絵仏師良秀の和訳をしてるのですが｢かうこそ燃えけれと、｣のかうこその訳が分かりません。 調べても出てこないので知っている人がいれば教えてください それと和訳の正しいやり方があまり分からないのでおすすめのやり方があったら教えて欲しいです

全然わからないので問題の答えと一緒に解説していただきたいです！！ 見にくくてすみません！

)和歌の上達を願う兼房の真撃な姿勢を読み取ろう 8文法)動詞の(四段·ナ変·ラ変·カ変·サ変)を学ぼう 内 基礎力をのばそう ステップ1 【各1点】 編者未詳 内容を確認しよう (注1)あはた きのかみかn 粟田載岐守兼房といふ人ありけり。年ごろ、和歌を好みけれど、よろしき歌もよみ出ださ 『十高急』 ●本文中の語句を補おう 文章展開図 【栗田讃岐守兼房】 よろしき歌もよみ出ださざりければ (出m) なくて、梅の花ばかり雪のごとく散りて、いみじく芳しかりける。心にめでたしと思ふほど (出n) (出)る 心の中でいつも 新念する 当 ざりければ、心につねに人麻呂を念じけるに、ある夜の夢に、西坂本とおぼゆる所に、木は の(出~) (出o) の(型マ) 年高き人あり に、かたはらに年高き人あり。直衣に薄色の指貫、紅の下の袴を着て、なえたる鳥子をし |によて、形 夢「…その を見え奉る」 5 て、鳥帽子の尻いと高くて、常の人にも似ざりけり。左の手に紙をもて、右の手に筆を染め 絵師に書かせる おれば て、ものを案ずる気色なり。あやしくて「たれ人にか。」と思ふほどに、この人いふやう、「年 Jn コを心に懸け給へる、その志深きによて、形を見え奉る。」とばかりいひて、か きけつやうに失せぬ。 さきよりもよろしき歌よまれけり 夢覚めてのち、朝に絵師をよびて、このありさまを語りて、書かせけれど、似ざりければ、 O- たびたび書かせて似たりけるを宝にして、つねに礼しければ、その験にやありけむ、さきよ りもよろしき歌よまれけり。 N <艦四- 約 v るいん。 3西坂本 現在の京都市左京区一乗寺、修学院付近。そこに「柿の本」という地名 ー柿本人麻呂。「万葉集」の代表的歌人。 ()1 東田讃岐守兼房|藤原兼履房。平安時代後期の歌人。 後世「歌聖」と敬われた があり、人麻呂に縁があるとされた。 4 直衣|貴族の平常服。 5 指賀 緒の回りに通した紐を縛っ に持。 6 えたる 樹をつけない柔らかな。 鳥帽子||元服した男性がかぶる帽子。 ト 知識の問題 国句チェック) 間 - 二重傍線部· ●の意味として最も適切なものを、次から選べ。 問六(内容) 空欄にあてはまる語を、本文から抜き出して書け。 【7) 【の 問七●読解)傍線部@「その験」とは、何のご利益か。最も適切なものを E 冊型 まあまあよい 次から選べ E 人麻呂らしき人物を夢に見たご利益。 E 人麻呂と瓜二つの絵を描いたご利益。 D 人麻呂の教えを忠実に守ったご利益。 人麻呂の絵像を熱心に拝んだご利益。 人麻呂にお礼の品を奉納したご利益。 日 SS あまりよくない 【0) E 不思議だ D なつかしい 円 喜ばしい E すばらしい 間二 二重傍線部O-○の読みを現代かなづかいで書け 【各3点] の Q文法チェック 問三 二重傍線部A~Cの活用の行·種類と活用形を書け。 文法を習得しよう(動詞り) 四段活用● 《見分け方》 O下に「ず」をつけると、活 用語尾がア段音になる。 (ラ変·ナ変の語は除く) 《注意すべき語》 【m回 問1 次の活用表を完成させよ。 【一語各1点】 未然 用 三 性 回 命令形 B 地田 問四(文脈)傍線部の「ある夜の夢」の内容は、どこからどこまでか。その 来 飽く,借る。足る ※現代語では上一段。 初めと終わりの三字ずつを書け 住め の 間2 次の伊線部について、山·四は活用の行,種 類と活用形を書け。印は読みを書け。【各1点】 B運にはその毒の故に死ぬれども Sいかがはせなと感ひけり 春まで命あらば必ず来む。 ナ変·ラ変·カ変サ変● 間五 (内容)傍線部の「年高き人」に対して、兼房はどのような印象をもっ (属する語) たか。それがわかる部分を、本文から十字で抜き出して書け。【6点] ナ変:死ぬ·往(去) ラ変…あり·をり.侍り (国) いますがり カ変:来 サ変…すおはす(※) (営業) (更抜) いますいうもまい 5 ステップl 説話 ステップ1 4 行行

これ全部めんどいかもしれませんがわかる方いますか…？？ちごのそらねです

文中での 例言は あり せ 思へ いらへ 待ち 思ふ 呼ば 念じ 3:06 起こし 寝入り 言ふ し 思ひ 起こせ 聞け 食ひ 終止形 段 基本形 言ふ 食ふ いらへ 笑ふ to ~ Jul- à Just 言ひ 聞き 待ち 待 待? 寝る 寝 寝 寄る 寝 出で来る 待ち 待? し出だし しだす 出 ひしめき合ひひしめき合う合 おどろかさおかず おどろか 待ちゐ 充ち 待ちねる 24 申し 申 おどろかせ おどろかすらどうか 言ふ 界小 語幹 言 (to) ロミー 思小 呼ぶ 寄思 HD 444 1"D 照 いらか 待っ tttz 62 未然形 は # 1/2 TE は 1.2 → ね ね 来寝 ン サン はさ ふす は 1^ 13- +/ さ たり。 用言 4 4 連用形 ひ > h ひね り サン い しい しひ 終止形 2 もの to to す 体言 に 連体形 is する ぬる 3 to to いろ す oà とと 已然形 > 5 7n れ れ > せ > 言い切り 命令形 れ れ せ てけ > ^t ハサ せへ せ せい t > せ ハサ > く サ へせ ^ はは ふふす へひひし 13 13 13 d > キ 77 + キ # # ている行 本文では 活用の行 活用の種類 活用形 四段活用 未然形 今行変格 使用 サ行変格 未然 四段活用 専用 四段活用 適用 四段活用 専用 未然 四段活用 専用 四段活用 建用 下段専用 カ行変格 連体 四段活用 連用 四段活用 連用 四段活用 連用 四段活用 未然 四段活用 連田 四段活用 已然 陶段活用 連体 四段活用然

この問題のdとeがわかりません😭 正しい答えはd 自動詞ヤ行下二段活用 　　　　　　e 他動詞バ行下二段活用　です。 考え方を教えてください！！

●問二 傍線部a~fを自動詞・他動詞に分類し、活用の種類を記せ 各4点 aあ ひつ この櫃のふた、細めに開きたりけり。 (宇治) この箱のふたが、 細めに開いていた。 048 2大きな器に水を入れて、細き穴を開けたらむに、(徒然) 小さい穴を開けたとしたら、 大きい器に水を入れて、 3 ある人の、この波立つを見て、詠める歌 (土佐) ある人が、 この波が立つのを見て詠んだ歌は、 夜中なれば、西東も見えず。(土佐) 夜中なので、 西も東もわからない。 つゆ 5 御文不死の薬の壺並べて、(竹取) お手紙と不死の薬の壺を並べて、 くだ 6 三人並びて、筆を下さむとするに、(宇治) 三人並んで、 筆を下ろそうとすると、指 自動詞 行四段活用 動詞 カ行段活用 他動詞 マ行上一段活用 動詞 ア行下二段活用 他動詞 ハ行四段活用 自動詞 行四段活用 動詞 正格活用・自動詞と他動詞 四段・上二段・下二段の識別で 「ず」を付ける際には｢~しない」 の意味で付けること。 ｢~できない」の意味で付け a C e anty b

愛づ の下二段活用おしえてくだい。お願いします。

④教えてください🙇‍♀️

→ 「助動詞「ず」の連体形 1 ひとり灯火のもとに文をひろげて見ぬ世の人を友とするぞ、こよ 書物を開いて、 見たこともない この上 なう慰むわざなる。 (徒然草) なく(心が)慰められることである。 まり (徒然草) ② 朝も、・・・・・・やすく思へば、必ず落つとはべるやらん。 蹴鞠も ､容易だと思うと、 落ちるということでございます。 例) カ行下一段未然形①が行下二段・・ ③ サ行変格・連体形 ⑨2行下段・ 段・已然形 夕行上二段・終止 今行変格・連体形 E (6) *** 年 ②行と段 IG

下一段活用と下二段活用の違いを教えてください🙏🏻

この 食らひ は、ハ行四段 なんですけど どやって分かるんですか？🙇‍♀️

を食らひつれば、 食らい終わったので、

上二段が4つで下二段が5つです お願いしますm(_ _)m

9 3. 動 詞2) pJく 『J 生絹の単衣のいみじ ○H で、H o 部 で、下 次の文中から、上二段動詞と下二段動詞とをすべて抜き出し、その活用形を例にならっ 高名の木のぼりといひし男、人をおきてて高き木にのぼせて、梢を伐らせしに、 いとあやふく見えし程は、いよこともなくて、おるる時に、軒たけばかりになりて、 て答えよ。 国 シる体 基本県 翌「 H臨 あやまちすな。心しておりょ」とことばをかけはべりしを、「かばかりになりては、 飛びおるともおりなむ。いかにかくいふぞ」と申しはべりしかば、「そのことに候 ふ。目くるめき、枝あやふきほどは、おのれが恐れはべれば申さず。あやまちはや ぐ- つかまつ すき所になりて必ず仕ることに候ふ」といふ。(徒然草) ら 部( 知識のまとめ: D 上二段活用の動詞と下二段活用の動詞 上二段と下二段の動詞は、四段の動詞と同様に、未然形と終止形 とによって判別することができる。 o下二段の動詞|未然形が「 なお、「射る」はヤ行上一段活 用であり、「老ゅ」「悔ゆ」「報ゆ 0上二段の動詞- -未然形が「iず」で、終止形が「u」。

答えお願いします🙇🏻‍♀️

問1 次の傍線部の動詞の活用の種類と活用形を答えなさい。 古文を読む時なり。 申の刻に起く。 恩恵受くれども、 鞠を蹴ず。 これは人が食べば、死ぬるものぞ これは金にあらず 日を見る。 日が見えず。