長文問題なんですが、問3問4問7の、文章から答えを見つけ出す問題が分からないので教えて欲しいです、、、

ロ 一古典芸能」そこでは、テレビのスイッチをひねれば容易にお目にかかれる類の、無責任かつ場当り的な芸の意 は消え、水い過去を背負った厳しい芸の様相を帯びてくる。 2この厳しさは、いうまでもなく「伝承」の尊重という事実による。そしてこの態度の根本に、「伝承」とは、ほかな らぬかつての名人達人たちが具現した芸の極意の集成であるとする達意を感じとることが出来る。もともと、芸は磨 かぬかぎり生なものだ。芸と術、そのヨーロッパ流の意識を持たなかった日本の芸術家たちも、芸を磨く体的手段 を、「伝承」に見出してきたということである。 mもちろん、この方式は極めて日本的である。たとえば、以前母が持っていた華道の教科書にそのことを感じた。開 くと、 そこには毛筆で克明に写生された生花の絵がずらりと並んでいた。ただし解説めいた記述ははなはだ簡単で、 残る印象といえば、華道の根本の形式、「天」、「地」、「人」の三文字が、要所要所に点々と記されていたことぐらいだ おた 美力問題2(水の東西) ()の文章を読んで、 後の問いに答えよ。 十近代のヨーロッパの教科書では、こんな簡略は考えられない。第一、生花の素材になる花や葉や木の枝は、一つと して同じ形をしているわけがない。とても画かれたものと同じ形のものを求めようとする方が無理である。そこでも しヨーロッパ方式をやるとすれば、その千変万化を 蒐 集 し、分類し、体系づけるという作業から始まることになる だろう。そういう典型的な例を、僕は和声の教科書でよく知っている。 L小けれども、母の目には、上述した程度の教科書が結構歌い出すというふうであった。一見、それは驚くべきことだ ったが、母にとってはあたりまえで、いうまでもない、教科書を見るまえに、形において千変万化の素材を選択し、 整え、配することによって、バラバラなものがびしりと一体になる様を、先人たちの生花に実感し、またその秘訣を、 手をとられて体験ずみなのである。すなわち、日本の修業方式は、体験がまずさきで、教科書はそれを補足する役割 に置かれている。当然、メモ程度のもので、こと足りるというわけだ。 6日本古来の音楽にも、これと同じことがいえるだろう。もともと「間」とか「節まわし」とか、そういう微妙なも のは、到底ヨーロッパ式の記譜法で捉えられるわけのものではない。今日の三絃用の記譜法も、便法としての意味を一 こえるものではなく、依然師匠と差し向いで、その指や音の動きを、弟子は目と耳とで心得ていくのが本来である。 この体当り的な習得法を、職人たちは「盗む」という。親方はロでは教えてくれないから||というのは、親方自 身もそうして覚えてきたのだから親方の仕事からその技を盗むのである。「盗む」という言葉が、これほど鮮やか な心情を表わす例を、僕はほかに知らない。 cそれからみると、ヨーロッパ方式 は実に懇切丁寧である。体系化されているから、生徒は芸心とかかわりなく、習 得に熱心なかぎり体系に通じることだけは保証され、教師もまた、巨匠名匠たらずとも、教科書を「解説」する役且 が果たせさえすれば、教師としての資格をもつ。そしてこの相違は、おのずから日本とヨーロッパの芸術のありよう をかえていった。たとえば、日本にはテクニシャンは生れないが、ョーロッパにはテクニシャンを生む土壌がある。 そしてまた、日本は[A ]という 絶 に結ばれて、「伝承」の中に自らの形成を見出してきたが、ヨーロッパでは、 [B]を追ってその拡大や、破壊を企てることが出来た。 たが、それ故、どっちが本当でどっちが嘘というわけではあるまい。大切なのはむしろ、ヨーロッパにおいても、 少くとも巨匠たちは、根本の態度においてつねに体験的であったということの方である。 った。 *和声I和声法という法則に基づく和音連結 *1三線=三番線。 『日本の耳』(岩波新書)小倉朗(一九七七年,岩波書店) 開一修線1 「この態度」とは、どのような態度か。十五字以内

どこが良いと思いますか？(正直どこでも良い)

更となりました。つきましては、生促の ます。下の条件をもとに行き先を2つ選んで○をつっけてください。 活動内容については、今後生徒の皆さんで決めていきましょう。 到着時間 | 備考 昼食ホテル 行き先 活動内容 予算 出発時間 白川郷·高山|白川郷班別研修 高山市内研修 約8,400円 7:45 18:30 市内散策 ナガシマスパ|班別などでアトラクシ 約 8,400円 8:30 17:30 昼食ミールクー: ーランド ョンを楽しむ ン ラグーナテン|班別などでアトラクシ 約8,500円 ョンを楽しむ 8:30 17:00 昼食ミールクー走 ボス ン リトルワール|世界中の建物や食べ物約 4,000円 9:30 16:00 送り迎え必要なし を味わう 班別で謎解きをしなが約 4,500円 ら、明治の街並みを体| +謎解き代 ド +昼食代 送り迎え必要なし 謎解きは難易度に より金額差あり 昼食お弁当用意あ 明治村 8:50 16:15 験 +昼食代 天竜川ラフティング約 16,000円 乗馬 マウンテンバイク 農業体験 草木染など 中山道ハイキングコー 約4,200 円 南信州 8:15 18:15 り 送り迎え必要なし 弁当持参して下さ 妻龍·馬龍 8:45 16:00 スの散策 い

この問題がわからないです。 教えて欲しいです！！

赤ペン先生 です。 「 は レーショ 点荷号も1デと独えます さらに、東京の放送局と大阪の放送局では、取り上げるニュースの 項目も違います。プロ野球のどの球団を大きく取り上げるかも、地域 によって異なるでしょう。のような行動ですが。次の これらの違いに加え、各担当者の判断や、時には好みによっても編 集のしかたは変わってきます だからといって、そのニュースが間違っているわけではありませ ん。人間のすることですから、違いが出るのは当然なのです。 ただ、あってはならないことですが、時にはミスから誤った情報が 入り込むことや、どちらかの立場に肩入れした情報を伝えることもあ りえます。近年では、「フェイクニュース」という、事実無根のにせ のニュースもインターネット上に出現し、社会の混乱を招いています。 大事なことは、大量の情報に押し流されず、まずは情報を疑ってみ ること。情報を見たり聞いたりしたら、すぐにうのみにせず、「この 情報をどう考えたらよいだろう。自分なら、違う取り上げ方をするか もしれない。」などと自分で考える時間をもつようにしましょう。ま た、一つのメディアのみではなく、複数のメディアに当たることも |情報を整理し、冷静に考える助けになります。一 こうして、情報を注意深く受け止めるようになると、今度はあなた が情報を発信する立場になったときに、間違った情報を伝える危険性 が薄らぐのです。ne 次の文章を読んで、あとの問いに答えましょう。 私たちが日頃接している情報は、どれも編集されています。編集と いうと、なんだか難しい作業のように思う人もいるかもしれません。 でも、実は、私たち自身も、日常的に編集という作業薬をしているので O いるの す。 例えば、あなたがおもしろい体験をしたとします。それを周りの人 に伝えるとき、その出来事をどんな順番で、どのように伝えるとより わかりやすくなるかを、考えながら話しているはずです。伝えたいこ とを頭の中で編集することで、わかりやすく相手に伝えられるのです。 私たちが日常的に接している新聞や書籍、テレビ番組、インター ネットの情報も、同じように編集されています。ここでは、テレビの ニュースを例に考えてみましょう。 朝のニュースは、会社や学校に出かける前の人たちに向け、前日の 夜までに起きた出来事と、当日の予定を中心に伝えます。いっぽう、 夜のニュースは、仕事帰りの人たちに向けた、政治や経済、国際問題 などの話題が多くなります。深夜のニュースでは、夜に行われたス ポーツの最新情報が入ってくるでしょう。同じ放送局でも、時間帯に よって、ニュースの扱いは異なるのです。 また、同じ時間帯帝でも、放送局が異なれば、扱うニュースは違って きます。経済を大きく扱う放送局もあれば、スポーツを重点的に放送 tするところもあります し め 億 e 慢天Tン、eRU (光村図書出版「国

不定詞の文を教えて欲しいです！ 何用法かも教えてください！

農場に職場体験に行った花とマークが, そこで働く彩さんの話を聞いています。 あや I go to a farmers' market to sell my vegetables. When people eat them, they're ) happy with the fresh taste. I want to grow better vegetables and bring more happiness to people. To achieve my goals as a farmer, I stil have many things to learn.

国語で作られた物語を超えてについて自分の体験や見聞したことなどと繋いで事例を根拠にして書く課題がありました。 一応書きましたので，少し直した方が良いところや言葉遣いとかあったら教えてください

|評価の観点| 主張(意見) と根拠は自然につな 私は肯定の観点から笑者っ見見に母のでききすないな 初の周2で言葉にようトラブルヤ器解が今までた多Vあった がっているか。 根拠となる事実や根拠に信頼性は あるか。 前提としている事実に誤りはない からです。人から人へ伝加るうちに青味が変ゆったり勝うに脚 色をし7しきうことが今まで身辺でよく発生するだうう 私は「あの子詩かでぴうやって帯し件たいが最後相っ月では 「あの子が様いを などまたく吉違2意味になっ7しま か。 説明する内容に合った事実が選ば れているか。 -抽象化するには、事例が不足して 人り口から他2人に対し7のイメジ ことが勇たううのの人はこクいうシと いるかかfらなりばクかいいば をしました いないか。 -抽象化した内容は、全ての事例に一 当てはまるか。 使われている言葉や表現の効果が一 どうか。 説明の順序はわかりやすいか。 と言われ7相ラを悪"イメージと思こんだりしイませんか fuo葉は布きの 気ない有為を誤解と広きノ物かけ切る トラブルを見所しした、身辺で誤解発生7しまうのは 何かっ卵象ャイイジ、物誘いを真に受け、相司の立場小う ※私は (肯室)の観点から筆者の 意見に共感 できる/できない)。 なぜなら、(自分の体験、見間)か 考えてみ石 かヶだと思います A多く「物しげ、人間社会に大きな悲劇をもたう。 f 筆者の考えに肯室です

SVOCをつけての回答をお願いします🙇🏻‍♀️

1[ ]内の語句を使って現在完了形の文を完成させなさい。 また, それぞれの文が E 了·結果,の経験, ⑦状態の継続のどれを表すかを記号で答えなさい。 A 1. She him for three years. [ know] at the airport. [just / arrive ] a horse twice. [ride] lunch. [already / eat ] 2. He へ 3.I 4. We 5. I the letter to him yet. [ not / send] 2( )内から適切なほうを選びなさい。 A 1. The singer ( came / has come) to Japan two years ago. 2. I(didn't see / haven't seen ) him since last Friday. 3. Julia ( received / has received) an email from her cousin last night. 4. Paul (played / has played) baseball when he was in junior high school. 3 日本語に合うように, [ ]内の動詞を使って英文を完成させなさい。総合 bad 1. ボプとトムは2時からずっとテニスをしている。 Bob and Tom tennis since 2:00. [ play ] 2. 私は3年間そのダンスチームに所属している。 I to the dance team for three years. [ belong ] 3.彼女は2時間ずっとコンピューターを使っている。 She the computer for two hours. [use] 4 日本語に合うように, ( 部の動詞は完了形または完了進行形に変えること。 総合 1. リサは午前中ずっと勉強している。 (morning / study / Lisa / all ). )内の語句を並べかえて英文を完成させなさい。ただし,下 2. 彼はまだニューヨークを出発していない。 (not / New York / leave / he) yet. 3.今までに海外に行ったことがありますか。 (be / you / abroad / ever )?

(1)から(5)まで教えていただきたいです。 Departure2のlesson16です。

Part 1 SiT booo A Practice 。19V To 1( )内の語句を並べ替えて, 英文を完成させましょう 0 私は面接でボランティアの体験をアピールしました。 (as a volunteer / at / emphasized/ experience /I/my/the interview). ② 手話を習ってみたいと思わないかと,友達の一人が私に尋ねた。 One of my friends (asked/I/if/learn/me / sign language / wanted to). 3 帰るとき,またすぐにボランティア活動をしに戻ってくると約束した。 When I left, (come back /I/Iwould / promised / that / to/ Volunteer) soon. 会ア付 人 t 丈 ④人の役に立ち続けるには強い意志が必要だと, リーダーはみんなにJ一a 教えた。 The leader (a strong / is / necessary / that / to continue helping / told/us/will) other people. bobl od ord yd Pos habhsw 9o その途上国では,野菜はそんなに高くはないが, 穀物は高い値段で 売られている。 In that developing country, (a high / are / but / expensive, / /grain / is sold at / not too / price / vegetables). 内のま Lesson 16

この画像の1を2のように上揃え(中央)にしたいです･ どうしたらいいですか？

日(金) 10月 10日 (土) 10月 11日(日) 作乳体験 アロエジャムとハスカップジ 司 OM刈Dと閉教 ュース作り

この問題で人の営みは笑顔ということも含まれるでしょうか？(笑顔というテーマでは人の営みというテーマに沿っていませんか？)

5 あなたが「人間の営み」の中で「うつくしい」 と思うものを一つあげて、その理由を次の条 件にしたがって作文しなさい。(5点 ) 〈審>) O二段落で書き、前段にうつくしいと思うもの をあげる。 後段に、「うつくしい」と思う理由をあなたの 具体的な体験を入れて書く。 「~だ。」「~である。」というように文末は常 体で書く。 し原稿用紙の使い方にしたがって、八行以上九 行以内で書く。

左の百字要約を教えて欲しいです！

「異文化の根っこ』 松本仁一 の 論旨の構造 チェック B アフリカ特派員時代、→マサイの伝統的な生活が見たくて「2 ケニアの(3サバンナを訪一 れた。出会った遊牧のマサイ青年たちに同行を認めてもらい、彼らと一緒に野宿した。その翌朝、 日~日 体験談·意見一 (環郷森) |が見たくて一 マサイの一 生き血の接待にあずかったのである。 の接待」 ケニアのサバンナを訪れ| にあずかった一 2伝統的な生活をするマサイの人々は、野菜や穀物をいっさい口にしない。土から生えてくるも のは不浄だとする教えがあるからだ。食べるのは肉、乳、血だけである。それでも 即気や 《王,百) サバンナでは、雨が年間に一 (E)壊血症のようなビタミン欠乏症にならないのは、牛が草を食べてとったビタミンを生き血か ら摂取しているためだった。 3 細菌の恐れがある牛の血など飲まず、新鮮な野菜を食べればいいではないか。穀物や野菜は不 浄だなどという不合理な考えは捨てて……。そこまで考えてハッとした。 しか降らない f |を飲むのは マサイが住むサバンナでは、雨が年間に三百ミリ程度しか降らない。平均千八百ミリといわれ る日本の六分の一以下だ。そんな土地で農耕に依存する生活を始めたら最後、たちまち干ばつに一 悩まされることになる。民族の存亡にも関わる問題だ。そのため彼らは、「土から生えるものは 不浄だ」という教えで農業を遠ざけ、遊牧の生活に依拠しているのではないか。牛の生き血一 を飲むのは、野蛮で未開だからではない。そうしなければ生きていけない環境に住む人々の、生一 だからではない一 そうしなければ一 環境に住む人々の、 |だった 《体験談》 アフリカ南西部のガボンで一 知らずに一 |を食べてしまった 活の知恵だった。 牛の血だけではない。アフリカ南西部の(16)ガボンでは、知らずにサルを食べてしまったこ」 とがある。食事がすんでから、シチューの中身がサルの肉だったことを教えられた。なぜガボン」 (端冊·回) ガボンは熱帯雨林帯にあり、年間降水量が に達する の人々はサルなど食べるのだろう。 回 サバンナと逆に、ガボンは熱帯雨林帯にあり、年間降水量が五千ミリに達する。ちょっと奥地」 |ため、密林の中で |を手に入れなければならない に入ると巨大な樹木がびっしり密生しており、農業をしたり、牛や羊を飼うような開けた土地を一 確保するのはむずかしい。人々は生きていくため、密林の中でたんぱく質を手に入れなければな一 Z~ 見聞·意見 それがサルだった」 らない。密林のたんぱく質||それがサルだったのだ。 で 一方でアフリカには「食べない文化」もある。イスラム圏の豚肉だ。 支局の助手君に、なぜ豚肉を食べないのか聞いてみた。「コーランにそう書いてあるからです」 回 しかし君はビールを飲むし、エビやイカを食べている。コーランはそれも禁じているではない か。「豚肉は特別です。腐りやすいし、汚い物を食べて育つから不潔なのです」 ユダヤ教も豚肉を食べないのは同じだ。ある日、ユダヤ人の知人から「了反錫しない動物一 は食べられないことになっている」と聞いて合点がいった (国) 食べない文化」もある t |も豚肉を食べない (意見·主張〉 日 牛や羊、ヤギ、ラクダなどの反錫する動物は、草を食べて消化する能力がある。人間は草を消一 化できないから食べない。したがって、牛と人間が食物をめぐって競合することはない。しかし |が生まれた土一 地は砂漠の一 反錫しない豚は草を食べることができず、穀物を食べる。したがって人間と競合する。 四ユダヤ教やイスラム教が生まれた土地は砂漠の荒れ地だ。苦労してつくったわずかな穀物を、 豚に取られてはたまらない。豚肉は、牛肉や羊肉にくらべてくさみがなく、やわらかい。権力者」 や金持ちは、庶民から穀物を奪ってでも豚を育てようとするかもしれない。それを防ぐために 豚を食べてはいけない」と教えたのではないかー。 穀物を、豚に取られてはたまらない 園 権力者や金持ちは 庶民から とするかもしれない AS でも豚を育てよう (裏面に続く) と教えた一 のではないか 『異文化の根っこ」 松本仁一 を め 4 の影 を一受け 長年 け dS S RJ Pや と R|て SにさAるベきだ o 番 氏名 組 難易度 | 時間 | 20分 入門編第2版