分かりません 教えてください🙏

5 いつものように新聞カ厄. |メディアと東日本大 L 次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 T三·一一」のあの瞬間の前に戻りたいと思っ ても、戻ることはできない。私たちには、巨大な 自然災害を察知し、コンクリートで制御できると いう過信があったのかもしれない。過去は変えら れなくても、経験を今後に生かしていくことはで きる。記者たちは、新聞が果たすべきこと、新聞 に求められていることは何かを考え続けている。 キーワードは「防災」「減災」だ。 例えば、津波の威力を伝えることで、防災意識 を喚起する。高さ五十センチ、長さ二十メートル、 秒速五メートルの津波を再現した実験では、膝の 上に水の塊が当たった瞬間に人は前のめりに倒れ、 一度バランスを失うと体のコントロールが利かな い。男性の場合、高さ五十センチの津波に襲われ ると八割が、女性は三十センチで五割が流される という。高さ一メートルの津波は木造家屋の一階 をぶち抜き、二メートルの津波では全壊してしま 当 3 う。津波の脅威を繰り返し、そして具体的に伝え 続けていかなければならない。 き おく 震災の記憶が薄れていく。「記憶の風化」だ。 だが、これから起こりうる災害に対して、最大の 備えは「忘れないこと」ではないか。あの震災で 亡くなった人の無念や家族を失った人の苦しみを| |E くみ取り、犠牲者を出さない方法を考えて発信す る。それは、被災地に生きる私たち一人一人、そ して地元新聞社の使命ではないだろうか。東日本 大震災の教訓をどう見いだし、災害に強い地域づ くりをどう進めていくのか。震災を記憶にとどめ ることは、未来の社会につながると信じたい。だ からこそ、記者たちは今もなお 伝え続け トSQ° (今野俊宏「いつものように新聞が届いた||メディアと東日本大震災」より)

？している部分教えて欲しいです。 よろしくお願いします🙇‍♀️

which は They often do. を, this は as reliable as possible を指していて, be の 第2文の do は代動詞(→ 17課)で, let one down の代わりです。 第3文を見てみ should not はここでは判断を表す語 essential に誘発されて使われているだけなの they should not let one down). 「星は1つとして見ることができない」 まして(こと)がである it それゆえ is therefore essential 不可欠で and S(仮) Vi (副) C (尊) ない 人を失望させ(る) る 人々が ということ(が) [that S (助·否) Vt 0 C S(東)→(壁) ましょう。 教訓は のそのことである ということ 私ねばならない 自身 must, myself, (前) (関代) Vi C→(接) S S (助) (同格語) そのよう(に)私は と努める になろう である 限り 信頼される(人間) できる reliable as possible], and this be as (接) I try to be. Vi (副) C (等) S Vt O(不) (V) 補語になっています。 (全文訳)人はもし人生を台なしにしたくないのなら、, (ほかの)人々が好きにな り、また(ほかの)人々を信頼しなければならない。 従って、人々が決して人を 失望させないことが絶対必要である。 ところが人々はがっかりさせることが多 い。そのことの教訓は,私自身ができる限り信頼されなければならないという ことであり、私はそうなろうと努めている。 (Ctad) b) 19t 998 (解説·解答→別冊:p.3 演習 58 次の英文の下線部を訳しなさい。 I tne English--Japanese dictionaries which I have at hand, uie wOL Suggesting that the situation which. mese tradition. tonce. の

古文の十訓抄、大江山いく野の道で この話から分かる教訓を、 ～ので～してはいけない。 という形で答えるとするとどう言えば良いでしょうか？

漢文です。わからないので教えてください。

の 陥|吾が 也|矛 13 15 ト 超 王恐 不敢不献。 2次の漢文の傍線部に訓点を付けなさい。 《史記·廉顔簡相如列伝)〉 キコト イテ 超王恐れて敢へて献ぜずんばあらず。 [超王は恐れてどうしても献上しないわけにはい かなかった。] 之利、於,物無不 〈韓非子·難一》 り すると S 吾が矛の 利きこと、物に於いて陥さざる無きな 弟子不 必不如師。 [私の矛の鋭いことは、どんなものでも突き通さ ないものはない(=すべて突き通してしまう)。] (盤「監器」) 弟子は 必ずしも師に如かずんばあらず。 [門人は必ずしも先生に及ばないとは限らな てい し かなら J ○ 離 教 也。 礼記·孔子間居) い°] e 教へに非ざる無きなり。 [教訓でないものはない(=すべて教訓になる)。] 不非四 こ ©吾未賞 不得見 也。 〈論語·八》 われいま かっ 吾未だ嘗て見ゆることを得ずんばあらざるなり。 [私は今までお目にかかることができなかったこ とはなかった。] 非不悪寒 也。 〈韓非子·二柄》 v 寒きを悪まざるに非ざるなり。 [寒いのを嫌がらないのではない。] ®夫 人不可不自勉 O 《後漢書·陳塞伝〉 無夕不飲 〈 「飲酒」) 夫れ人は 自 ら勉めざるべからず。 [そもそも人は自分で努め励まなければならな ひと みづか ダべとして飲まざるは無し。 [夜で飲まないことはなかった(= 一晩として飲」 まないことはなかった)。] い°]

〖至急〗第一次世界大戦の教訓を生かすことが出来なかったのは何故ですか？

〖至急〗日本はなぜ、日中戦争で第一次世界大戦の教訓を生かすことが出来なかったのか、具体的な出来事を2つ以上挙げながら説明してください、、！！！

この2つの違いは、縦線部分に名詞が来るか用言がくるかで合ってますか？

句形 38 17 16 6~8 33 重否定形 二重否定形とは、否定語を二つ重ねることに 「しないのではない (=必ず| する)。」とい 『否定語+否定語」の形一 つね二ハ 読|[セ]ざル(ハ)なシ 倉ーしないこと(もの〕はない。 ミ(く) [中] 無(莫), 不三ー 読ーニあらザル(ハ)なシ ーでないこと(もの]はない。 ザル(ハ) ニ | 無()」 (二章 キロー 吾矛之利、於」物 無,不,陥 也。〈韓非子·難一) するど pS 「吾が矛の 利きこと、物に於いて陥さざる無きなり。 私の矛の鋭いことは、どんなものでも突き通さないものはない(=す [べて突き通してしまう)。 ハ」 く 無,非, 教 也。《礼記,孔子間居》 あら 「教へに非ざる無きなり。 教訓でないものはない(=すべて教訓になる)。

宇治拾遺物語の児のそら寝の話なんですけど、そこから得られる教訓はなんですか？ 子供は素直であった方が良いだと△らしいので…

宇治拾遺物語の児のそら寝の話なんですけど、そこから得られる教訓はなんですか？ 子供は素直であった方が良いだと△らしいので…

｢をばすて｣で、男は、をば捨てたのにまた連れ戻しましたが、この行動についてどう思いますか？ 正しいことだと思いますか？