まうすときこゆは、どちらも申し上げるという意味だと思うのですが、何が違うのでしょうか？ 教えてください🙏

のたまふとおほすは、どちらもおっしゃるという意味があると思うのですが、何が違うのでしょうか？ 教えてください🙏

高校の古文助動詞の問題です。 答えは、①れ ②れ ③られ ④られ です。 なぜこうなるのかわからないので教えてください🙇

高貴な人が つらゆき ■ 次の空欄に、 助動詞「る」 または 「らる」を、適当な形に活用させて入れよ。 やむごとなき人の、よろづの人にかしこまらへ >かしづか ② >給ふ見 るも、いとうらやまし。 (枕草子・うらやましげなるもの) 2貫之が歌思ひ出で〈3〉て、つくづくと久しうこそ(車ヲ)立て ④ 〉しか。 もの思いにふけって長い間 (枕草子・神は)

古文の問題です。 接続詞の「また」と副詞の「また」の違いがわかりません。後、どういう時に副詞の「また」を使うんでしょう。

剛 名格名 格助サ四命(己)完了・終 接 名格助 名 格助名 かつは高慢の思ひをなせ り。 また、わが四つ足の影水底に 一方では(そのような) 高慢な気持ちをもった。 また一方では、自分の四本足の姿が 水底に映っ 2から ラ下二・ 接助 接 名名格助 八四体名 名係助 ク して、しかも蹄二つに割れたり。 また鹿心に思ふやう、 「角はめで そのうえ ひづめが二つに割れている。(そこで)また鹿が心に思うことには、 「角は 立派

古文の問題です。 映つての「映つ」はどうしてラ行四段活用になるんでしょう。元が「映る」と考えるのでしょうか。その場合「映す」かもしれないとは考え無いのでしょうか、、 古文が苦手なので教えてください。

名 格助名 名 格助 ラ四・用促接助 四つ足の影水底に映って、いと の四本足の姿が 水底に映って、(その姿形がたいそう 2から

古文に形容詞｢よし｣があると思うのですが、 をさなくより絵をよく書き侍りけり。 という文の｢よく｣は副詞です。 なぜ、これは形容詞｢よし｣の連用形でないのですか？ また、これを見分ける方法はありますか？ どなたか教えてくださいm(_ _)m

2022年度河合模試の古文。 現代語訳と書き下しをお願いいたします。

後 四 次の文章を読んで、後の問に答えよ。(設問の都合で、送り仮名を省いたところがある。) (配点 四十点) 2 ちゃう しきリニ ゼラレいふさいニ テ ルニニ 張者、累任宰、以廉直称。 後為三 沢令。始至県、宅 堂 祠祠前巨木成。烏野群巣上糞穢積於堂 をさムル ヘテ 中人畏其神、故莫敢 敢犯。大悪之、使巫祈於神日、「所為二 ニ ムルせい わいナルコト クナラ 土地之神、当潔╗清県署以奉 奉居人 奈何使腥穢 如是邪。 なんぢ お ニ やキテベラヲ ラント ルコト 爾三日中当三尽逐衆禽。不然、吾将焚廟而伐樹矣。」居二 ニシテ きよラカナリ 日、有数大腸奮撃而至、尽壊群巣又一日、大雨糞穢皆浄。 自此宅居清潔矣。 34344 (注) 〇張蜒人名。 ○邑宰……………県の長官。 o廉直…………心が清らかで曲がったことをしないこと。 たいへいこうき (『太平広記』による)

古文の問題です。 単語を区切るなかで 下へぶらりとの「と」は区切らないのに 抜かんとの「と」は何故区切るんでしょうか 理由がわからないです。教えてください

下へぶらりと下がりにけり。

高2古文、敬語です。 ①2方面に対する敬語、②最高敬語(二重敬語)、③絶対敬語、④自尊敬語(自敬表現)、この四つの敬語は一体何なのか、わかりやすく解説してほしいです！

古文単語なんですけど、1つの単語に意味がたくさんあるものは全部一気に覚える方がいいのか、1単語につきまずはひとつの意味を覚えることを優先するのかどっちが良いのか教えて欲しいです🙏あと、どんどん先に進むよりも前日に覚えたのをある程度は完璧にして次の単語に進む方が効果ありますよね？？