教えて下さい

8 の 日 吉本さんが対談中に突然親需の話を始められた、その時間のあざやかな彩りが記憶に残っているのである 吉本さんが『最後の親駕」などの著作で親驚に触れられていることはもちろん知っていたから、「来たか」と思 って心構えをしていると、吉本さんは、いきなり往還の話を始められたのだった。 a私の心のなかに形成されていた「伝説」では、吉本さんは、概ねこのような話をされたように記憶していた。 どこかにサンパイをしたときに物乞いを見て、往きは施しをしたけれども、還りはなぜかそのような気持ち になれなくて、施しをせずに通り過ぎた。そのようなことがあったとして、それは人を助ける、という点か ら見れば首尾一貫していないようでもあるけれども、それでいいのだと親驚は言っている、そして、吉本隆 明さんはそんな親駕の思想に共感している。私の頭のなかに記憶されているそのときのやりとりをなぞれば、 そんなことになる。 ー筆者茂木健一郎氏が吉本隆明氏との対談をふりかえり、述べた文章である。 a_ Jらん 私は、そんなふうに親驚を語る吉本さんの表情を見ながら、密かに心が涙を流すかのようであった。ああ、 e この人はほんとうの人だ。そんな風に、確信をした瞬間である。 回 なぜ、吉本さんのこの話が私に衝撃を与えたのか。まずなによりも、そこに、吉本さんの、生命というも のに対する温かくも本質をとらえるまなざしを感じたからである。人間というものは、必ずしも、首尾一貫 しているものではない。あるときには、良心や理想にかられて善きことをしても、別のときにはその機会を 逃してしまうかもしれない。不調なときも、心の目が閉ざされているときもある。だからといって、フマジ メであるとか、不誠実であるということにはならない。それぞれの人が、それぞれの人生のときで、精一杯 に生きている。そんななかで、かすかに見える遠い星のようなものとして、理想や良心というものはある。 不完全であるからこそ、人間である。そんな、吉本さんの温かい抱擁を、親驚の「往き」と「還り」の話から私 は受け止めた。 ロ 5 回もう一つ、吉本さんがこの話題に転ずる際の、まるで相手に悟られないうちにすっと横に寄り添うような、a そんな身のこなしに感銘を受けていた。それまで別のことを話していたのが、気づかないうちに、さっと親 黒の話に転じている。しかも、そのまますうっと本質論に入る。こちらに、あっ、始まるな、という思いさ L 込抱かせずに、もう入っている。そのあたりのカンショクがもう、吉本 んよ整。 O

もし問２の問題が15字以内という指定がなかったら、 線を引いた「転向は道徳的にいかがわしいと感ずる意識」を抜き出しても丸でしょうか？

5 評論 20 43 田 来 R 2 日本的思考は、しばしば、模倣をこととする雑居性を特徴とするといわれる。それは、かつては中国を 模倣し、近代では西欧を模倣したといわれる。それがひどくいけないことのようにいわれるのは、 空欄に適当 異化である。差異と反復が模倣の本質である。そうなると、模倣と独創との差異の境界はきわめて小さく なる。西欧諸国の文化は、ギリシアとローマの差異化的模倣である。日本の場合にも同様に、中国と西欧 の差異化的反復である。差異化には、何らかのオリジナルな改作的工夫が必要である。 日本では、I_、儒教を儒学に変換し、宗教性をできるかぎり払拭して、操作可能な「知識」へと改 作する。これは日本におけるひとつの独自な特徴である。キリスト教であれ何であれ、宗教性がなくなる わけではないが、宗教性は、他国にくらべて限りなく小さくなる。日本では、宗教的イズムが、宗教戦争 なしに共存できるが、それは諸宗教がいつのまにか操作可能な、道具性の知識に転換しているからである。 またそのゆえに、日本では、ある宗教イズムから他のものに容易に転向できるのである。転向は道徳的に いかがわしいと感ずる意識は、純粋主義のイデオロギーのなせるわざであり、日本人は古来つねに転向を やり続けてきたのである。古代における中国文化の導入はひとつの転向であったし、そして近代における 西欧との出会いは、中国文化から西欧文化への転向を劇的に実現した。すべてを道具的な操作可能な実用 知に変換すること、これが日本の文化の雑居性を生みだす原因、いやむしろ精神の鋳型である。 しかし雑居は、そのままでは雑種性にいたりはしない。たしかに雑居を許す文化は、雑居を許さない純 粋主義文化よりも、雑種性を生む可能性は高い。 動的に雑種を生むわけではない。われわれは、雑居環境を存分にいかして、雑種文化という本来の文化の ありかたにいたる道を構想しなくてはならない。 雑居は他者の文化を変換する装置が作動した結果をさす用語であり、雑種は精神の創造力に関わる用語 である。雑居性は雑種の精神なしにも可能であり、雑居はかならずしも雑種の精神に通ずるものではない。 雑種の精神がないままに、他者の文化との出会いを喜び、それを実用知に変換するだけでは、雑居的流行 しか生まれないであろう。日本人がタイテイやっているのはまさにこれだ。日本人は一般に、雑居性のなか に雑種性を溶解し、雑種の精神を自覚的にバイヨウすることを無視してきたと思われる。 tすは純粋なるものがいかに空虚であるかを自覚してかからなくてはならないだろう。なぜなら、か「2 日本的 居性を特 質は一 |による。模倣は簡単なことではない。改作なしの模倣などどこにもない。反復はかならず差 5 日本 欧文化 換する 立した 主張 =それはあくまで環境ないし条件ではあっても、自 力に M w w. て一度も、純粋な文化も、純粋な精神も、存在したことはないからである。なるほどI? 紙の思想家

特質であり特徴って言い方おかしいですか？？

人 n 5 イ 4 12 化 極 性 11 和がが 個 【現代文読解】 さ 次の文章を読んで、筆者の主張を万字以内でまとめなさい。 は風季社会について、代衆文化の自由さを享受する一方で、 )を重んじ、亀引 集団の意志に従う タテ社会であり、協調こそ大きな待質だ、と主張している。 その例として個は、高度成長期を支えた「日本株式会社」と呼ばれたシステムが日本社会から然に発生し たものであることを挙げている。また、中央における官庁と民間企業の相乗りが生んだシステムも、農村部に おいて翻制しようとする「家」袖会の閉鎖性も、本質は同じであると指摘している。 このように、為山的側頓では個人主義的な耳由群放き。寛容さが見られる一方、社会や集団においては協調 性が重視される、この両極埋こそ日本社会のもつ府徴であると下ラッカーは論じるのである。 とこ 年 バ ク、砂 s 健 S -

長文読解の記述の書き方のコツや解き方を教えて欲しいです！！ あと、読書をすると国語の点が伸びると聞いたことが有るのですが、記述も伸びますか？ （特に本文に書いてあることから筆者の伝えたいことを考えるって言うのが苦手です、、）

この「給え」はなぜ尊敬の補助動詞なんですか？「る」は未然形接続で未然形がエ段の音なら下2段だから謙譲の補助動詞でしょ？

尊敬の補助動詞 【例思ひ給ひき 謙譲の補助動詞 【例]思ひ給へき。(思っ 思い 四段活用 下二段活用

この写真の文章を通して筆者が読者に伝えようとしていること50字以内でまとめなさい。という問題です。 途中までできたんですが、言葉をうまく繋げられなくて… 人は自分を過大評価してしまうから、正直に評価するより少し謙遜な気持ちでいることが大事だということ。 こんな感じです。変で... Read More

D) K««基 本問題>>> 《石川改》 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 脳は自分を「てきる奴」だと思い込んでいる||そんなデータがあり、 ます。アメリカのデータですから、日本人とは異なる国民性が反映され ている可能性を差し引かなくてはいけませんが、興味深いデータすの て、ご紹介しましょう。 高校生の100万人にアンケートを採ったデータによると、0%が 「自分の指導力は同級生たちに比べて平均以上だ」と考えているようで す。一方、平均以下と自己評価した人は、わずか2%でした。それだけ ちなみに「他人とうまくやっていく能力」については、「自分は上位 %以内」と答える生徒が0%以上もいるから面白いところです。大学 教授に至っては、なんと%が、「自分は同僚の教授たちよりも優れて いる」と信じているといいます。 こうした奇妙な現象が生じる理由は、一つには「情報のバイアス(偏 り)」が挙げられます。子どもには叱ってくれる親や先生がいます。し かし、年齢を経れば、あるいは社会的地位が向上すれば、自分を叱って くれる人が少なくなります。教授にもなれば周囲は「さすがは○○先」 生」と自尊心をくすぐる声に溢れていることでしょう。そんな声に長年 囲まれていれば、「自分は優れている」と思い込んてしまっても仕方が ありません ヒトは自分を高く評価する傾向があるわけてす。一

この問題の3番がちょっと理解できていません！ 出来ればこの問題の解説をお願いしますm(_ _)m (逆に難しく考えてしまって、こんがらがっています)

単元 3 タームアップ文章読解の基本 4。 時集 選択 抜き出し。記述 Af たよ カンだけを頼り にせず、文章の 中から根拠を見 つけよう。 次の問題の考える手順を学習しよう 選択問題 消去法でどんどんしぼろう 岩石中にどんな鉱物が含まれるかは、その岩石がさらされた温 度や圧力などの所物理的要因と岩石の成分といった化学的要因とで 決まる。 たとえば、ダイヤモンドと石墨という二つの鉱物がある。 ヤモンドは地球上で最も硬く、またその美しさは宝石の中でも群 を抜いている。一方、石墨は黒色でひじょうに脆い鉱物で、鉛筆 の芯につかわれたりする。このまったく異なる二つの鉱物、じつ はどちらも化学成分は同じで、炭素だけからなる。それなのに違 いが生じるのは、両者のつくられた環境が違うからである。 こうぶつ えんぴつ さきやまとおる (先山徹「ふしぎの博物誌」より) Ge ダイヤモンドと石墨という二つの鉱物がある」とあるが、筆者は、 この二つの鉱物の違いはどのようなことによって生じると述べてい るか。次から一つっ選び、記号で答えなさい。 ア 化学的要因が同じで、物理的要因も同じであるこ (北海道) とによって生じる。 化学的要因が同じで、物理的要因が異なることによって生じる。 ウ 化学的要因が異なり、物理的要因が同じであることによって生 H 化学的要因が異なり、物理的要因も異なることによって生じる。 言葉を言い換えずに

どなたか作文の採点20点満点でお願いします🙇‍♀️

石を笑 田 ハ本銀 女しょうト範 (ev りょう じん ひ しょう コ本語 奥行 遊びをせんとや生まれけむ 戯れせんとや生まれけん 遊ぶ子どもの声聞けば わが身さへこそ揺るがるれ (現代語訳) たのであろうか。無心に遊んでいる子どもたちの声を聞くと、自分の体までが自然と動 き出すように思われる。 条件1 資料A、資料Bの少なくとも一つについてふれること。ただし どの資料を参考にしたのかがわかるように書くこと。 条件2 資料からあなたが考えたことを論拠とすること。 五 次の資料Aは、オランダの歴史学者であるヨョハン。ホイジンガが著」 した『ホモ。ルーデンス』の冒頭の一文であり、資料Bは、平安時代一 344 訳によって、原文が持つ玄妙な味わいが失われるというのは本当だろうか。 を創り出す とあるが、本文中で筆者はこの理由をどのように述べ ているか。 本文中のことばを使って四十五字以内で書きなさい 末期に編まれた『梁塵秘抄』に収められている歌の一つである。これ らの資料からあなたが考えたことをもとにして、「遊び」とはどのよう なものかということについて、別の原稿用紙に三百字以内で論じなさ い。ただし、あとの条件1.2にしたがって書くこと。 遊びをしようとして生まれてきたのであろうか、たわむれをしようとして生まれてき 遊びは文化より古い。一 20 そ出入筆 復 か曾 ょよ ででス

青で線を引いた部分の文の構成がわかりません。文の要素の説明して欲しいです🙇‍♀️

will interest anyone who has recently attendeda class reunion - or plans to. Bahrick and 記憶」に関する英文だよ。パラグラフごとに内容を確認しながら読んでみよう。 the 1970s, the noted psychologist Harry Bahrick conducted a landmark study th. Is "colleagues asked hundreds of former high school students to look back at th yearbooks and see whether they could remember the faces of their classmates. What tho 5 discovered is (ア)proof of the power of human memory. For decades after graduation t. memory of fofmer students for the faces of their classmates was nearly undamaged. Evos after nearly half a century had passed, the former students could still recognize seventw three percent of faces of their classmates. But when it came to names, Bahrick found, memories were much worse; after nearly fif.. 10 years the former students could remember only eighteen percent of their classmates names. Names, for whatever reason, donot stick very well in our memories, or they stick only partway, causing us to call our brother-in-law Bob, Rob, or to mistake the author Ernest Hemingway for the actor Ernest Borgnine. Why should we remember faces, but not the names that go with them ? Part of the answer 15 is that (イWhen it comes to memory, meaning is king, Our long-term memory, even for things we've seen thousands of times, is limited. It is prúmarily *semantic, which means that in most daily instances of.remembering what_we mist recallis meaning, not surface details. Take the common *penny, for instance. How well do you think you can remember its features ? In a well-known test, two researchers, Raymond Nickerson and Marilyn Adams. 20 asked just such a question. The answer they got surprised them - and may surprise you. In the test, Nickerson and Adams asked twenty people to do something that sounds really easy: from memory, draw the front and back of a penny. After the drawings were done, Nickerson and Adams graded them to determine how accurately the participants had drawn eight critical features, like the placement of Lincoln's profile on the front of the coin 25 and the placement of the Lincoln Memorial on the back. The results wereA Of the twenty people tested, only one - an *avid penny collector 一 accurately recalled and located all eight features. Of the eight features, the average number recalled and located correctly was just_three. Interestingly, the most frequently forgotten feature was 30 the word “LIBERTY," which appears on the front of the coin, to the left of Lincoln's profile. The findings from the penny-drawing test were conducted a series of follow-up tests to try to confitm what was going on here. Among othe= things, they wondered: If people couldn't recall exactly what a penny looks likeg would the (at least be able to tell the real thing from a fake ? To find out, they showed a new group of people fifteen drawings of the heads side of penny. Only one of the drawings was accurate; the rest were not. The participants' job w to pick the right one. Again, the results were disappointing. the right one. NT ONTO POINT B |enough that Nickerson and Adam: POINT C than half of the people in the study picls (51 注)*colleague =同僚 *vearhook 京竜アル

文章読解難しい 答え教えてください🙇‍♂️

5 正答数 分 標準編 解答時間 問 5問 国語24 文章読解 正答と解説 →別冊 p.31 まとまった文章を読むときは, キーワードや, 筆者の意 見が書かれた部分などに印をつけながら読み進めよう。 ひっしゃ 1」次の文章を読んで, 問いに答えなさい。 ものを考えるのは,いわゆる仕事と違って, なかなか, うまく行かない。仕事なら, どんど ん片付いて行くが, 考えごとは, いつまでたってもらちのあかないことがすくなくない。同じ ところを堂々めぐりしている。そのうち, これはダメかもしれない,と思い出す。 っそんな場合,思いつめるのはよくない。行きづまったら, しばらく。風を入れる。 そして、かならず,できる,よく考えれば,いずれは,きっとうまく行く。そういって自分 正答数 問/5問 かた づ あん じ ま ちが に暗示をかけるのである。間違っても,自分はダメなのではないか, いや, ダメなのだ,など 国 と思い込まないことである。 そういうように ( ③ )だと,できるものさえできなくなってしまう。とにかく, のでき る。できる,と自分に言いきかす必要がある。そんなこどもだましが役に立つものかと笑う人 があるかもしれないが,たとえ口先だけでも,もういけない,などと言えば,本当に力が抜け てしまう。自己暗示が有効にはたらくのはそのためである。 下線部のとはどのような場合か。解答欄に各 語 24 4 学 ロ1 ように,本文中から (第1段落から抜きだ す。 17字で抜きだしなさい。 [考えごとで がある場合] 下線部2の本文中での意味として, 最も適切なものをA~Cから1 つ選び,○をつけなさい。 「思いつめる」 状態 を避けるというこ ロ2 と。 A 真剣になって考えごとに集中する。 考えごとから離れて気分を変える。 C 自分より知恵がある人の考えにたよる。 空所3にあてはまる語として, 最も適切なものをA~Dから1つ選 び,○をつけなさい。 B 直前の「そういうよ うに」のさす内容に ロ3 注目。 A 消極的 B 積極的 C 感情的 D 理論的 下線部のの行動に否定的な人は, この行動をどのようにとらえてい るか。本文中から6字で抜きだしなさい。 n5 本文から読み取れる筆者の考えを,解答欄に合うように, 本文中か 4第2·第3段落の内 ら7字で抜きだしなさい。 [考えごとでは ロ 4 容に注目。 である) どっかい 説旧的立音の話 のポ 標準編 英語