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Contemporary sociology Senior High

④②③ ④ であっていますか? またもしよかったら、各選択肢が防衛機制の何に当てはまるのかも教えてほしいです。

【間8 防衛機制】 本能的な欲求が満たされない場合に、 芸術やスポーツなど社会的な価値を認められた行動 にうちこんでこれを解消しようとすることを何というか、もっとも適当なものを、次のD~ から一つ選んで 記号で答えよ。 自己実現 の 退行 ③ 補償 0 昇華 【間9 防衛機制】 欲求が満たされない場合の苦しみの非合理的解決の例としてもっとも適当なものを、次の 0~のから一つ選んで記号で答えよ。 ① 自己実現 の 劣等感 3 躍 【間10 防衛機制】 自我の防衛機制の一つである「抑圧」の説明としてもっとも適当なものを、 次の①~①か ら一つ選んで記号で答えよ。 D自分の非道徳的な願望や失敗欠点の原因を他人のせいにして、 罪感や劣等感から免れる。 の 失敗や望ましくない行動に理屈をつけて正当化し、自分に対する否定的な感情を回避する。 3より未熟な発達段階に戻ることによって、 その段階で満たしていた方法で欲求を満たす。 社会的に受け入れがたい欲求や. 苦術をともなう体験の意識化を阻止し、 忘れさせる。

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History Junior High

答えを教えてください

第5編第2章 二度の世界大戦と日本 教科書 P.218~219 年 組 番 ③ 都市化の進展と大衆文化 名前 1 [都市的生活] 次の問いに答えなさい。 (1)大正時代の人々の生活·文化について, 下の文の①~④にあてはまる語句を答 えなさい。 とうきょう おおさか *(0 )の人口が急増し, 東京や大阪は数百万の人口が集中した。 (D)では電気·水道 ガスが普及して,生活様式の( ② )化が進んだ。 · 都心と近郊を結ぶ( ③ )が発達し, 都心のターミナルにデパートができた。 生活の便利さや文化面などで, (①) と農村の( ④ )が広がった。 ふきゅう きんこう 3 よこはま かいめつ ひがい (2) 1923年に,東京·横浜などに壊滅的な被害をあたえた災害を何といいますか。 また,この混乱のなかで, 井戸に毒を投げこんでいるといったデマを信じた日本 人によって,多くの人が殺されました。犠牲になった人々はどこから来た人々か を答えなさい。 こんらん いど ぎせい 災害 たいしゅう 2 [文化の大衆化] 次の問いに答えなさい。 (1) 大正時代には文化や娯楽, 芸術の大衆化が進みました。 大衆娯楽の代表的なも ので,初めは無声で, やがて有声となったものは何てすか。 へ ちゅうけい (2) 1925年に開始され, 野球中継などが楽しまれた放送は何ですか。 A じょうしょう (3) 上級学校への進学率が上昇したこともあり, 100万部をこえる読者を得たメデ イアを二つ答えなさい。 し らしょうもん (4)文学書や学術書が大衆化するなか, 「鼻」 「羅生門」などの作品を書き, 多くの 読者を得た小説家はだれですか。

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Contemporary writings Senior High

全然わかんないです!😭 1つでも良いのでわかるのがあれば教えて欲しいです!

)水田 中( 「パーフェクト習」第2編(中世· 五世文字史まとめ) ( )組( 平安時代、醍醐天皇の動命によって作られた最初の動撰和歌集を『 [1 時代に、後島羽院の院宣によって成った第八番目の動撰和歌集を『[2 1』Jいう。 ]』 6巡線には感原定 N]』S 9r [ F]』 家がいる。 動乱の時代を反映して、中世には戦いを物語る軍記物語が生まれた。代表的なものには、平氏の興亡を」 描いた揖倉時代の『【3 』や南北朝の動乱を拒いた『[4 ]』がくHA地の景 中世の文学の特色の一つに、徳者文学がある。鴨長明の『[5 常を主題とするものであり、[6 で、無常観を基然としている。 平安時代の『今昔物語集』とともに説話文学の代表とされる のが、縄倉時代に成立した『[7 0v )の『徒然草』は人生の種々の事象をとらえたもの o] 石盟 中世の代表的な能である能楽を大成したのは、観列弥·【9 ]の『発心集』などがある。 ]父子である。【9 』を著してすぐれた芸術理論を説き、多くの詫曲を」 1』4[ 近した。 江戸時代、契神の古典研究は、『万棄考』を書いた[= となり、『古事記伝』を書いた〔2 江戸時代、俳語を芸術的に高めたのが【B 紀行文『おくのほそ道』の作者としても有名である。その後、与謝無村や『おらが春』の[ 1に受け継がれて国学 )によって大成された。 1である。彼は『俳語七部集』を通し )らか活躍した。 1 6解出Dては、『 【16 器和部』『回望6飛却』などがある。江戸時代の元明、上方では [2 江戸時代、竹本座を起こした竹本議太夫と組み、人形浄瑞璃 の全感期を築きあげたのが【日 回』『[ 草子が流行した。[7 塩』『世盟拘算国』などがある。 江戸時代の装本 は、は じめは上方で流行し、上田秋成が怪験を集めた『[9 書いた。その後、江戸が中心となり、 [20 見八犬伝』を書いた。 ] 6解出2が 『 [1) お決外ロ』き『 [ ]』を が軌恋悪の思想を盛り込んだ『南総里 答は各自の紹答編で確認しておくこと。 のからのまで遡る形で見直ずとよい の の の の の

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World history Senior High

世界史 〈古代オリエント世界〉 【至急】このプリントの19①と19②が分かりません。教えてください🙇‍♀️🙏

6)王国最盛期の王(14⑦) に征服されて(148) を受けた。 15 (50)王国に服属していた(4①)語系民族(15①) は独立を回復し、(15②) に都を 置いてから急速に勢力を拡大し、 前 7 世紀に全オリエントの統一に成功し、最初の世界 帝国を建国した。都には (15③) 大図書館が建設された。 16 四王国分立時代、小アジアではインド=ヨーロッパ語系の国家(160) が成立し、 世界初の(16②) を使用したが、後に(16③) ペルシアの (16④) に滅ぼされた。 17 四王国分立時代、 イラン高原ではインド=ヨーロッパ語系のイラン人がエクバタナに 都を置いて(17①) 王国を建国、 (150)を滅ぼしたが、(16③)の(160)に滅ぼされた。 18 (160)により建国された(163)ベルシアは第2代王(18①) のとき前525年にエジプ トを征服して全オリエントを統一すると、 続く第3代(18②)はインダス川からエー ゲ海に及ぶ大帝国を実現し、(18③) 制を整備して中央集権体制を確立した。(18②)は (180) 造営を開始し、 (18⑥) 碑文に自らの事績を記した。イラン西部の断崖に刻 まれたこの碑文はイギリスの(18⑥) によって解読され、(1④)文字解読の貴重な資料 となった。(182)は(18⑦) 戦争にも着手し、次王(18®) に引き継がれたが、王は これに敗れギリシアから撤兵した。 19 現在のイラン西南部に位置する(16③)の行政府 (19①) は、(19②) の起点ともな っていた。 20 (200)から自立したイラン系遊牧民は、(200)にこ都を置いて中国では(「20 3」)と表記される新たな王朝(20@) を樹立した。(200)は元首政期のローマ帝国と 争い、(206) の治世に最盛期を迎えた。 21 イラン系ペルシア人のアルダシール1世は、(202)を都として (210) ペルシアを創 始した。この王朝の(21②) は軍人皇帝時代のローマと戦い、 エデッサの戦いに勝利 し、皇帝(21③) を捕虜とした。 22 (210)は(22①) の治世期に最盛期を迎えたが、王は5~6世紀に中央アジアで活躍 した遊牧民(22②) を (223) と協力して挟撃し滅ぼし、 東方ではビザンツ帝国の (220) と争った。 23 前7世紀頃、全知全能の光明 善の神(23①) を最高神とし、(22①)が編纂を命じた (『23の』) を教典とする宗教(23③) が創始された。(2.3④) によって象徴される (230)が悪の神 (23⑤) を最後に打ち破るとされ、最後の審判の思想をユダヤ教.キリ スト教に伝え、唐では (23⑥) と呼ばれた。 24 (210)の(21②)の治世下、 (23③) · キリスト教·仏教を融合して徹底した善悪ニ元論を 唱える(240) が創始され、唐にも伝播し、ウイグルの国教となった。 25 642年、イラン西部で(21①)は正統カリフ時代のアラブ軍と (25①) の戦いを行った が、これに完敗を喫し、王朝滅亡の契機となった。 -26 アム川上流域の (26①) 系住民は(26②)朝から自立すると (26③) 王国を樹立し た。彼らの芸術様式はガンダーラ美術に影響を与えたとされる。

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World history Senior High

高一です 写真のノートを使っている人 答えを教えてください お願いしまーす

100 4.明代の社会と文化 (1) 明代の社会 2 江南地方の発展 米作の中心移動(江漸→湖広 :長江中流域)一“湖広熟すれは天下足る の 国際商業の活発化→中国国内の商工業の発展うながす →江逝(長江下流域)一綿織物や生糸を生産する家内制手工業が 生糸や陶磁器→日本や新大陸,、 p C が中心 陶磁器の生産一[ d コ一金融業, 徽州(新安)商人一塩産 ④ 社会組織 会館 公所(同郷者·同業者の相互扶助のための場所)の発達 ]による納税=各種の税を銀納に一本化 e 3 国内経済 特権商人の活躍 [2 5) 税制の改革 (3 )などの都市集中→文化人として活躍する者も 佃戸の困窮 大土地所有制の発達→小作農と地主の抗争激化(抗租運動)一郵茂七の乱(148) 6 都市の発展商人や[4 7 (2) 明の文化 0 特色 伝統的文化の集大成(実用的, 実践的で庶民的な文化) 西洋文化も流入 木版印刷による書物出版の急増→書物購買層の拡大へ J』『水滞伝』『西遊記』『金瓶梅』他 戯曲や講談 2 庶民文学 小説一四大奇書『[5 3 儒学 [6 (7 コ一官学とされ多くの注釈書が登場→形式化 J一王守仁(王陽明)が大成→学者や庶民にも広まる 「心即理」「致良知」「[8 おうようめい 」を説き,朱子学を批判 りじ ちん ほんぞうこうもく そうおうせいてんこうかいぶつ 宋応星『天工開物』(産業技術書) 徐光啓·湯若望ら『崇禎暦書』(暦学) 1宣教師による布教と科学技術の紹介 の 科学技術 李時珍『本草綱目』(薬学) じょこうけい のうせいぜんしょ とうじゃくぼう すうていれきしょ 徐光啓『農政全書』(農業技術書) 6 キリスト教宣教師の活動一[° (10 )一日本で布教 りまとう -世界地図の作成=「[12 大編纂事業一『永楽大典』『四書大全』『五経大全』 )(利瑞資)- J」 とう きしょう 6 その他 書·画一董其昌(南画) 5.明の衰退 (1) 日本の状況 織田信長,豊臣秀吉の日本統一(16世紀)←南蛮貿易の利益増 ヨーロッパの火縄銃統, 大砲の使用 豊臣秀吉の朝鮮侵略(1592~93,97~98) 日本では文禄 慶長の役 朝鮮では王辰·丁西優乱 じんしん ていゆうわらん →(13 )率いる水軍の抵抗,明の援軍により日本軍撤退 江戸幕府一徳川家康の対外政策=[14 貿易を促進 東南アジアに日本町を建設 16~17世紀 中国との貿易(銀令生糸)=D利益増大 ヨーロッパ諸国の進出 →ポルトガル(拠点(15 1630年代に日本人の海外渡航禁止などいわゆる[17 )),オランダ(拠点(16 ))との争い (2) 清の建国 政策を実施~幕府統治の基礎固め (18 )(清の太祖)が中国東北地方の[19 )(満州語でアイシン)と定め建国(1616) [2 諸部族を従えて支配 →国号を[20 編制,満州文字制作 太宗ホンタイジ(位1626~43) 内モンゴルのチャハルを支配し国号を清に改称(1636) 明の滅亡「内憂一(22 )の財政再建策に対する反発 政争の激化((23 Jと非東林派の争い) 宮官の横暴 一財政難 L外患一豊臣秀吉の朝鮮侵略 女真の強大化→制圧に巨額の軍事費」 重税や飢僅のため反乱頻発→(24 )の乱(農民反乱)→北京占領 滅亡(1644)

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History Junior High

中2の歴史です 出来れば3枚全部お願いします! これ課題なんです。゚(゚´ω`゚)゚。

(4)地図中の●の国から, 将軍の代がわりごとに日本に派遣され, 学者や芸術家なども同行した使節を何といいますか。 (5) 地図中のの国を攻撃して服属さ せたCの藩の名を書きなさい。 (6) 地図中のOに住み, 漁業などを行 った、民族を何といいますか。 (7)(6)の人々との交易を独占した。 地 図中のDの藩の名を書きなさい。 (8) 17世紀後半, (7)の藩と戦った.石 の写真の(6)の首長はだれですか。 こうけき どくせん 資 料かち考 対外関係とキリスト教 数料器 p.116~117 料1 資料2 Ar1。 *日本町 A日本人在住地 明 シャム。 ルソン ムカンボジア 1000km 1) 資料1を持った船による,南 アジアとの貿易を何といいますか。 2) 17世紀初めごろのオランダやイギリスとの貿易について. 次の(1) のにあてはまる品川を,ドから2つずつ選びなさい。 0 II本の主な輸人品 ( 金 銀生糸 3) 農(1)の貿易が盛んになったことで, 東南アジアではどのような 動きがみられたか. 資料2を参考にして簡単に書きなさい。 (3多くの日本人が東南 アジアで暮らし, 山田 長政のようにシャムの 高官になる人物も現れ ました。 (2) 1本の主な愉出品 ;いと 毛織物 絹織物 刀 陶磁器 ) 教料書 p.116 22 強艦 アイヌ民族との交易

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Japanese Junior High

この問題の最後の2つがよく分かりません…。 至急教えてください!!

来てゆっくり坐ってご覧なさいよ。別の世界がみえますよ」と誘っ てみた。日本文化のファンであるらしい背の高い金髪の青年は、筆 者の傍らでしばらく庭を鑑賞しながら何を思ったのか、「これは私 25 たちの文化にはない世界との関わり方です!」と目をまん丸く見開 いて訴えていた。 そもそも家というものは、そこに棲まう人々の物の見方や感じ方 を根本的なところで育てる役割を果たしていて、たとえば高い目線 から庭を見下ろすと、その全体像を把握するのには都合がいい。し かし、庭を構成する石の存在感や空間の奥行き、そこに流れる空気 の質感までも味わおうとするのであれば、庭の片隅に坐ってその空 間に身を委ねてしまうのがいい。ことに風雅な日本の芸術家たちに とって、「造化の妙」というのは至高の価値をもっていて、家屋の 意匠にも外界の自然と親しく交わり、自然を上手にとり入れるため の努力がさまざまな形で払われてきた。室内と庭とを隔てない縁側 の意匠はその最たるもので、家に居ながらにして自然を体感できる 装置にもなっている。あるいは、部屋の奥から外を眺めたとき、床 と柱と長押とに縁取られた縁側の空間が、外の世界を絵画のように 切り取ってはまた別の世界を見せる。朝早い時間などは陽射しが逆 光となって草木が敗しいほどのハレーションを起こし、強い光に包 まれた空間世界はあたかも映画のように住む者の身体を包み込む。 練習問題 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 舶来品をやたらに重宝がる日本人の気質に反して、なぜ椅子だけ が歴史的に定着してこなかったのか。中国経由で渡来した異国の珍 品たちは、「唐物」と言って今なお茶の湯の世界では最高級品とし ての格式を与えられている。しかしながら椅子に関してだけは、か つてそれが渡来していた痕跡すらも忘れ去られているような感がある。5 理由はいろいろと考えられる。まず椅子やテーブルは、狭い日本 家屋の中ではやたらに場所をとる。一つの部屋で食事もし、書も綴 り、茶を点てては、寝室としても用いるという日本家屋の合理的な _ は あく *リマ中 v会 op ふうが *n る 特性からすると、椅子やテーブルが大きく場所を占めていると部屋 の用途が制限されてしまって具合が悪い。これは現代人の住宅事情 1 と照らし合わせても十分納得のいくことだろう。 あるいは家をこしらえるときは、現代人の常識ならばまず箱をつ くり、内装を施し、家具を選んで椅子を決める、というのが順当な ところだろう。ところが日本家屋のつくりというのはこれとはまっ たく逆で、まず 「坐る」ところからすべてが出発する。畳のモジュ5 ールや天井の高さ、梁や長押の位置や寸法、あるいは障子や襖の開 け閉めの作法から「手掛かり」の位置まで、日本家屋の空間は、 「坐の視点」を基準にすべてが秩序立てられている。 かつて筆者が京都の竜安寺を訪れたときのことである。ある外国 人旅行者が二階から見るような視線から「石庭」をんではバチバ 2 チとシャッターを切って「ファンタスティック(すばらしい)!」 と言って悦んでいる。おせっかいとは思いつつも、「まあこっちへ J いJH。 な y S く えんがわ はり 番 。 この詩的な空間に人間の入り込む余地があるとすれば、その姿勢 は必ず床坐でなければならない。日本家屋に込められた諸々の意匠 や空間スケールのバランスは、かつて日本人が事物の鑑賞に際して 当 く 時 A D0 立って行うという作法をもたなかったことを如実に物語っていて その織密に計算された空間の調和は、不作法に突っ立っていられた そ0

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