当と書かれているのですがどうしてですか？ どこでそう読み取れるのかが分からなくて教えて欲しいです🙇‍♀️

CE 歌物語 伊勢物語 次の文章を読み、あとの問いに答えよ。 むかし左兵衛督なりける在原行平といふありけり。その人の家 かみ によき酒ありと(宴会に招かれた人々が) 聞きて、上にありける左中 まさちか まらうどざねにて、その日はあるじ 弁藤原の良近といふをなむ、 まうけしたりける。なさけある人にて、かめに花をさせり。 その (注2) 花のなかに、あやしき藤の花ありけり。 花のしなひ、三尺六寸ばかり なむありける。それを題にてよむ。よみはてがたに、 あるじのはら からなる、あるじしたまふと聞きて来たりければ、とらへてよませけ る。もとより歌のことはしらざりければ、すまひけれど、しひてよ ませければかくなむ、 【A】咲く花の下にかくるる人を多み 文出 evel Rex, K ありしにまさる藤のかげかも (注3) 「などかくしもよむ」といひければ、「おほきおとどの栄花のさか りにみまそがりて、 いひける。 みな人、 藤氏の、ことに栄ゆるを思ひてよめる」となむ そしらずなりにけり。 本内容の Klinz ) 1

問題2で使ったBの座標は、問題3では違うものになってます。どうして、Ｙ座標を変えるのでしょうか？x座標を変えるという考えはないのでしょうか？ x座標を変えるとy座標も変わってしまうからでしょうか？

ある。 立の数と る。この である。 と小 株式 3 下の図のように, 放物線y=ax² (a>0) と直線y=2x-3がある。 直線y=x-3 軸との交点をAとし、顔 は、点Bを通り直線y=2x-3に平行な直線である。直線もとy軸との交点をC. と× る。直線は、 直線と放物線y=axとの交点のうち, 点Bと異なる点をDとする。 次の にあてはまる数を答えなさい。 ただし、Oは原点とし、座標軸の1目盛りの 長さは1cmとする。 ST (1) 点Aのx座標は との交点をおとす。 を通り軸に平行な直線と放物線y=ard ア 「 y = ax² D である。 (2) 点Cのy座標が9のとき, α = イ ウ c O y ③ (6,9) ③ (6,12 B 6 27 2009 中 (60) ⑦ef=2x+9 である。 13 A/ y=1²DA 18) -00-DA y=1/12/3x-3 習ります (3) ABCの面積が27cm²のとき, 点Dの座標は (エ -X&+9 2x+ +=+=+=X² = + 3x² X = 6²³²² AB=9 Bの(6.9)をy=こんな 3. 1 M③AB×B×2=278tsu Moss MAB 27 DYSESK AB=27:3 y=ax²に代入 2²-27-24 = 0 (x-6) (2+4) 9=ニメ+b ²6=27=28 to "W ( 2 酒1/26 =X²-12X-6= 85m² a=a36=a= CINEMAMO (S) オ)である。 H <== 1==1/2² g=16 2=61=4 (-4) ② 市炉 14 $ = 1/x+6² J 41 16)

間違えてるところがあったら教えてください🙇‍♀️

たてまつ 2敬語① 確認 空欄に適語を入れて各項目を確認しよう。 ◆歌謡とは を込めた特別なことばを語という。敬語は、 次の三点をおさえる。 敬語の種類 2敬意の方向 3敬語の訳 ◆敬語の種類と敬意の方向 から 話し手 2 : から[b4 書き手 から[C読者 ]< 3 丁寧語… 敬語表現が地の文にある時は [dMィ]、 会話文中にある時はその会話の話し手となる。 ◆敬語動詞の用法 1本動詞…例)宮、御衣を結ぶ。=お与えになる 2 補助動詞… 例)宮、御衣を着給ふ。=~なさる ◆敬語の訳し方 A 「おっしゃる」「ご覧になる」などひとかたま りの敬語で訳す。 (例) 行き給ふいらっしゃる B 動作内容に次の言葉を加える。 尊敬語=お~になる ~なさる 謙譲語 =~ (し)申し上げる・お~する。 丁寧語=~です・〜ます・〜ございます (例)行き給ふ=行きなさる ◆尊敬語の例 おはします(いる・ある)=いらっしゃる 〈行く来る〉=いらっしゃる ふ〈与える)=[e与に3 おぼしめす <思う> =お思いになる のたまふ〈言う〉=おっしゃる 聞こし召す〈聞く=お聞きになる 御覧〈見る〉=ご覧になる 召す〈呼ぶ〉 お呼びになる 〈着る)=[f召しになる。 <食べる>=召し上がる 乗る)=お乗りになる 大殿籠る(寝る)=お休みになる ◆謙譲語の例 侍り・さぶらふ・ふくいる・仕える〉 =(お側に)お控えするお仕えする るまうづ〈行く) =参上する参内する まかる・まかづ〈出る・去る〉 =退出する る参らす 与える)=[g] 聞こゆ申す 〈言う〉=申し上げる 奏す(言う)=(天皇などに) 申し上げる 啓す(言う)=(皇后などに) 申し上げる ◆丁寧語の例 侍り・さぶらふ・ふ〈いる・ある〉 =います・[hyります ]< ]< [ ] [ なりま ② ② 明快古典文法 P.1~1 ヒント・本体ベージ● BARNIE 丁寧語は三語を覚える。 次の①~③の敬語の種類を後から選べ。 ただし同じ記号は二度用いな いこととする。 ① おはす 御覧ず 召す さぶらふ ふ ⑥侍り 仕うまつる詣づ ③ まかる ウ丁寧語 イ謙譲語 ア尊敬語 次の傍線部の尊敬語を普通語(終止形) に直すとどうなるか。 後から 選べ。 ①大御酒たまひ、緑たまはむとて、つかはさざりけり。 (伊勢物語八三) おしにならなかった。 (落窪物語) ② 「これに習はせ」と北の方のたまへば、時々ふ。 習わせよ ⑩ (宮ハ)いかに口惜しきものに悲しつらむ」 (和泉式部日記) どれほどつまらない者と (大鏡・普通) ④ 大将はうち見るままに、立ちて鬼の間の方におはしぬ。 鬼の間(清涼殿にある部屋) 大将はちょっと見るとすぐに、 ア見る 与える 力行く 思う 来る エ仕える ク 聞く オ言う 三次の傍線部の謙譲語を普通語(終止形)に直すとどうなるか。のア ~クから選べ。 世の光る君と聞こゆ。 (源氏物語・桐壺) の人は「光る君」と ② 「ゆかしくしたまふなる物をたてまつらむ」 (更級日記) ほしがりなさっているという物を ⑧ 乳母たち近くさぶらひけり。 (源氏物語・若菜上) 四次の傍線部を現代語訳せよ。 ①大臣、これを見たまひて、顔は草の葉の色にてゐたまへり。(竹取物語) 草の葉の色のようで(青ざめて) ②や、な起こし奉りそ。 (宇治拾遺物語) 起こ与えうな 五次の傍線部の敬語は誰から誰への敬意を表しているか答えよ。 やりみづ かねひら よしなか ① 殿ありかせ給ひて、御随身召して、遺水はらはせたまふ。(紫式部日記) 遣り水に詰まった落ち葉など)をお除かせになる。 (平家物語・木曽最期) ② (兼平ガ義仲ニ) 「御馬も弱り候はず」 ③ (生昌ガ) 「(中宮様ニ) これまゐらせたまへ」 (枕草子六) 作石から秋へ②菓子から手へ ③ 左から中へ P11 敬語本動詞で表される動 作は数が限られている。 いずれも頻繁に行われる 動作である。 ① 「たまへ」は補助動詞。 「ゐ」は「居る」の連用 形。これに尊敬語補助 動詞の訳を加える。 ②「奉り」は補助動詞。 「起 こし」に謙譲語補助動 詞の訳を加える。 敬意が誰に対するものか は、敬語の種類によって 異なる。 ② 「ふ」は、補 助動詞の時はすべて丁寧 語である。

これはあっていますか?

句法空欄を埋めよう # 賢者亦有三此楽」。 またこ たの illa 読 賢者も亦此の楽しみ有り[や] 賢者にもまたこの楽しみがあるのか。 クンゾルヲ 仲父安識之。 ちゅうほいづ 仲父安くんぞ之を識る。 国仲父はいつ これを知ったのか。 当今好 学者、誰也。 たうこんがく もの たれ 読当今学を好む者は、誰ぞや。 訳 現在学問を好む者は、だれか。 Ind レカ ナル 趙衰趙盾、賢。 てうしてうとん いづ 訳 趙衰と趙盾とでは、だれが賢いのか。 リヤ 借問、有酒不。 さけ あ いな 読 借問す、酒有りや不や。 駅 ちょっとお尋ねしたい、酒はあるか。 一 [2] ouli この シミ

授業でこの私を束ねないでの第6連を作ることになったのですが、どんな感じで作ればいいのか分かりません💦 参考にしたいので教えて頂けたら嬉しいです❕🙇🏻‍♀️ おそらく答えはないです！

わたしを束ねないで あらせいとうの花のように 白い葱のように 束ねないでください わたしは稲穂 秋 大地が胸を焦がす 見渡すかぎりの金色の稲穂 わたしを止めないで 標本箱の昆虫のように 高原からきた絵葉書のように 止めないでください わたしは羽撃き こやみなく空のひろさをかいさぐっている 目には見えないつばさの音 わたしを注がないで 日常性に薄められた牛乳のように ぬるい酒のように 注がないでください わたしは海 夜とほうもなく満ちてくる 苦い潮ふちのない水

この作品と人物教えて欲しいです！

解説にそれぞれの法令の名前が書いてないので教えてください！！

これ 武 れ、 体 次のA~Dの各史料を読ん AI あとの問いに答えなさい。 テーマ学習 ④ 農村史 か 早起きし、 朝草を刈り, 昼は田畑を耕作し, 晩には縄をない俵をあみ, それぞれの仕事をゆだんなく行う なわ こと。 一、酒・茶を買って飲んではならない。 、麦・あわ・ ひえ・菜・だいこんそのほか何でもよいから雑穀をつくり, 米を多く食べぬようにせよ。 りょうけ じとう B 領家から命ぜられている材木のことですが、地頭が上京したり, 近くの仕事でたくさんの人夫を出させるので, にんぶ ひまがありません。 残ったわずかな農民を材木の切り出しに山へ出そうとすると, 逃亡した農民の土地に麦を あま まけと追いもどします。 さもないと女や子どもをとらえて耳をきり、鼻をそぎ, 髪を切って尼にし,縄でしば っていためつけるとおどすので, 材木がますますおそくなってしまいました。 あてがわのしょう (阿氏河荘農民の訴え 「高野山文書｣) 村の土地と個人の土地の境界の争いは,金で解決すること。 家を売った者は,100文につき3文ずつ惣へ出すものとする。 犬を飼ってはならない。 DI 六地租は地価の100分の1にも定めるべきであるが,まだ物品税などを決めていないので,とりあえず100分 の3の税率に定めた。

②たまへ は大臣⇒泉の大将 の敬意らしいのですが、 なぜそうなるのか教えていただきたいです

134 第四章 敬語 語 人物関係を見抜く 解釈の実際 みぶのただみね ●壬生忠岑は和歌の名手で、「古今和歌集』の撰者の一人であった。 次の話の中で、 忠岑がどのような 立場で、どのような活躍をしたのか、読み取ってみよう。 ひだり おほいどの この① 〈A〉泉の大将、故左の大臣にまうでたまへりけり。ほかにて酒などまる り、酔ひて、夜いたく更けてゆくりもなくものしたまへり。大臣おどろきたま 夜がひどく更けて突然おいでになった ひて、「いづくにものしたまへるたよりにかあらむ」など聞こえたまひて、御 ついで 格子あげさわぐに、壬生忠岑御供にあり。 (以下、<B> へ続く。) 着眼ポイント (確認!敬語 ①①「まうで」 ②「たまへ の敬語の種類をそれぞれ 2⑨ 「「いづくにものした かあらむ」など聞こえた たまへ」はだれの か。 「聞こえ」 「たまひ れのだれに対する 聞こえたまひ」 を何と呼ぶか。ま の文中から抜き出

49番が推量なのはなぜか教えてほしいです！明日からテストなので早めにお願いしたいです🙇‍♀️

小野の雪 昔、水無瀬に通ひたまひし惟喬親王、例の狩りしにおはします供に、馬の頭なる翁 つかうまつれり。日ごろ経て、宮に帰りたまうけり。御送りして、とく往なむと思 ふに、大御酒賜ひ、禄賜はむとて、遣はさざりけり。この馬の頭、心もとながりて、 枕とて草引き結ぶこともせじ 秋の夜とだに頼まれなくに と詠みける。時は三月のつごもりなりけり。 親王、大殿籠もらで明かしたまうてけ かくしつつまうでつかうまつりけるを、思ひのほかに、御髪下ろしたまうてけり。 正月に拝みたてまつらむとて、小野にまうでたるに、比叡の山の麓なれば、雪いと 高し。しひて御室にまうでて拝みたてまつるにつれづれといともの悲しくておは しましければやや久しく候ひて、いにしへのことなど思ひ出で聞こえけり。さて も候ひてしがなと思へど、公事どもありければ、え候はで夕暮れに帰るとて、 忘れては夢かとぞ思ふ思ひきや 雪踏み分けて君を見むとは とてむ泣く泣く来にける。 (第八十三段) 3 G

明治維新後の人々が一大飛飛躍することができた原因を、吉野作造はどう説明しているか。 政道・公議輿論・公道・明治政府 の語句をすべて使用し１５０字以上２００字以内でまとめなさい。 この問題について教えてください。