これの解答が①になるんですけどなぜ①番になるかわかりません。わかる人教えてほしいです！！

(29) 次の4つの三角形のうち、直角三角形はどれか、正しいものを選びなさい。 の辺の長さが 7cm、24cm、25cm の三角形 の辺の長さが 7cm、23cm、25cm の三角形 3辺の長さが 8cm、24cm、25cm の三角形 の辺の長さが 8cm、25cm、26cm の三角形

この問題の解き方教えて下さい！！

(26) 3Sva<4を満たす自然数aはいくつあるか、求めなさい。 16個 27個 38個 ④9 個 デ +T ャ の テナ Kの そ、10 仲げ! か。 フ

助動詞の『べし』 推量 意思 可能 適当 勧誘 (義務・予定) ()の中の義務、予定がテキストによって表記が違っていて困ってます🙇‍♂️ 皆さんはどちらで覚えていますか？

あってるか確認お願いします🙇‍♂️ 古文は苦手です💦

TE ST CT る 3 OL 8L 88 コ山 味 - 助動詞「る」「らる」の活用表を完成させなさい。 命令形 活用の型 基本形 未然形 理田塗 9き 下二段型 | e らる 結の 鉄量の焼備 8 の の 次の傍線部の助動詞の意味を答えなさい。 の色 E(使用人タチハ)湯水飲まれず、同じ心に嘆かしがりけり。 (竹取の翁夫婦と)同じ気持ちで嘆き悲しむのであった (竹取物語) 去の値 の色 かつら 「還城の神もしはし。」など(中宮ガ)仰せらるるを、 8野e液草子·一八二) 3家の造りやうは、夏を旨とすべし。冬はいかなる所にも住まる。 の むね 造り方は 主とするのがよい 受良,暮·自·戸譜の 否宝の(徒然草 五五) ロ文 なきことにより、かく罪せられ給ふを、文識 無実の罪で (大鏡) このように をか 病に侵されぬれば、その愁へ、忍びがたし。 5 (徒然草·一二1三) 涙のこぼるるに、目も見えず、 のもいはれず。(伊勢物語·六二) O

世に思ふやうならで　ってどういう副詞の呼応になってるんですか？ 参考書見てもどれを使ってるかわからないです

あらすじ」大納言ば愛する女房の所に、 に祈る た女房が雨に託して歌を詠む。歌に感動 聖理する 品詞分解- 口語訳 五口ロ …動作主 太字…学 作者→大納 サ四·未 尊·用 愛する女房と過 いたが、なぜか はしっくり来な 田 格助 旧田 大納言 なり ける 人、日ごろ 心 を つくされ 大納言であった人が 日ごろ心を尽くして(愛して)おられ 副詞の呼応 八四·体 カ四·体 D田 世に 思ふ やうなら で、明けゆく空も なほ、心 まったく思うようではなくて、 に帰るため、随 明けてゆく空もやはり待ち遠しかっ を合わせる 格助_サ下二·用 _接助 を あはせ て、「いま しばし あり て、『まことや 合わせて、 回田 ラ変·用 接助 「今しばらくして、 『そうそう 格助 ハ下二·用 接助 と おとなへ。」と教へて うち に 入り ぬ。 と教えて(部屋の)中に入った。 八四·命 格助ラ四·用 完·終 と声をかけよ。」

この文が伝えたいことを教えて下さい。

ぶんこくほう かまえさせ 朝倉。が館之外、国内口城郭を為、構ま しく候。惣別。介陽あらん者、一乗谷 へ引越、郷村には代官計可,被,置事 (朝倉孝景条 々) 廊略の事、是非に及ばず成敗を加ふべし 低し、取り懸るoと難も、堪忍せしむるの 輩 に於ては、罪科に処すべからず ようじょう *うしゅうは (甲州法度之次第) 脱:遠両国「の輩、或はわたくしとして 他国より嫁をとり、或は婿にとり、娘をつ かはす事、自今巳後停止し畢ぬ いご おわん (今川仮名目録) 百姓、地頭の年貢所当相つとめず。、他 領へ罷り去る事、盗人の罪科たるべし (彫芥集) 新波氏の重臣で、のち主家をしのいで越前守護に成 長した。0絵じて。6所領があるもの。0朝倉氏の居 館があった地。現在の福井県福井市。6しかけること 河·遠江両国で、今川氏の領国。納入しないで

漢文で「応に〜べし」は推量と当然の意味があるというのですが、それらの識別の方法などはあるのでしょうか？

問2: イ、ロに入る助動詞がそれぞれ　き、ぬ 　　になるのですが、よくわかりません。 　　解説お願いします...！

|ろ 次のAとBの文章を読み、後の問に答えなさい。 あきら うつくしび (蒸悲の心なく) (今の奈良県) A 大和国に ひとりの細夫あり 郷里と姓名と 詳 かならず。生まれながらに仁せず、生けるものを殺す かさ (できもの) はつ(はいで) ことを喜ぶ。角の以、園を捕へ皮を剥りて、これを野に放てり。然る後に久しからぬ頃に、あしき楕身に ( く0Hくリでき SまAVはSこまやかなる魔も るはべ(皮膚) ただ (くずれた) 苦しび病むことたぐひなし。つひに癒ゆること得ず ロ (わめいて) 叫びおらびて死にき。 (なくてはならない) 慈悲なくはあらざれ。 げんぼう(悪行に対する現世での報い) (我が身のことを考えて他人に対しても思いやるべきである) ああ、現報はなはだ近し。 (今の大阪府東部) B 昔、河内国に一 おのれを想りて仁あるべし。 瓜ひさぐ人ありき。名は石別といひき。馬の力より過ぎて、重き荷を負ほす。馬の往き得 (ムチで打ってこき使った) ぬ時には、怒りてうち賑ふ。重き荷を負ひて労き 、 っ 馬を殺せり。かくのごとく ハ あまたたびとなりぬ。 (疲れはて) 両つの目より涙出づ。瓜を売りをはれば、すなはち其の (何度も度重なった) 文虫 文甲の新が巻え 。 (たまたま) (続察の続えたぎる金) -の b (石別、おのづから、ひただに湧ける釜に臨みしに両つの目、釜に煮られぬ。 ニvる7 はなは (他Dなか型ならない) 現報 甚 だ近し。因果を信ずべし。 かれ(だから) 畜生に見ゆといへどもしかも我が過去の父母なり。六道 の四生は我 が生れし家なり。故、 慈悲なくはあるべからず (『日本霊異記』より) (地)* 一部の表記を読みやすく改めた。 * ( )は左の語句の訳である。 問1 A文中の動詞の中に、歴史的仮名遣いを含むものが一語ある。動詞の部分を指摘し、現代仮名遣いに改め なさい。 問2 A文中の一 |にB文中にある助動詞をあてはめなさい。 B文中の| ハ |にA文中にあるもっともふさわしい語句をあてはめなさい イ ロ A.B文中の- ー線部@~@の主語は誰か。文中の語で答えなさい。 寸 合せ、に中の れさ

この問題の意味がわかりません。 赤マルが答えなのですが、何がどうなってそうなったのか、教えてください。 古文が苦手です……。

次の古文を読んで、後の問いに答えなさい 白河院の御時、天下、殺生禁斯せられて、自ら犯す者あれば、重科 r> e に当たりける比、ある山寺の僧、母の年たけて、世間貧しくして、物も 食はず煩ひけるが、魚なんどなき外は、すべて物も食はぬ癖ありけり 世間に売り買はぬ事なれば、如何にすべしとも。覚えず。思ちに母の 命~の絶えなん事、悲しく覚えけるままに、心の行くかたと、桂河にて、 取りも慣はぬ魚を取らんとする程に、然るべき事にや、少々(取り得た るを、,官入見付けて、引き立てて、 =の 院の御所へ具して。参りにけり。 天下の殺生禁断、その隠れなき上、法師。の形として、製荻衣を着 ながら、この要悪行を企つる事。返々不思議なり」とて、重科に行はるべ に番 かりけるを、この僧申しけるは、「老母が命を助けて、暫くもや添ひ候ふ かと思ひて、我が身如何なる科にも行はれ候へ、母が命、少し延びん事 一本意に候ふ。この魚、今はとても助かるまじきにて候へば、是を母が おんいまし 許へ遺はし候ひて、一口も物食ひ候ふ由を承り候ひて、いかなる御戒め コくて にも当たり侍らば、本より存じ設けたる事なり。恨みも候ふまじ」と 「葵して、涙を流しければ、事の体を哀れに思食て、「母の有りける A ロ こそ、 昔も、氷の上に魚を得、冬の天に第も得たるためしあり。哀れに こそ覚ゆれ」とて、放ちにけり (「沙石集」による) (注) 重科 =重い罪。 *世間 = 生活。 * 魚なんどなき外は= 魚などがないと

至急!　なぜ文中に　ぞ　があるのに答えはべかり　になっているのですか。　ちなみに私の答えは　べかる　です。

の の に り し 3 れ 作文の船にぞ乗る「べし」ける。 漢詩を作る船に乗れば良かったなあ るる (L5) べかり