この問題の答えは-1≦y<14なんですが、なぜ≦じゃなきゃだめなのですか？ 解説宜しくお願いしますm(*_ _)m

4 1次関数 y= - 3z+2で, 2の変域が - 4<a<1のとき, yの変域を求めなさい。

この問題の答えが -1≦y<14なんですが、なぜ≦なんですか？ 解説宜しくお願いしますm(*_ _)m

応用★★ 解き方パターンをおさえて得点 UP 問題 ミス 注意 4 1次関数 y= - 3z+2で, #の変域が-4<a<1のとき, yの変域を求めなさい。

⑷⑸⑹⑺の解説お願いします🥺🤲 もうすぐでテストなので宜しくお願いします🥺🥺

|2〈電流による磁界〉図1は,厚紙に通したまっすぐな導線に電流 図 1 のようすを示したものである。また,図3はコイルに電流を流した 導線 を流し,そのまわりに磁針のを置いたときのようすを,図2は, よ ときのようすを示したものである。 電流 (1)作図 図1の磁針ののN極を黒くぬりなさい。 (2) 図1で,電流によってできる磁界の向きは a, bのどちらか"。 図2 m。 A 「B (3) 図1で,電流の向きを逆にすると,電流によってできる磁界の 向きは, a, bのどちらになるか。 導線 導線 (4)図2のA, Bそれぞれで,電流の向きはア, ①のどちらか。 図3 a A[ -b (5) 図2のAで,電流の大きさを大きくすると,磁針の振れの大 きさはどうなるか。 (6) 図3で,電流による磁界の向きは a, bのどちらか。 界 の強さ (7) 図3で,電流の向きを逆にすると,磁界の向きは a, bのどち [ ]お らになるか。 O (8) 図3で,電流による磁界の向きは,, ⑥のどちらがS極になるような向きか。 (9) 記述図3で,コイルに鉄心を入れると,電流による磁界が強くなる。これ以外に,電流によ を強くする方法を2つ答えなさい。 よケ (sH:国) 年 回 変 (ア

質問です。 この英文のwhenの後を 　　　　had been waiting for the bus. にしたら○になるのでしょうか～、、 教えて下さい～!! 宜しくお願いします。

We were aoink to warlk to the pork. 2) 私がバスを待っていたら、急に雨が降り出した。(Itで始めて)was Ii suddenly started iaining when I had waiting the bus. for (学習院大) 人 3) あなたは,何度彼女と会ったことがありますか? (times, seeを使って) (東京海洋大)

数学です。 □3のア以外を理解できませんでした。 イ以降の解説をお願いしたいです。 なるべく分かりやすい説明いただきたいです。 宜しくお願い致します。

3最小値から2次関数の決定 |aを正の定数とし、f(x) =x?+2(a-3)x-a?+3a+5 とする。 |2次関数 y=f(x) のグラフの頂点のx座標をpとすると,p=| ア -aである。1S*S5における関数 y=f(x) の最小値が f(1)となるようなaの値の範囲はa2 イ である。 また,1SxS5における関数 y=f(x) の最小値が f(p)となるようなaの値の範囲は0<as ウ である。 オ のときである。 カ またはa= エ したがって,1Sx$5における関数 y=f(x) の最小値が0であるのはa= f(z7-x*2 (a -3)x - 0 fスィ ca-3)3- (a-3)°- a?43ofs a43at5 2 T夏 2 ca-3)- 3-a 3 a 最かイ直は1頂点 rin い

中1の範囲関数です。 ⑴⑶の解説を宜しくお願いします。 できればグラフ付きで丁寧だと尚助かります🙇🏻‍♀️💦

365 次の問いに答えなさい。 □(1) 2直線y=3x+2a, y=-2x-3aが1点で交わり, その交点のx座標が4であるとき,定数aの 値を求めなさい。 口(2) 2直線x6y-2a=0, ax+2y+7=0が1点で交わり, その交点の座標が(-1,b)であるとき、 定数 α, bの値を求めなさい。 □(3) 2 直線 3.r-y-5=0, 3kx+4y+3=0がx軸上で交わるとき,定数kの値を求めなさい。 2直線y=4.x,y=ax-6が1点Pで交わり, 点Pは直線y=-x+10上にある。 このとき, 点P の座標と定数aの値を求めなさい。

中学1年生『竜』の場面分けを教えてください🙇‍♀️ 宜しくお願い致します🌷

体の長さは山を二巻きするくらいもあり、雲を呼び風を起こし天 いうのに、電の子三太郎はほんとに気が弱くて、いつもいつも、 リえたろう 巻いて、息をころしておるのだった。 して真夜中、そっと鼻先だけを突き出し、ひげを震わせて深脈

完全微分形を使うはずです。わかる方いたら、教えて頂きたいです。宜しくお願い致します。

Cos 32 定生徴付作を使います

数学Bのベクトルの問題です。 教えてください。宜しくお願いします。

Q1. 図において, AB· AC = 【 2 】 である。 C 45° A 5 B 5

答えが無くて、合っているか分かりません。 どなたか答えを知っている方いたら、教えて頂けませんか？宜しくお願いします。

本七分 n m w ステップ3| )度6画図を把握する しい プ ) と理徳を考える 伝田帳属 『回W0かむために! こるゆえに のからは出るとこうがあるものの、 生に対して積極的であり、 受け身ではない。それ ゴが トのでありながら、なしろ努力によって理得するものであり、 文明のぬるま湯に浸って自己満足 しているかぎり、 自覚されることはない。 海い受 件 や () に> 隣を深めよう 「監型」の哲学 約のための確 N 人間 (野性)的動物 … 出を除外しない く S にる 「るに記型にしていることが高く評当されたが、ニ十一世紀に求められるのは、 身体性を疎外しない全人 に駅JPS「かれた(野)」である"そうでなければ、 ますます先起化する情報化社会の波に国洋されて、 空な知識ばかりを頭に防め込み、みずからの身体に本来備わっている生命力を、どんどんと先掘りさせていく 『. du 筆者の注目している点 文明社会で * く り 個人間が 理ぶ2を失わ *に 的なことを言えば、高度に発達した文明社会で、人間が合理観を失わないためにも、人間 10 他の動物的側面を回復することが大切なのである。理性が突出して身体に備わる動物性が排民されてしまうと 自分が生きているのだという生命感覚もなければ、他者もまた同じ生命を生きているのだという連帯感がなくなっ に ないために… 側面 の国復 生命感覚」 連帯感 十 知的性格は感覚の外にあって之を統一するのではなく、感覚の内になければならぬ、感覚の奥に閃くもの一 でなければならぬ、然らざれば考えられた人格にすぎない。それは感ずる理性でなければならぬ の廃 (世)。 (西田焼多郎 「思薬と体験」) 学的悪修にボットウするあまり、やや肉体をおろそかにしすぎた感のある西田ですら、叡知と感覚が切って も切れない関係にあることを早くから気づいていたのである。「感ずる理性」を持ちあわせない人格者が、いくら 立脈な道徳論を振り回してみたところで、いったん生命の連帯感が逸切れてしまえば、人権の無視やら他の生命一 に対する暴力が発生してくるのは必然的である。他者の痛みを自己の痛みとして感じる能力を喪失してしまうわ 如 みだから、強い者は自分より弱い者に対しては何だってできる、ということになりかねない。したがって、道徳。 N r 2 まとめてみよう 要約に向けて一 ,主張を四十字以内で書こう。【6点】 の遺廃すら人間の内面世界における理性と〈野性)のバランスが崩れてしまったことに起因していると言っても、一 決して過言ではない。 文明を進化させることは人類に与えられた使命のひとつだと思うが、人間の〈野性)的感覚を去勢化するという (解) -こ rreN 「型型」間 した「近代」に対し、 ポストモダン(近代以後)において こrnへさ ー - FriNはさ 一 w 筆者が、他者の説の引用を通じて言おうとしたことをまとめている一文に線を引こう→問五を攻略一 は、「理性」が切り捨てたものにこ そ(「狂気」ほか、本文では「野性」)、 人間の本質があるとされる。 H回!-O >」 9」最屋年 e4 一雪映避田図 の説明として、最も適切なものを、次から選べ 現代社会において、叡知や理性を重視すべきことを述べるため。 これまでの哲学における、感覚軽視の傾向を批判するため。 理性というものが、人間の感覚の内にあることを指摘するため。 私たちの肉体に備わっている、感覚の重要性を訴えるため ニ十一世紀を見据えて、あるべき人格者の姿を提示するため。 間六事読解)傍線部@とあるが、「理性と〈野性》」のバランスが崩れたことで「道徳の退廃」 が引き起こされるのは、なぜか。解答欄に合うように、四十字以内で書け。 S N 間二(語句)波線部A「先鋭」と似た意味をもつ語句を、次か 3 営調 3 学 3 四三( 節B「逆設」の意性として、最も運切なもの を、 次から選べ。 営治 理性ばかりが重視されて動物性が排斥されることで を否定して、独自の説を展開した表現 盾しているようで、実は真理を言いあてた表現 空 自説をあえて批判し、異なる視点を提示する表現 四真理に逆らい、真っ向から対立するような表現 E結舗を先に示したうえで展問していく表現 生 2 【o) く S 問四(内容)傍線部のとあるが、筆者は、「知識偏重」がこの まま続けば、どのようなことが起こると考えているか さ 2 新間七 (内容)本書18番(PR)の文章と、本文とでは、人間のあり方について共通した考え を読み取ることができる。その考えとして最も適切なものを、次から選べ み七 2月4 も 野性的段階から進化を遂げてきたように、人類には文明を進歩させる義務がある。 高度に情報化される現代のなかで、人間も一生命であることを忘れてはいけない 人間の生命力が減退している現状を改善するには、身体感覚を鍛えるほかない 今後さらなる情報化が予測され、知性を磨く重要性も増していくだろう & 人間本来のあり方に戻るため、人間はただちに知性を捨て去るべきである。。 生 書 る。 問五0課題)傍線部のについて、筆者がここで西田幾多郎の説を引用している、その意図 漢字)傍線部の~Gについて、カタカナは漢字で、漢 字はその読みをひらがなで書け。 テップ3 評論