数1 解き方と答えを教えてください🙏 至急お願いします。

3 実数αに対して、2つの集合を A={a-1, 4, a2-5a+6}, B={1, a2-4,a2-7a +12,4} とする。 AnB ={0, 4} であるとき, a の値を求めよ。 について、 天才かっちゃんは以下のように考えている。 かっちゃん: 4 は両方に入っているから0がαを含む式のどちらかにになりそうだね。 A の集合に注目して、αの値が3パターンになり、 その値をBのαに代入 だけが答えだね。 して A∩B={0, 4} であることを確認するとα= 主体性③10点 αの値を3つ求め、 場合分けしてαの値を定めよ。 Oct 0SANATES) - 5人でプレゼント交換するとき、自分のプレゼントが自分にこないようにする方法は 通りあるか。 (完全順列) 主体性36点

数1 解き方と答えを教えてください🙇‍♀️ 至急お願いします。

(3) 赤色に塗られる正方形が2枚である塗り方を、 ゆみさんとゆーきさんが何通りあるか 以下のように求めた。 それぞれの方針で解け。 主体性③4点×2 ・ゆみさんの方針 右の図のように正方形に番号をつける。 赤色に 塗られる正方形が2枚である塗り方のうち、 ① ② ④ ①と③ ②と④、 ①と④ が赤色に塗られる場合の3パターンに分けて求めた。 い 50]=8 ゆーきさん方針 (全体の場合の数 - (そうでない場合の数)をたっち一先生にならったので私は - その方法を使いたい。赤色に塗られる正方形が1枚だけである場合と、青色と緑色だ けで塗られる場合の数を求め (1) から引いて求める。

古文解釈の方法という参考書の問題について質問です。 赤線について教えてください。 ①主体が人または人に準ずるものではない時は丁寧語になる。ってどういう意味ですか？それって当たり前じゃないですか？いつ謙譲語になるんですか？ ②丁寧語って会話文にしか用いられないんですか？そんな... Read More

e 0 さいろん 給ふ。 設問五 ただし、これは一応の原則であるから、語順によってはこの通りにならぬこともある。しかし、文中に丁寧語が存 在している時には、どこかに丁寧語の解釈を入れておくようにする。 次の傍線部を解釈せよ。またd~gの「候ふ」については謙譲語か丁寧語かも明示せよ。 a 返事も侍らざりければ、また重ねてつかはしける。 b 小坂殿の棟に、いつぞや、縄を引かれたりしかば、かの例思ひ出でられ侍りしに、 (注)「思ひ出でられ」の「られ」は自発として考えよ。 (若宮ハ参内ヲ) 思いそぐめれば、ことわりに悲しう見奉り侍る、 d斎院より御文の候はむには、いかでかいそぎあげ侍らざらむ。 女御更衣あまた候ひ給ひける中に、 からい目を見候ひて。誰にかはうれへ申し侍らむ。 みがうし すびつ (後撰集 詞書) (徒然草 10) (源氏物語 桐壺) (枕草子) (源氏物語 桐壺) g雪のいと高う降りたるを、例ならず御格子参りて、炭櫃に火おこして、物語などして集り候ふに、「少 納言よ、香炉峰の雪いかならむ」と仰せらるれば、御格子あげさせて、御簾を高くあげたれば、笑はせ (枕草子) (枕草子) 17

落窪物語についてです。1枚目の写真の3行目のたち出で給へは少将から誰に対する敬意ですか？ （2枚目は現代語訳です）

140 たちはき 第8問 次の文章は、ある不遇な姫君の所へ少将道頼が通ってきた箇所を叙している。なお、本文中に出る帯刀は少将の従者 であり、あこきは姫君に仕える侍女で、帯刀とは恋仲であった。この時、帯刀は既にあこきの所に来ていた。読んで、 後の設問に答えよ。 女君、人なき折にて、琴いとをかしうなつかしう弾き臥し給へり。帯刀をかしと聞きて、「かかるわざし給ひけるは」 と言へば、「さかし。故上の六歳におはせし時より教え奉りへるぞ」と言ふ程に、少将、いと忍びておはしにけり。 人を入れ給ひて、「聞ゆべきことありてなむ。たち出で給へ」と言はすれば、 帯刀、心得て、おはしにけると思ひて、 心あわただしくて、只今対面すとて出でて往ぬれば、あこき、御前に参りぬ。 へば、ひも、「いと弱く 少将、「いかにかかる雨に来たるを、いたづらに帰すな」と宣へば、帯刀、「まづ御消息たまはせて。 音なくてもお はましにけるかな。1人の御心も知らず。いとかたきことにぞ侍る」と申せば、少将、「いといたくな直だちそ」とて、 とと打ち給へば、「さはれ、降りさせ給へ」とて、もろともに入り給ふ。 御車は、「まだ暗きに来」 とて帰しつ。 ど ものいみ わが曹司の遺戸口にしばしゐて、あるべき事を聞ゆ。人少ななる折なれば、心やすしとて、「まづ垣間見をせさせよ」 と宣へば、「しばし。 心劣りもぞせさせ給ふ。物忌の姫君のやうならば」と聞ゆれば、「笠も取りあへで、袖をかづき て帰るばかり」と笑ひ給ふ。格子のはざまに入れ奉りて、留守の宿直人や見つくると、おのれもしばし簀子にをり。 (注)〇人なき折―この時、姫君の継母たちは、従者をつれて石山寺に詣でていた。 この時には他界していた配書 すのこ (『落窪物語』巻一)

より良い社会や持続可能な社会を作るためにはどうしたら良いでしょう。 課題が出ました。思いつきません、！

枢軸国と連合国の違いを教えてください!!

見えにくくてすいません！🙇‍♀️答えは合っているでしょうか？😭

問題.1 (1) 国家と国民に関する次の記述のうち、正しいものはどれか。 国家は、領民を主権によって統治する組織であり、 必ずしも領域を必要としない。 ○ 近代国家においては、一つの政府が対外的にも対内的にも国家を代表する体制でなければならない。 国民の資格を国籍というが、日本ではその要件は直接憲法によって定められている。 憲法上国籍離脱は自由であるが、 外国籍を取得することが条件とされている。 日本では血統主義が採られているので、 日本国内で出生することで日本国籍を取得することはない。 問題.2 (2) 憲法規範の特色と立憲主義に関する次の記述のうち、正しいものはどれか。 ○ 憲法は、個人の自由を確保し人間の尊厳を確立することを目的としている。 立憲主義の具体的内容に統治機構の仕組みに関する観念は含まれない。 民主主義は最善の政治制度として、 一義的に定義されるものである。 O 権力分立は、国内の政治勢力の均衡を目的とし国民の自由の守護は目的とされない。 立憲主義は国家の普遍的な政治理念であり、 古代共和政の時代から存在した。 問題.3 (3) 日本国憲法の基本原理に関する次の記述のうち、 妥当なものはどれか。 ○ 日本国憲法の三大基本原理とされるものは、 国民主権、 基本的人権の尊重、 権力分立である。 国民主権は、J・ロックの社会契約論に典型的に表されているように、 近代憲法の基本原則の一つである。 ○ 日本国憲法の象徴天皇制は、天皇が国の象徴たる役割以外の役割をもたないことを強調するところに意義があ る。 ○ 天皇の政治的行為は憲法上 「国事行為」 に限定され、 その中立性が保たれているので内閣の助言と承認は不要 である。 ○ 現在自衛隊が憲法9条に違反しないという見解が、政府や最高裁判所のみならず学者の間でも定説である。

技術の課題で木材、金属、プラスチックの処分について調べているのですが、わかりません。簡単にまとめてほしいです。ほんとにめっちゃ簡単でいいです。

数IIの軌跡の問題です

F(2, 0) と直線x=-2からの距離が等しい点Pの軌跡を求めよ。 また、点Pの軌跡はどのような図形を描くか答えよ。 また、下記のルーブリックにより自己評価せよ。 ※この日々プリは「主体性評価(数Ⅱ)」に含めます。

至急！お願いします！ 第一次世界大戦 大正デモクラシー 時代 Q なぜ、日本での民主主義の風潮が高まったのでしょう。 なるべく分かりやすくお願いします>< 回答よろしくです！