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Japanese classics Senior High

枕草子「御前にて人々とも」 最後の一文なんですけど、なぜ謙譲語の「啓せ」の敬意の方向が使いでなはく作者(清少納言)から中宮定子へ向けての敬語、「参らせ」が作者(清少納言)から使いではなく中宮定子に向けてなのでしょうか?  「参らせ」の方は直前の尊敬語「給へ」で作者である清... Read More

まへ 御前にて人々とも 御前にて々とも、また、もの仰せらるるついでなどにも、「世の中の 腹立たしう、つかしう、片時あるべき心地もせで、ただ、いづちもいづ ちも行きもしなばやと思ふに、ただの紙のいと白清 なるに、よき筆、 しきし ② みちのくにがみ 白き色紙、陸奥紙など得つれば、こよなうなぐさみて、さはれ、かくてし ③かうらいばし むしろ ばしも生きてありぬべかんめりとなむおぼゆる。また、高麗端の莚、青う こまやかに厚きが、縁の紋いとあざやかに黒う白う見えたるを、ひき広げ て見れば、何か、なほこの世はさらにさらにえ思ひ捨つまじと、命さへ惜 しくなむなる。」と申せば、「いみじくぼかなきことにもなぐさむなるかな。 をばすてやま 姨捨山の月は、いかなる人の見けるか。」など笑はせ給ふ。 候ふ人も、「い みじうやすき息災の祈りななり。」など言ふ。 のち さて後、ほど経て、心から思ひ乱るることありて、里にあるころ、めで たき紙二十を包みて賜はせたり。仰せ言には、「とく参れ。」などのたまは ⑤⑤ ず みやう 寿命経もえ書くましげにこそ。」と仰せられたる、いみじうを ひ忘れたりつることを、思しおかせ給へりけるは、なほただ人にてだに、 をかしかべし。まいて、おろかなるべきことにぞあらぬや。心も乱れて、 啓すべきかたもなければ、ただ、 よはひ 「かけまくもかしこきかみのしるしにば鶴の齢となりぬべきかな 5 あまりにやと啓せさせ給へ。」とて参らせつ。 お * さぷら (第二百五十九段) 10.

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Biology Senior High

(1)イの問題の意味が分かりません💦 そしてなぜ答えが15になるのかも分からないです😭 分かる方いらっしゃいましたら教えて頂けると嬉しいです🙇‍♂️

34 遺伝暗号表 遺伝情報の発現では、まずDNAの塩基配列をもとにmRNAが合 成(転写)され, mRNAの塩基配列に基づいて, タンパク質が合成 (翻訳)される。 mRNAにおける連続した3個の塩基配列はコドンと呼ばれ、 1つのコドンが1個の アミノ酸を指定している。 下表の遺伝暗号表(コドン表) において, AUGがメチオ ニンを指定するコドンであるが、翻訳を開始させる開始コドンとしてもはたらいてい の塩基がアミノ酸1個を指定するとすれば、 コドンは(ア)種類存在する。 この場合、 る。 また, 終止コドンは翻訳を終わらせる役割を果たしている。 仮に、連続した2個 20 開始コドンはアミノ酸を指定し、終止コドンはアミノ酸を指定しないとすれば、 最大 は、 48個のスク (イ) 種類のアミノ酸しか指定できないことになる。 下図の レオチドからなるmRNAの塩基配列であり、翻訳される場合には、左端の開始コド ン AUG から翻訳が開始されるものとする。 なお、便宜上、この塩基配列は10塩基 ずつ離して示しているが,実際にはつながっている。 第2番目の塩基 第1番目の塩基 A UUU UUC UUA UUG ICUU ICUC ICUA ICUG ト フェニル ロイシン AUU AUC ロイシン バリン UCU UCC UCA LUCG ICCU (1) 文中のア、イに入 る適切な数値をそ れぞれ答えよ。 CCC CCA セリン プロリン トレオニン A UA チロシン UGG } UAC UGA TH アラニン UAA [終止] [UAG [終止] ICAU CAC |CAA ICAG AAU [アスパラ ドキン AAC AAA トリシン [AAG CCG [ACU ACC ロイシン AUA ACA [AUG メチオニン [開始] ACG GUU IGCU GUC GCC GUA GCA GUG GCG AUGAAGCGCU UGUCAAAUAU GACUUUAA }ヒスチジン }グル グルタミン UGU UGCシスティン GAU [アスパラ GAC 「ギン酸 GAA [グルタミ GAGン酸 〔終止] UGG トリプトファン CGU CGC CGA ICGG AGU AGC AGA [AGG GGU GGC GGA GGG GCGUAACCUC アルギニン }セリン }アルギニン グリシン JUCAGUCAGU 第3番目の塩基 UAGGACACCA

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Chinese classics Senior High

漢文 売油翁の最後から2番目の文章の「之を遣る」とはどういう意味ですか? 之が何を指しているのか 遣るは教科書の注釈に帰すと書いてあるが何を帰したのか  それとも帰すは他の意味なのか

A ばい 売油翁 以チ ちん 陳康粛 嘗射三 而不児 其発矢十中八九、 ヒテ ハク なんぢモ 康粛問日汝知射乎。吾 赤精平翁 セル のみト ハタなんぢ 日、無他 手熟爾康粛念 ①念然 「爾 安敢軽 チ リテ ハク 射゜翁 我酌 乃取一葫蘆置於地 おも したた ラス 以酌油瀝之。自銭 孔而 無他 熟爾康粛笑而 ナラ 79 M 生所謂解牛野輪者何異。 11 遣之 其 うるほ 銭不湿因口 此与三 ヲ 荘⑦ おう やうしう 欧陽脩 txer クシ ナリ 善射当世無双公亦以此自 おキテ みルコト 有売油翁釈担而立、腕、 すヒシク 微領之。 116 11 我徐望酌今熟 むろニ 2 Off シテ ■■ はニル 不 LIST がない き でんろく (『帰田録』) ①陳康粛公(生没年未詳) 北宋の人。 ぎょう 名は。「陳」は姓、「康粛」は諡、 「公」は敬称。 ②家圃 練習場になっている家の畑。 翁が「但微額之」なのはなぜか。 誇りに思っていた。 ③然腹を立てた様子。 2「之」の指示内容は何か。 ひょうたん 葫蘆 瓢箪。 銭(真ん中に穴の空いた) 銅 おくりな ⑥遣帰す。 ⑦子(三頁)。 ⑧ 解牛『荘子』養生主篇にある 人の話 (4頁)を指す。

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