1枚目の写真の緑とオレンジの蛍光ペンを引いているところについての質問なのですが、アにはラグーンが入るのですが、緑の蛍光ペンのところは微高地と書いてあるのですが、これはラグーンの説明ですか？個人的にドリーネでは？と思いました。続きのオレンジで引いたところで水質という言葉が出て... Read More

地理総合, 地理探究 地理総合, 地理探究 問3 トオルさんは図1中のE付近の地形が図2と比べて変わっていることに興味 を持ち、地理院地図を用いて調べたところ、 次の図4のように、E地点付近に は盛土地 埋立地がみられた。 後のカードはその地形や土地利用の変化につい てまとめたものである。 カード中の空欄アに当てはまる語句と、 空欄イに当て はまる文との正しい組合せを, 後の①~④のうちから一つ選べ。 アに当てはまる語句 a潟湖 (ラグーン) b ドリーネ イに当てはまる文 c 食生活の変化により米の消費量が減少した d 建築用材や工芸材料としてのヨシの需要が減少した 近江中庄駅 琵琶湖 地理院地図により作成。 図 4 ■盛土地・埋立地 ◎砂州砂 ■低地 □ その他 カード 図1中のE付近や湖岸には、 図2では (ア)がいくつかみられた。 こ れは、湖岸沿いの砂州・砂などの微高地により, 西側から流れ出てくる河 川が排水不良となり形成されたものだろう。 (ア)には,ヨシなどの植 物が生い茂り、多様な生き物の住処であり,水質浄化などの役割も果たして きた。 しかし, 農地の整備や、(イ)といった人々の暮らし方の変化な どにより, (ア)が埋め立てられたと考えられる。 -12- ① ② ア a イ C ad ④bd bc -13-

①についてなのですが2枚目の蛍光ペンを引いているところなのですが、旧版地形図とはどのことですか？ どなたかすみませんがよろしくお願いします🙇‍♀️

地理総合, 地理探究 第2問 高校生のトオルさんは,地形と人々の営みとの関係や、その時代による変 化について興味を持ち、 図1で示した最新の地理院地図をもとに, 滋賀県高島市に おいてフィールドワークを行い,その現状と今後の課題を考察した。 これに関する 次の問い (問1~4) に答えよ。 (配点 13 ) 地理総合, 地理探究 道路G 地理院地図により作成。 図 1 0 300m 国土地理院保有 2.5万分の1地形図 (原図を 77%に縮小)。 図2 1920年の地形図 問1 トオルさんはフィールドワークに際し, 事前に地形図を用いて読図作業を 行った。後の図2, 3は図1とほぼ同じ範囲の古い時代の地形図である。 この 地域の変遷を読図した結果について述べた文として適当でないものを,後の ①~④のうちから一つ選べ。 5 図中A付近は,その東側の道路Gの開通後に工業団地として造成された。 ②図中B付近は, 鉄道が開通し駅が開設された後も住宅地開発は進んでいな い。 ③図中C付近には, 圃場整備 (水田の区画整理) が行われた水田が広がる。 ④ 図中D付近は, 三角州上に集落が形成されてきた。 国土地理院保有 2.5万分の1地形図 (原図を 77%に縮小)。 図3 1979年の地形図

答えを教えて頂きたいです😭

[4] 英文を読み, 各問いに答えなさい。 [思判・表] (教科書 P.23 参照) Hello. I'm Phong. I live in Hanoi, Vietnam. ① Here, many people ( ) in the morning. (1) (2) Rice noodles are popular for breakfast. Today I had breakfast (3) at the noodle stand near my house. I was a little sleepy, now I am full of energy. but (4) (1)フォンさんが住んでいる国はどこですか? 本文から抜き出し, 解答欄に書きなさい。(ヒント: 一語) (2) 下線部①が「ここでは、多くの人々が朝に外食をします。」という意味になるように,( 熟語を解答欄に書きなさい。 (ヒント:動詞と副詞の二語) に当てはまる (3) 英文の内容を踏まえて, Aさんの質問に正しく答えるとき, Bさんのセリフの ( 解答欄に書きなさい。 )にふさわしい語を A: Where did Phong eat breakfast today? B: He had it ( )( )( )( ). (4) フォンさんの話について、 次の内容が正しければ○を, 間違っていれば×を記しなさい。 「フォンさんは朝食をお腹いっぱい食べたので、とても眠くなりました。」

In addition, more people than ever before are watching films at home という文があるのですが、｢than ever before｣の部分がどんな品詞で使われているのか分かりません。 訳は｢これまでより多く... Read More

3 In addition, more people than ever before are watching films at home due to both the availability of video streaming sites and the ~が原因で coronavirus pandemic. You can watch films on your phone or tablet, 問4の正解の根拠 with loud

邪馬台国に関する記述として正しいのはどれでしょうか？ どなたか教えてください！ 1　卑弥呼は、呪術を用いて国を統治していた、司祭者的な王であった。 2　卑弥呼が魏に使いを送ったところ、魏の皇帝であった難升米から「親魏倭王」の称号を与えられた。 3　卑弥呼の死後、国内は... Read More

論表の課題です。⑤のいいね！をつけたくなる結びの言葉とはどんな文があるか教えてください🙏🏻

・「CROWN Logic and Expression I」 (教科書) 34,35ページを参考 にし、海外から来る人々に " Cool Japan" (日本のかっこいいものやサービ ス)について紹介するサイトを作成する。 ・35ページの Organizing を参考にし、構成 (1紹介したいもの ②日本語での名前 ③Cool な ポイント 1 ④Coolなポイント 2 5 「いいね!」 をつけたくなる結びの言葉)を考える。

明日大大大大大大大苦手な古典のテストで困っています これの1なんですけど、意味がなんで過去の伝聞婉曲になるのか誰か心優しい方教えて欲しいです🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️

~のだろ 例 仕うまつらむと、そのおはすらむ人々に申し給へ。 次の傍線部①~④の助動詞の文法的意味と活用形を答えなさい。 〔竹取〕 申し上げてください。 お仕えしましょうと、 なか いらっしゃっている 1 半ば隠したりけんは、えかくはあらざりけんかし。あれはただ人に 半ば顔を隠していた こうはすばらしく 普通の人で こそありけめ。 ※「かし」は文が終止した形を受ける終助詞。 〔枕〕 その〕 (情けな御心にぞものし給ふらむと、いと恐ろし。 〔徒然〕 」「なに」 人情味のない 伝聞・婉曲・連体形の 婉 間 い。この 件形

だれか分かる人いたら教えてください🙇🏻

第1問 日本の地形の特色と自然災害に関する次の文を読み, あとの問いに答えなさい。 日本列島は,ユーラシアプレートと北アメリカプレートの下に太平洋プレートとフィリピン海プレートが 沈みこむ変動帯に位置している。 沈みこむプレートが日本列島を圧縮する力によって, プレートの境界や内 部において地震が発生する。 また, プレートが沈みこみ, 一定の深さになるとマグマが発生し, 上昇したマ グマが噴出することによって火山が形成される。 (1) 日本列島を西南日本と東北日本にわける糸魚川-静岡構造線の東に広がる大地溝帯を何というか, 答えなさ い。 ただし, カタカナ7字で書くこと。 (カタカナ7字) (2)地震にはプレート境界地震とプレート内地震がある。 次の①、②の地震は,プレート境界地震, プレート内 地震のどちらか, 答えなさい。 (1) 1995年1月17日に発生した兵庫県南部地震 2011年3月11日に発生した東北地方太平洋沖地震

関係詞の問題です。教えてください🙇🏻‍♀️

F 日本語に合うように英文を書きなさい。 ( 6点×2=12点) 1. 私のふるさとの町は10年前とはまったく様変わりしている My hometown is not. 2.ゆったりした (slow) 音楽は人々がリラックスするのに役立つ。 ten years ago.

プラトンにとっての〈わたし〉は、対話の中でプラトンが送り出すロゴスである。 と解答にあったのですが、このことはどこを読めば分かるのですか？

16 望の形態である。それゆえ、「記録」をめぐる手法は常にその時代を象徴する一つのテクノロジーであった。記録は、人々の 記憶を「かたちあるもの」として表現するためのテクノロジーであり続けてきた。ロゴス(言語表現)を用いて「書くこと」; は、「かたちあるもの」として表現するための最も代表的なテクノロジーなのだ。だ <わたし〉と〈他者〉との関係を表現する形態の中で、対話はたぶん歴史上、最も古いロゴス(言語表現)だと僕は思う。 書物や図書館など問題にならないほどの古くて豊かな表現力をもっている。 旧約聖書には、〈わたし〉と〈他者〉という関係が発明された経緯が語られている。中沢新一は、〈わたし〉と〈他者〉とい う関係が神とユダヤ人との「対話」によって始まったとしている。神とユダヤ人との「対話」が始まった瞬間に、〈わたし〉 と〈他者〉との「関係」が定義されたのである。絶対という「関係」が定義されると、世界に意味が与えられる。「対話」に よって、意味が動き始めるのだ。 プラトンはそのような「関係」と「対話」を重視した。書物に問いかけても何も応答がないので、プラトンは神とユダヤ人 がおこなった対話を採用することにした。プラトンにとって、〈わたし〉は、プラトン自身ではない。ソクラテスはもとより、 神になり変わることもできるのだ。対話の中でプラトンが送り出すロゴスは、ソクラテスになったり神になったりしながら生 き続けることになったのだ。 論語やピュタゴラス学派でも、「対話」が重視されている。彼らが殺し文句のように用いる「師曰く」という枕詞は、師の 言葉に服従することを強制しているわけではない。対話を通じて、「師の言葉」を発展させる自由が用意されていることを表 明しているのだ。 5 対話は、「粋な希望」なのである。「有限」としての資料は記述の体系に依存し知覚からは自由であるが、「無限」としての 欲望や想像力は記述の体系から自由になるにつれて、僕たちが持つ知覚の波にさらされ、6のように漂うことに なる。この「有限」と「無限」のとの間の相互作用によって、僕たちは「粋な希望」である対話を実感するのだ。