作図の仕方教えてください🙇

p.139 C [税 1 縮図の利用 右の図のよう A に、池をはさんだ 2地点A B間の 距離を求めるため、 A、B を見通せる 16m 120m 60 C 地点Cから距離と 角度をはかったら、CA=16m、 CB=20m、 ∠ACB=60°だった。 これについて、次の問に答えなさい。 (1) △ABCの 400 の縮図 △A'B'C' をか くとき、辺A'C'′ の長さは何cmにすれ ばよいですか。 解 16m=1600cm 1600 X- -=4(cm) 400 B I 4cm I (2)(1)の縮図 △ A'B'C' をかきなさい。 解 CB=20m=2000cm I I I I I I 2000 X- -=5(cm) 400 1 これより、60°の角をはさむ2辺の長さが4cm と5cmである三角形をかく。 I I -縮図- A C' I I B' I I I T I I I 1 (1)

問3を教えてください。答えはわからないですお願いします

5 ばねの長さの変化を調べる実験について、次の各問に答えよ。 ただし, 地球上で質量100gの 物体にはたらく重力の大きさを1Nとし,同じ物体にはたらく重力の大きさは、月面上では,地 球上の一になるものとする。 また, ばねPそのものの質量は考えないものとする。 6 <実験>を行ったところ, <結果> のようになった。 < 実験 > (1) 地球上のある場所で,図1のようにして, スタンドにばねPをつ るし, ばねPにいろいろな質量のおもりをつるした。 おもりが静止 したときのおもりの質量と, ばねPの長さの関係を調べて, 表にま 図1 ばねP とめた。 (2) (1)の結果をもとにして、おもりがばねPを引く力の大きさと, ば ねPののびの関係をグラフに表した。 ばねP の長さ おもり <結果> ものさし (1)<実験>の(1)の結果は次の表のようになった。 63N 0.6N 0.94 1.2N おもりの質量〔g] 1.5N 3.6 0 30 60 90 120 ×500 150 ばねPの長さ [cm〕 32.0 1800万 35.6 39.2 42.8 46.4 50.0 3.6 3.6 30:3.6=500: 1200 30gで3.6em. (2)<実験>の (1) おもりを交換するために, ばねPからおもりをとりはずすたびに, ばねPの 5gで3.6cm 長さはもとにもどった。 (3)<実験>の(2)の結果は図2のようになった。 図 2 20.0 ね P の 10.0 の び [cm] 0 0.3 0.6 0.9 1.2 1.5 力の大きさ〔N〕 [1] <実験>で, ばねPにおもりをつるして, おもりが静止したとき, おもりにはたらく重力 はばねPがおもりを支える力とつり合っていた。2つの力がつり合う条件を、 「2つの力が同じ 物体にはたらいている。」 「2つの力が同一直線上ではたらいている。」, 「2つの力の向きが反対で ある。」 以外で,1つ書きなさい。 - 9 - 03:3.6 35.6 0.INで1.2 332

作文のテーマが一枚目で2枚目のように書きました。 アドバイスをいただきたいです。文字数が足りないのでどのように足せばいいかも知りたいです。 また皆さんだったらどのように回答するか教えていただきたいです。

【作文】(六〇分) 世の中には、「科学的である」と考えられているものと、「科学的 でない」と考えられているものがあります。この両者を分ける基準 は、何だと思いますか? 具体例を示しながら、その基準を六〇〇 字以内で述べなさい。

(3)(4)が分かりません、

マーカーした部分の本願寺って、どこの本願寺を指してますか

妙心寺, 10 浄土真宗 (一向宗)では,応仁の乱の頃 本願寺の 9で説き, 10 を組織して惣 (惣 教義を平易な文章の 9 村)を基盤として勢力を拡大した。本願寺の勢力は,近畿・東海・ 北陸地方に広まり, 一向一揆を結んで, 戦国大名と対立した。 8 が 11 12 13 1c 京都の町衆

答えアなんですけど洋食器って地場産業じゃないんですか？？洋食器って何になるんですか？

同じ禅宗でも、幕府が曹洞宗ではなく、臨済宗を保護したのは何故ですか

【誰か教えて下さい🙇】 ⑴⑵が分かりません‥答えはどちらもエです

3 ゆたかさんは、月と金星の動きを調べるために, 1月のある日, 淡路市において明け方 の南東の空のようすを観察した。 図1は, このとき観察した空のようすを模式的に表し たものである。 なお,○と●は月と金星の位置を表しており、大きさと形は表していな い。 次の問いに答えなさい。 (1) このとき観測された月の見え方として,最も適切なものを,次のア~エから1 図 1 つ選んで,その符号を書きなさい。ただし,白色の部分が月の見え方を表している。 ア エ 月 金星 地平線 (2)ゆたかさんはこの翌日の同じ時刻に、同じ場所で,同じ方位の空のようすを観測した。このとき観測 した空のようすを模式的に表したものとして,最も適切なものを,次のア~エから1つ選んで,その 符号を書きなさい。 ア イ ウ エ ●金星 月 0 月 0 月0 ●金星 ●金星 ●金星 月 0 地平線 地平線 地平線 地平線 (3)図2は,ゆたかさんがはじめに観測した日の太陽,金星,地球の位置を模式 的に表したものである。 この後,2か月間観測を続けていくと、金星の見え 方はどのように変化していくか, 最も適切なものを、次のア~エから1つ選 んで、その符号を書きなさい。なお、 図2は地球の北極側から見た模式図で あり、金星の公転周期は約0.62年である。 ア形は欠けていき,大きく見えるようになる。 イ形は欠けていき, 小さく見えるようになる。 ウ 形は満ちていき、大きく見えるようになる。 エ形は満ちていき, 小さく見えるようになる。 中 図2 太陽 公転の 向き 金星 地球 自転の向き (4) 金星は,地球からは真夜中に観測することはできない。 その理由を 「公転」 という語を用いて説明し なさい。

惣村について。南北朝期に惣村が発展したのは、武士たちが混乱のさなかにあったからですか？また、その後、守護が力を伸ばすと思いますが、その影響は惣村にはなかったのですか

実力アップ講義の内容がよくわかりません、わかりやすく解説してほしいです、 日蓮宗不受不施派からよくわからないです あと武家伝奏もよくわからないし、紫衣事件は何がオチなんですか？

■ 第6章/第1部: 江戸幕府の成立 Spotted Seat 880 0438062 : 1637年 そして戦乱ですが、 1637年 しまばら 島原の乱 に島原の乱がおこります。 こ の島原の乱は、 九州の島原地方 島原の乱 てらうけせいど だんか のキリシタン農民らが、 そこの 領主に対しておこした反乱で す。この反乱の首領は益田(笑 くさしろう ときさだ 草四郎) 時貞という少年でし た。この益田(天草四郎) 時貞 はらじょうあと かの寺院に所属させました。 これを寺請制度といいます。 どこかの寺院に所属させ 制度を寺請制度、 寺院に所属していることの証明書が寺請証明、 寺院に所属して いる人々のことを檀家といいました。 幕府は、すべての人がどこかのお寺に所属しているかどうかを調査する宗門改め 後に鎮圧されます。 を中心に、 農民たちは原城跡に立てこもりますが、この反乱も1年 にちれんしゅう ふじゅふ をおこないました。 その時に作成された台帳が宗門改帳です。 宗門改めは、キリ シタンだけではなく日蓮宗不受不施派を取り締まる目的もありました。 この時生まれた宗派に、 黄檗宗があります。 明の隠元隆琦が来日して広めまし おうぼくしゅう いんげんりゅう た。 黄檗宗は、もともとキリシタンで信仰する仏教がなかった人たちの受け皿にな まんぷくじ っていきました。 代表的な寺院は宇治に建てられた万福寺です。 じいんはっと 江戸時代初期は、宗派ごとに寺院法度が出されました。 しかし17世紀後半にな ると宗派をこえた統制法令が出されます。 諸宗寺院法度です。 また、神社の統制法 令も出されます。 諸社禰宜神主法度です。 神道の統制は、公家の吉田家がおこない つち みかど け よしだけ ました。また、公家の土御門家は陰陽道の統制をおこないました。 しゅうもんあらた あらためちょう ここが 実力アップ講義 ポイント 踏絵じゃないよ絵踏だよ きんきょうれい たかやま 1613年、全国に禁教令が出されると(P.176) キリシタン大名の高山 右近はマニラに追放されます。 キリスト教をやめなかったからです。 マニ ラは当時スペインが支配していたため、 キリスト教がとても盛んでした。 高山右近はマニラで大歓迎を受け、その地で大往生を遂げます。 だいじゅん 幕府によるキリスト教の弾圧は続きます。 1622年には、長崎でキリスト 教 (P.150) といいます。 教宣教師や信徒が55人処刑される事件がおこるのです。 これを元和の大 きょう えぶみ ふみえ キリシタンかどうかを見極めるため、キリスト像やマリア像を踏ませる 絵踏をおこなわせました。 この時に踏まれたキリスト像やマリア像などの 絵のことを、踏絵といいます。 それでもキリシタンの中には、表面的にはキ リスト教をやめたフリをしてひそかに信仰を続ける潜伏 (隠れ) キリシタン となる人もいました。 聖書の教えをお経のように唱えるなどして、鎖国が 終わるまで200年以上も信仰を続けていました。 幕府はキリスト教を信仰させないようにするため、すべての人々をどこ 島原の乱 1637年に九州の島原地方でおこったキリシタン農民の反乱 益田 (天草 てらさわ 3万8千人の土豪や百姓が天草領主の 「末寺」のことで 本末とは「本山」と 寺院を指すんやで~ 「末寺」はそれ以外の となる寺院 「本山」は宗派の中心 幕府 寺社奉行 ・本江本 ちなみに・・・ 6 江戸幕府の成立 幕府は本山に末寺の 管理をさせることで 本山 す管暮 末寺 [ んんだね