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History Junior High

・近代から現代までの歴史・ (3)(5)(6)を教えてください🙇‍♀️

得点 4:近代から現代までの歴史 >解答 p.17 まこめのテスト 8点×6(48点) できごと )が始まり。 リス軍に敗北する こくせん 年 2について、これをキっかけに流戸幕府は異国船 1871 1840 (a 清ガ。 2) bについて, これをきっかナ ランスなどは自国の経済を守。 をとりました。右の図中の の政策に関する語句を書き b岩倉使節団が出発す。 うちはらいれい (ア^ン等) ;日清戦争が始まる 1894 C ア軍厳拡張 1904 d日露戦争が始まる ク 領士拡大 としたこの使節に加わり, その 後,1889年に発布された憲法案 の作成にも携わりました。 この 憲法を何といいますか。 (大日本市国際法) (3)cについて,この前後。日本では個性を重んじる考えか金んになり,与謝。 e大正時代が始まる たずき 1939 f第二次世界大戦が始。 3) Cからdの間に始まった ア 朝鮮戦争 イベ さの ひぐちいちよう かつやく 4) eからfの間に, 日本 かけとなったfにあて、 ちょうせん (4) dについて,次の文はdが始まる背景となった, 日本とロンアの対立につい たものです。文中の( (義風 )にあてはまる語句を書きなさい。 しん ペキン はいじょ 5) gについて, 右の写 の象徴であった壁で ( )事件とよばれる事件が起こった。 かべ しょうちょう (5) eについて,この時代の日本のようすについて正しいものを,次から選びなさい ア 子ども向けの雑誌や大衆雑誌が刊行され,ラジオ放送が始まった。 イ 日刊新聞の発行が始まり, 自由民権運動の広まりに影響をあたえた。 ウ テレビ,洗濯機,冷蔵庫などの電化製品や自動車が普及した。 エ 教育への関心が高まり, 町や農村で多くの寺子屋が開かれた。 (6) fについて, 右の図は日本とアメリカ合 衆国の戦争が始まる直前の国際関係を示し ています。X·Yにあてはまる国の組み合 わせとして正しいものを次から選びなさい。 m じゅうみんけんうんどう えいきょう 次の資料を見て, せんたくき る語句をそれぞれ書 全人口に占める有権者 ふきゅう てらこ や しゅうこく 60%) 50 40 30 20 10 11 がっ ドイツ 国 アメリカ台結 日 本 55 22 1889 1900 1919 X ア X:フランス Y: オランダ ゥ X:イタリア Y:オランダ イギリス は日本が結んだ三国同盟を, 1 ようとしたABCD包開網(ABCD包囲陣)を, *X:フランス Y: ソ連 Y 「衆議院目 (注) -は日本を経済的に対じる それぞれ表している 116 IX:イタリア Y: ソ連 れん 1925年 に選挙法 aから てはまる勝 クシントン会ガが かれ。 めざす機運高まった。 イ 議保護 H 国際協調 かんきょう

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百字要旨のところを教えてください🙏💦

14 「小説 ▼本誌P6~7 A 4 リ S中 村田喜代子 B濃い緑色の葉っぱのあいだに、赤い実がぶらさがっている。夕日のようなトマトが五つ、畑になった。「ほ れ、たみちゃん。カゴをお出し。」腰を曲げて畑に入ったおばあさんの上半身は見えない。ねずみ色のワ ンピースのお尻だけが、畑の上に動いていた。わたしは手に持っているカゴをわたした。おばあさんは今 朝は三個のトマトをもいだ。これはいまから持って帰って朝食のお皿に載せるのだ。「ついでに畑蓮根もつ むといい。」おばあさんが言うので、わたしはそれを五、六本、カゴにくわえた。細長い三角帽子みたいな のに、小さなうぶ毛が生えている。うっかりなでるとうぶ毛が指にサさる。「ほれ、もう一つおまけ……。」 立派に膨れた茄子が一本、ほうりこまれる。手の中のカゴが茄子一本分だけ重くなった。おばあさんは腰 をのばし頭のタオルを手で押さえてのびをした。それが帰りのしるしである。 日畑を出て家の塀をまわって門の前にくる。朝が早いので道は明るかったが、ゆうべの虫がそのまま鳴き 続けていた。草やぶの中から湧きあがって空へ抜けていくので、虫の声はもうどこと言わずばらまかれ、 降るように聞こえた。清らかな河を渡るように、わたしとおばあさんはひたひたと歩く。 門を入って一戸のところに来たとき、おばあさんはようやく、「帰らなくていいのかい?」と、ぽつんと」 言った。「まだいいの。」おばあさんの顔が、ほっとやわらかになった。 台所ではみな子が菜っぱを洗っているところだった。「あとは刻むだけでいいわよ。」と彼女は言った。お ばあさんの家に来て、みな子は早起きの習慣がついた。わたしたち四人は結局まだこの家に居続けること になって、帰る日はエンキしたけれど、みな子の良い習慣はやがていいお土産になるだろうとわたしは思っ た。そういえば勉強はたいしてすすまなかったが、みんな何かお土産を見つけることができたのである。 信次郎は外に遊びに行って日焼けし、漫画を読むくせが離れた。それはとても画期的なことだった。縦男一 は正座してごはんを食べることができるようになり、……それまではイスの生活がったのだ……、そして一 オルガンが両手でひけるようになった。わたしは五人の人間の食事の管理をすることができた。手伝うと一 いうことと管理するということがまるで違うことに気づくようになった。それは大きくなってもたぶん わたしのものの見方や考え方に良い影響を与えるだろうと思われた。 わたしは台所の窓の前に立っていた。遠い家の庭先で鳴く鶏の声が聞こえてくる。わたしは自分の心が 風のようにすき透るのを感じた 要約のポイント 本誌で確認した事柄を整理 ○響回 朝早く、「わたし」とおばあさんが野菜をつんで帰る場面。 「わたし」が、台所に立つみな子を見て、おばあさんの家での生活のことを思う場面。 「わたし」はおばあさんに、まだ帰らないことを告げた。 「わたし」たち四人は、おばあさんの家でお土産を見つけていた。 o「わたし」の心情 大きくなっても良い影響を与えてくれるお土産を得て、心がすき透るのを感じた。 V段落要旨 空欄部分を書いてみよう 「わたし」はおばあさんと、畑で朝食用のトマトと畑蓮根、茄子をつんで帰る。朝 2早く虫の声が響く道を、二人は清らかな河を渡るようにひたひたと歩く。 戸のところでおばあさんがようやく、帰らなくていいのかとぽつんと言う。まだ 帰らないと言うと、おばあさんの顔がMっとやわらかになん 台所ではみな子が菜っぱを洗っていた。おばあさんの家に来てみな子には早起き の習慣がついた。「わたし」は、みな子の人い潜く と思い、みんながお土産を見つけたと気づく。「わたし」は五人の食事の管理ができ、 平仮っことと管理すること同達?と気づいた。そ |はいいお土産になる れは大きくなっても「わたし」のものの見方や考え方に、良い影響を与えるだろう 台所の窓の前に立ち、「わたし」は心が風のようにすき透るのを感じた。 百字要旨12をふまえ、百字以内でまとめよう おぼえておこう·重要語量 12画期的|ここでは、著しい進歩が見られるさま。もとは、新しい時代を感じさせるほど、 新しくすぐれているさま。 本誌の問題の解答を

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要約の所教えてください!

評論 N うR SSゆき *本誌P4~5 生きる意味 上田紀行 B この社会にはどこかに中心があって、自分はその中心から遠くハナれたところに押しやられていると感 じている人は多い。しかし、私は私自身の「生きる意味」を創造し、私の生きる世界に意味を与える存在な のであり、世界の中心は私自身にあるのだ。しかし、それは「自己チュー」の世界ではない。なぜなら、私 自身が意味を生み出す中心であることをミトめるとき、私たちの周りには私だけでなくたくさんの中心が あることがわかってくるからだ。あの人もまた自分自身の「生きる意味」を生み出しながら生きているひと 要約のポイント 本誌で確認した事柄を整理 つの中心である。そしてまたあの人も……。 かけがえのない存在がここにいて、あそこにもいる。世界の中心がここにもあり、あそこにもある。私 たちひとりひとりをオリジナリティーの源泉として見るとき、世界のいたるところに「かけがえのない」オ リジナリティーの中心が見えてくる。私のかけがえのなさを見いだすことは、あなたのかけがえのなさを一 見いだすことでもある。そしてあなたのかけがえのなさに気づくことは、私のかけがえのなさに気づくこ」 とにもなるのである。 世界の中心として「生きる意味」を創造する、私たちについて。 0筆者の注目している点 互いのかけがえのなさに気づくとき、生きる思いが共有される。 筆者の主張」 ひとりひとりの「生きる意味」を再構築することが、尊重しあう社会への道となる。 日本予のふ V段落要旨 空欄部分を書いてみよう そこで私たちの世界には不思議な転換が起こる。かけがえのないあなたが傷つき、苦しむとき、私は私 が傷つけられたように感じる。かけがえのないあなたが喜ぶとき、私は我がことのようにうれしくなる。 日 は (世界に意 味を与える世界の中心であり、あの人もまた、ひとつの中心である。 「かけがえのなさ」とは「交換不可能」であることだと私たちはずっと思ってきた。しかし、私たちはともに 苦しみ、ともに喜ぶ存在同士なのであり、私たちの苦しみと喜びは交換可能であるのかもしれない。あな一 たが私の苦しみを負い、私があなたの喜びに生かされているのかもしれない。そこにおいて、私たちは「交 換可能」という思いに引き裂かれることからの大きな一歩を踏み出す。そして生きる思いを共有できること の豊かさへと開かれていく。私の「かけがえのなさ」を追い求めてきた私は、世界の「かけがえのなさ」へと かけがえのない存在がここにも、あそこにもいる。私のかけがえのなさを見いだ」 すことはあなたのかけがえのなさを見いだすことでもある。 そこで不思議な転換が起こる。かけがえのないあなたの喜びや苦しみが一 |のように感じられる。私たちはともに苦しみ喜ぶ存在であり、そこに サソわれるのである。 おいて、「交換可能」という思いに引き裂かれることからの大きな一歩を踏み出し、 世界にはいたるところに中心があり、その中心同士が互いを尊重しあう社会への道がそこにある。与え られた「生きる意味」を生きるのではなく、ひとりひとりが自分の人生の創造者となるよう「生きる意味」を一 再構築していくことは、私の尊厳とあなたの尊厳をともに回復していく歩みなのである。 生きる思いを共有できる。 いたるところに中心があり、そこから中心同士が一 そんなプロセスをあなたは理想論の絵空事だと思うだろうか |が導かれる。ひとりひとりが人生の創造者として「生きる意味」を再 構築することで、尊厳が回復されていくのであり、そんなプロセスは絵空事ではない。 おぼえておこう·重要語量 数字はその語の登場する行数を、tは対義語を示す。 百字要旨 1.2をふまえ、百字以内でまとめよう」 s →模倣 2創造|新しいものを自分でつくりだすこと。 7かけがえのない||代わりになるものがない。 2尊厳||尊く威厳のあること。 83プロセス- -物事が進む順序や過程。

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至急🚨 数学教えてください!!!

1あるヒーターは,設定を「強」か「弱」のどちらかに切り替えて使うことができる。それぞれの設定 における1時間あたりの灯油の消費量は, 「強」では 0.6L,「弱」では 0.25L で、どちらの設定でも灯油を 消費する割合は一定である。このヒーターを2台用意し、A室とB室で、1台ずつ,次のの. ④の方法で 使う。ヒーターの灯油の量を,2台とも 6Lにして同時に使い始めるとき,あとの(1)~(3)の問いに答えなさい。 (宮城) の A室のヒーターは, 設定を「強」にして,灯油がすべてなくなるまで使い続ける。 の B室のヒーターは, 設定を「弱」にして使い始め,使い始めてから4時間後に設定を 「強」に切り替えて, 灯油がすべてなくなるまで使い続ける。 (1) A室のヒーターは, 使い始めてから灯油がすべてなくなるまでに,何時間かかるか,求めなさい。 (2) A室のヒーターの,使い始めてから灯油がすべてなくな るまでの,時間と灯油の残量の関係を表すグラフを右の図に かき入れなさい。 5 5 10 15(時間) (3) 右の図は, B室のヒーターの,使い始めてから灯油がすべ てなくなるまでの, 時間と灯油の残量の関係を表したグラフ である。あとの①, ②の問いに答えなさい。 0 B室のヒーターの設定を「弱」 から 「強」に切り替えた ときの, A室のヒーターの灯油の残量とB室のヒーター の灯油の残量は, それぞれ何Lか, 求めなさい。 5 0 5 10 15(時間) 2 B室のヒーターの灯油の残量がA室のヒーターの灯油の残量のちょうど2倍になったときから、B 室のヒーターの灯油がすべてなくなるまでに, 何時間何分かかるか,求めなさい。

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わかる方お願いします。

目標時間 得点 /50 2 24 推察 論誌 現代文2) ろう IK論一読スキル具体例 に着する© 親鷺 鎌倉時代の仏僧。浄土真宗の開祖。 『伝説」 筆者が対談中に「伝説的な瞬間」と 感じた事柄をこのように表現している。 施し ものを与えること rrすべてを引き受ける」蔑木健一郎 という思想」 比陰表現を読み取る」 一筆者茂木健一郎氏が吉本隆明氏との対談をふりかえり、述べた文章である。 日 吉本さんが対談中に突然親驚の話を始められた、その時間のあさやかな彩りが記憶に残っているのである。 吉本さんが「最後の親讐」などの著作で親驚に触れられていることはもちろん知っていたから、「来たか」と思 って心構えをしていると、吉本さんは、いきなり往還の話を始められたのだった。 私の心のなかに形成されていた「伝説」では、吉本さんは、概ねこのような話をされたように記憶していた。 どこかにサンパイをしたときに物乞いを見て、往きは施しをしたけれども、還りはなぜかそのような気持ち になれなくて、施しをせずに通り過ぎた。そのようなことがあったとして、それは人を助ける、という点か ら見れば首尾一貫していないようでもあるけれども、それでいいのだと親驚は言っている、そして、吉本隆一 明さんはそんな親驚の思想に共感している。私の頭のなかに記憶されているそのときのやりとりをなぞれば、 a-- ん 構成メモ 文章全体をつかみとる 0上の各段落の中心文に線を引き、口に 本文中の言葉を書き入れよ。 楊成 三つの意味段落に分かれるよう に、||線を書き入れよ。 O 日吉本さんが対談中に親紫の の話を始めた そんなことになる。 は施しをしたけれど 図私は、そんなふうに親驚を語る吉本さんの表情を見ながら、密かに心が涙を流すかのようであった。. この人はほんとうの人だ。そんな風に、確信をした瞬間である。 4 なぜ、吉本さんのこの話が私に衝撃を与えたのか。まずなによりも、そこに、吉本さんの、生命というも のに対する温かくも本質をとらえるまなざしを感じたからである。人間というものは、必ずしも、首尾一貫 しているものではない。あるときには、良心や理想にかられて善きことをしても、別のときにはその機会を 逃してしまうかもしれない。不調なときも、心の目が閉ざされているときもある。だからといって、フマジ 5 ああ、9 は通り過ぎた。 想 それでいいのだと親鷲は言い、 吉本さんも共感している 3 吉本さんは一 |だと確信をした。 メであるとか、不誠実であるということにはならない。それぞれの人が、それぞれの人生のときで、精一杯 に生きている。そんななかで、かすかに見える遠い星のようなものとして、理想や良心というものはある。 不完全であるからこそ、人間である。そんな、吉本さんの温かい抱擁を、親鷲の「往き」と「還り」の話から私 回 吉本さんの、生命に対する温か Vの |をとらえるまなざ は受け止めた。 しを感じたからだ 因もう一つ、吉本さんがこの話題に転ずる際の、まるで相手に悟られないうちにすっと横に寄り添うような、& そんな身のこなしに感銘を受けていた。それまで別のことを話していたのが、気づかないうちに、さっと親 紫の話に転じている。しかも、そのまますうっと本質論に入る。こちらに、あっ、始まるな、という思いさ であるからこそ、人間であると いうものだ。 5 吉本さんは達人そのものであっ - くSVニ そのあたりのカンショクが う、 吉本 さんは達人そのものであった。 た。 興怪メHを理Sト 一線A~Fのカタカナは漢字に直し、漢字 | 問五 HI H解 6

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「なぜそうなるのか」や、問題を読んでも頭に入ってこないので、詳しくご説明いただけると嬉しいです。

2章平方根 活用しょう! 紙にかくされたきまり一 この章で学んだ考え方を活用して、 身近な題材の問題を解いてみよう。 わたしたちの生活の中には、新間,雑誌、名刺、折り紙など、さまざまなところで紙が使用 されている。紙の大きさや形にはいろいろなものがあるが、A判, B判という紙の規格にそっ たものが多い。A判の紙について調べたら、次のことがわかった。 A0 判は、短い方の辺と長い方の辺の長さの比が1:V2 で、 2 A0 章 面積が1mの長方形である。 A1判は、A0 判の長い方の辺の長さが半分になるように。 A2 A0 判を1回折ってできた長方形である。 同じように、A2 判は A1 判の, A3判は A2判の, 。長い 方の辺の長さが半分になるように折ってできた長方形である。 A1 A4 A3 A3 判のコピー用紙の短い方の辺の長さをa cm として、次の問いに答えなさい。 1 右の図のように,A3判のコピー用紙と、 A4 判のノート, A5 判の手帳がある。次の長さ をaを使った式で表しなさい。 0 A3判のコピー用紙の長い方の辺の長さ a×(2=(2a(cm) A3 判 A4 判 A5 判 ノート コピー用紙 ICm 2 acm 2 A4 判のノートの短い方の辺の長さ コピー用紙の上に 重ねると左の図の ようになるね。 -acm 日(2a-2= V2 a(cm) V2 acm 2 aCm aCIm 3 A5判の手帳張の長い方の辺の長さ EA4判の短い方の辺の長さに等しいです。 2acm V2 acm 2 2 A3判の紙の面積は,何 cmですか。 A0 判を基準にすると, A1判の面積は何倍にあたるかな。> 1m=10000cm'だから, A1判…10000×会=5000(cm) A2判…5000×=2500(cm) A3判…2500×=1250(cm) 1250cm 3 aの値を求めなさい。 ただし,(2=1.414 として, 小数第1位まで求めなさい。 Eロ2の結果より, aXV2a=1250 1250」 1250,2 =625(2=625×1,414=883.75 デー 2 883.75 の平方根のうち, 正の方は、883.75=29.72… これを四捨五入して小数第1位まで求めると, 29.7 2 a=29.7 圏3年 49 >平方神

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