保元の乱と平治の乱の中身を簡単に教えてください！

問いの答えを教えてください

10 藤原成経は、平家を追討しようとたくらんでいた父に連座して、捕らえられるこ とになった。 女房たち、いそぎ御所へ参り、このよしを奏せらる。「さればこそ、今 朝入道がつかひにはや心得つ。これらが内々はかりしことのあらはれぬる すでに にこそ。さるにても、成経これへ」と御気色ありければ、世はおそろしけ れども、参られたり。法皇御覧じて、御涙にむせばせおはします。上より 仰せ出でらるるむねもなし。少将も涙にかきくれて、御前をまかり出づ。s 法皇、うしろをはるかに御覧じおくらせ給ひて、「ただ末の世こそ心憂け れ」と、「これがかぎりにて、御覧ぜられぬこともやあらんずらん」とて、 御涙をながさせ給ふぞかたじけなき。少将、御所をまかり出でられけるに 院中の人々、少将のたもとをひかへ、袖をひき、涙をながさぬはなかりけ 少将は 男 の宰相のもとへ出でられたれば、北の方、近う産すべき人に ておはしけるが、今朝よりこのなげきうちそへて、すでに命も消え入る心 地ぞせられける。

平治の乱で戦ったのは 平清盛と源頼朝ですか？それとも、 平清盛と源義経ですか？それとも、 平清盛と源義朝ですか？ わかりません。教えてください。 お願いします🙇

問題の意味が分からず、答えがわかりません。答えを教えてください💦

7 6 の 2) ラ 行 行行 行 行 行!行行 行 形 形 形 形 形 形 形 形 形 次の傍線部の動詞の基本形(終止形)と活用する行と活用形を答えよ。 く一坂×8) e 1人にも語らず、習はむとも思ひかけず。 (更級日記·源氏の五十余巻) の 2これを防ぐ間、狐二匹を突く。 (RP) (徒然草·二一八段) 狐の襲撃を やSSれ31 3物具脱ぎ捨ててあゆめども、かなはざりけり。 歩くことができなかった (平家物語·妹尾最期) 具を 3るJ 6 4芋頭といふものを好みて、多く食ひけり。 (徒然草·六〇段) 里芋の親芋と (の 三

[至急お願いします！！] 古典　 体系古典文法の80〜82ページの答えを持ってる方がいたら送って欲しいです。 答え合わせが出来ず困っています😭

数研出版 http://www.chart.co.jp/ 読解をたいせつにする ブ体系古典文法 基本純迎 監修 黒川行信(編著)

源氏物語と平家物語の大まかなあらすじを教えてください。

(5)5は「ゆめゆめあるべカラず」になるのですが、べしの意味が、なぜ適当・勧誘・命令になるのか分かりません🤔私は義務だと思ってしまいました💭

伊 3 煩ひて、心地死ぬ(べし )覚えければ、( 人の歌の返しとくす(べし )を、え詠み得ぬほ ども心もとなし(じれったい)。 (枕) B 今ぞ心やすく黄泉路もまかる(べし )。 ここなる人の煩ひければ、折あしかる(べし) (堤) 億にの基本選 5 たとひわれ討たれたりと聞き給ふとも、様など 変へ給ふことは、ゆめゆめある(べし )ず。(平) A 推量(…だろう) B 意志(…う…つもりだ)

2番の答えが無いので、誰か教えてください😭

4 3おどろかしき光見えば、宮ものぞき給ひ〈ぬ〉む (源氏物語,蛍) 驚くような 4御こともなくかしこに至り給ひ〈ぬ 。 ご無事でかの地へお着きなさいませ *; dJ (藤冊子·秋山の記) つか m 三次の傍線部の助動詞の意味と活用形を答えよ。 1立ち遅れたる人々待つとて、そこに日を暮らしつ 出発し遅れた (更級日記·門出) |日を たかいへ 2「これは隆家が言にしてむ。」とて、笑ひ給ふ。 (私)隆家の(言った)言葉に (枕草子·中納言参り給ひて) 3限りなく遠くも来にけるかな (伊勢物語·九段) 4後世のことは、地獄ひたぶるになりぬ。。 地獄(に落ちること)が必至になって (後頼髄脳·惟規臨終) nu 来世のことは 5空よりも落ちぬへき心地する。 (竹取物語·昇天) く 6岩角の中を、浮きぬ沈みぬ、五、六町こそ流れたれ。 文覚は急流の)ごこつこつした岩の中を (平家物語,文覚荒行)

(5)の⑭は、なぜ存続とわかるのですか？私は過去だと思ってしまいました•́ω•̀)?

らまし 3秋きぬと目にはさやかに見えねども風の音にぞお はっきりと 8) けれども (秋にな (古今集·一六九] どろかれ ぬる ったと) 祇王こそ、入道殿よりいとま給はつて出でたん な 清盛入道殿からおひまをいただいて げんざん れ。いざ見参して遊ばん。 さあ(祇王に)会って」 (平家物語·一] まして龍を捕らへたら ましかば、またこともなく またわけもなく まして つかまえ 我は害せられ な まし。 私はきっと殺されてしまっただろうに。 [竹取物語] 母の命尽きたるを知らずして、いとけなき子の、 知らないで 4, なほ乳を吸ひつつ、臥せるなどもありけり。[方丈記] 幼い やはり乳房を吸い続けて、

(5)の⑩「て」は、なぜ強意・確認なのでしょうか。どうやって見分けるのですか？私は完了だと思ってしまいました。

この世を去らむとする時しこそ 去ろうとする」 22 時にこそ る方のあやまれることは知らるなれ。 自然と気づかれるそうだ (LG ーかた [徒然草·四九】 間違っていることに 門よく鎖してよ、雨もぞ降る。 門をしっかり閉めて [徒然草一〇四】 雨が降るとたいへんだ の) 旧波の上に漂ひ、浮きぬ沈みぬゆられければ、沖に 揺られていたので、沖で U (扇が)白波の上に漂って、 く3さ は平家ふなばたをたたいて感じたり。[平家物語·一] は平家が船ばたを 感嘆した。 6乳母かへてむ。いとうしろめたし。 たいそう気がかりだ [枕草子·九] はく 年比思ひつること、果たし侍りぬ。 数年来 [徒然草·五二] 果たしました。 変化の人といふとも、女の身持ち給へり。翁のあ 人間の姿に変身した人といっても らむ限りは、かうてもいますか 翁が生き いる限りは、