学校のプリントです この漢文の問題に答えてほしいです。

④ 助動詞 「しむ」についての次の各設問に答えよ。 (i) 次の現代文に沿う漢文(白文)を、【選択肢】 の漢字を並び替えつつ作成せよ。 彼を行かせるな。 【選択肢】 (彼/行/令/莫) (i)(i) で作成した漢文を書き下し文に直せ。なお、「行」はカ行四段活用動詞で、 なか 終止形は「行く」である。また、「莫」は「莫れ」と読む。(2点) (i) 傍線部を書き下し文にせよ。(2点) (i)傍線部に返り点をつけよ《送り仮名は不要》。(2点) ⑤皇帝部下所殺 0

傍線部の意味 簡単な言葉で教えてほしいです🙇‍♂️

41212252 人口 (4) レイソ 22 Eynol (1) 商業資本主義の体現(たいげん)する。 (2) 莫大な利潤(りじゅん)。 (3) 遠隔地間の差異を媒介(ばいかい)する。 (4) 重商主義(じゅうしょうしゅぎ)者。 (5) 産業資本主義が勃興(ぼっこう)する。 (6) 資本家に搾取 (さくしゅ)される。 (7) 莫大(ばくだい)な利潤。 (8) ポスト産業資本主義OCK(uu) レッツソー (9) 急速な変貌(へんぼう)を遂げる。主塗料でゴナド (10)事態の喧噪(けんそう)。Eや(「8) 買 E (11) 伝統的な経済学の独壇場(どくだんじょう)。 (12)共同体における相互扶助(ふじょ)。 (13) 無尽蔵(むじんぞう)に見えた過剰人口。 Ju (14)演繹(えんえき)的に論じている。

解答が 「人に存する(存る)は、眸子より良きは莫し」 だったんですけど、「存するは(存るは)」という読み方だってどうしたら、分かるんですか？

①存於人、莫良於眸子。 (人に在りて眸子より良きは (眸子=瞳)

なぜ、関東には地下鉄が多いんですか！！

小論文を書いたのですが、他の方の意見を参考にしたいです。 どなたか、何か意見、改善点などあれば、ご指摘いただければありがたいです！

(3). 実践と知の結合が行われるべき問題の一つとして、日本の増税問題があげられる。 少子高齢 化の影響で社会保障費が増大したうえ、莫大な政府債務を抱えていることから、増税は避け られないことだが、低所得者にとっては厳しいものである。 しかし、増税を富裕層だけに限 定すると､ 資産が海外に流れてしまう可能性がある。 このことから、低所得者に対しては、 生活の状況を細かく調査することで、低所得者にとって負担になりすぎない税率を見極め、 富裕層の資産に関しては、海外に流れ出ていかないように管理することが必要だと考える。 きめ細かい調査や管理をしながら、国民全体の生活を保障し、税収を増やす制度を作ること が求められる。 +

（3）が分からないのですが、教えていただきたいです。

<栃木県〉[10点×3] 次の文章を読んで、あとの各問いに答えなさい。 昔、孔子に、一人有って来帰す。孔子、問うていはく、「汝、何を以て かつて我に帰する。」かの俗いはく、「君子参内の時、これを見しに、 題々として威勢あり。 よって、これに帰す。」 孔子、弟子をして、乗り物・ ざいもつ 装束・金銀・財物等を取り出だして、これをあたへき。 「汝、我に帰する にあらず。」 かなへどの さう また、宇治の関白殿、ある時、鼎殿に到つて、火をたくところを見る。 鼎殿見ていはく、「何者ぞ、左右なく御所の鼎殿へ入るは。」といって、追 ひ出されて後、さきの悪き衣服を脱ぎ改めて、顒々として取り装束して 出て給ふ。時に、さきの鼎殿、はるかに見て、恐れ入って逃げぬ。時に、 殿下、装束を竿に掛けられて、拝せられけり。人、これを問ふ。答へて いはく、「我、人に貴びらるるも、我が徳にあらず。ただ、この装束の故 なり。」 愚かなる者の人を貴ぶこと、かくのごとし。 しょうぼうげんぞうすいもんき (「正法眼蔵随聞記」より) *来帰す… 弟子入りするためにやって来た。 *君子参内の時… 孔子が王宮に参上する時。 ふじわのよりみち 宇治の関白殿･･･藤原頼通。 平安時代の貴族。 *鼎殿…湯を沸かす所。また、そこに勤める役人。 *左右なく・・・断りなしに。 ぎょうぎょう 三 *俗･･･世間並みの普通の人。 *顒々として･･･おごそかな様子で。 *取り装束して･･･装束を身に付けて。 17.0% —線部 1 一見し」 人物の組み合わせとして適切なものはどれか。 次のア~エから一つ選 び、記号で答えなさい。 イ 孔子―鼎殿 ア孔子宇治の関白殿 ウかの俗 宇治の関白殿 エかの俗―鼎殿 ――線部 ③ 「はるかに見て、恐れ入つて逃げぬ」 とあるが、「鼎殿」 は何を見て逃げたのか。 二十字以内の現代語で書きなさい。 次の漢文と解説文を読んで、あとの各問いに答えなさい。 〈兵庫県〉[110点 ⑥100点×2③10点] これ 人主の患は、之に応ずるもの莫きに在り。故に曰はく、「一手独り 拍つは、疾しと雖も声無し。」と。人臣の憂ひは、一を得ざるに在り。 故に曰はく、「右手に円を画き、左手に方を画くは、 両つながらは成 あた す能はず。」と。 キニ ズルモノ 人 (3) 主 えの 之 ゑが 11 oft [

なんで'しかざるなり'じゃなくて'しかざるなりと'ってなるんですか？

音 ラン 日、「十室 之邑、必有忠 之好學也。」 きゅう ○子･･･ここでは「孔子｣の意〇丘孔子の名前 子し CHAPTER1 10の〝いがよみ"公式『比較』の公式 ごとキ 信如丘者焉。不゛如丘 〈南山大・文〉

問一の答えと解説おねがいします！

四次の漢文と解説文を読んで、あとの問いに答えなさい。 人主の患は、Zに応ずるもの莫きに在り。故に曰はく、「一手独り拍つは、 しんしん うれ 疾しと雖も声無し。」と。人臣の憂ひは、一を得ざるに在り。故に曰はく、 あた 「右手に円を画き、左手に方を画くは、両つながらは成す能はず。」と。 #11 11 ズルモノ 人主之患、在莫之応。 故日、「一 手拍 ヒハ 雖疾無声。」人臣之 憂、 在不得一 日、 アナトー ツナガラハッ 「右手画円、 方、不 方、不能 両 (非『韓非子』 の AU 224 LOEK CE3003 東大会二向いて uhtide 左手画 おゆまちさ) ~、 Eh w 241626 Ə. ビルニ こい 故 JOLI 成。」。

筑波大の漢文の過去問なんですけど、問3と問4があまりにも分からなくて。文の内容は理解出来てるし3枚目の写真の訳で間違ってないって学校の先生にも言われたんでシンプルに問題が分からないんです。漢文得意な人誰か教えてー、それか一緒に考えてー

ヲ ヲ E ス フ Jimik 11 ヲ 二者 ( 『論衡』による) 第四問 次の問答体の文章は、王充『論衡』の一節である。 これを読んで、後の問に答えよ。 ラブレノ 著作者為文偶説経者為世儒。二儒在世、未知何者為 リテ 優。或 日、「文不若世僑世儒説聖人之経、解賢者之伝。義理広博、 無不期見故在官常位位最尊者為博士門徒衆招会千里 身雖死亡学伝於後文儒為華淫之説於世無補。故無常官。弟 ス テニシ カ スル 子門徒不見三一人身死之後、莫有紹伝。此其所以不如三世儒者 也。」 ニコリビニ アリ ナルモ ナルモ 答日、「不｣然。夫共起並験倶追聖人事殊而務同、言異而義 ひとシ テフヤ 鈞。何 謂之文儒之説無補於世。世儒業易 故世人学之 まれトナス モ 故官廷設其位。文儒之業卓絶不循、人 其 業雖」 スルニ 雖無人、書文奇偉、世人亦伝。彼虚説、此実篇、折n累 ヲストト 者為｣賢。」 〈注〉 実見=実効性がある。 ② 博士=官名。儒家の経典を講義した。 ③ 折累=比較し

（4）教えてください🙏🏻🙇🏻‍♀️

77 [太陽のエネルギー] 次の文章を読 が進行することで安定的にエネルギーを放出しているオとよばれる段階にある 太陽は誕生から約ア 年経過しており, 中心部でイがウに変わるエ 恒星である。 発生したエネルギーは中心から外側に向かって放射によって運ばれ,太 陽表面近くでは対流によって運ばれている。 (a) こうして, 太陽表面まで運ばれた莫大 なエネルギーは、太陽放射として宇宙空間に放出される。 (1) 文章中のアに適する数値として最も適当なものを、次の①~④のうちか ら選べ。 ①50億 (2) 文章中の ④ 200億 ② 100億 ③ 150億 ウに適する元素名をそれぞれ答えよ。 イ・ (3) 文章中の I ・オに適する語句をそれぞれ答えよ。 (4) 文章中の下線部(a)について, 太陽定数を1.4kW/m² とすると, 太陽表面から放 射される全放射エネルギーは何kWと考えられるか。 有効数字2桁で答えよ。た だし、太陽と地球の距離を1.5 × 10kmとし, 太陽表面からはどの方向にも同じ 強さの放射が行われているものとする。 (5) 太陽と地球の関係について述べた文として最も適当なものを、次の①~④のう ちから一つ選べ。 ① 太陽の自転方向と地球の公転方向は異なる。 大気を構成する元素の割合は、太陽と地球でほぼ同じである。 ③ 太陽と地球の距離が変わることが、季節変化のおもな原因である。 太陽の活動が活発になると,地球でのオーロラの活動が活発になることがあ る。 (2014センター追改) 3章 宇宙, 太陽系と地球の誕生