天皇や貴族、防人や農民などの和歌をあつめた ( )がまとめられた。 ( )に当てはまる言葉を答えなさいという問題なんですけど和歌集じゃなかったですか？ 古今和歌集みたいな。答え万葉集なんですけど。 古今和歌集ってなんですかね？違い教えてください

古今和歌集、大和歌はより品詞分解の質問です🙇‍♀️ 黄色で囲った【せ】の品詞分解で調べたところ（使役、連用）と書いてあったのですが、用言や‘て’の上じゃないのに連用ととるのですか？（ ; ; ） どういう風に考えればよいか教えてください！おねがいします。

やまと歌は、人の心を種として、よろづの言の葉とぞなれりける。 世の中にある人、事、業、繁きものなれば、心に思ふことを、 見るもの聞くものにつけて、言ひ出せるなり。 花に鳴く鶯、水にすむ蛙の声を聞けば、 生きとし生けるもの、いづれか歌を詠まざりける。 力をも入れずして天地を動かし、目に見えぬ鬼神をもあはれと思はせ、 男女の仲をも和らげ、猛き武士の心をも慰むるは、歌なり。

枕詞、序詞、掛詞の説明がこれだけだとよく理解できなくて困ってます💦特に序詞の見分け方がわかりません。わかる方お願いします🙇‍♀️

まとめ&ドリル 和歌の表現技法 まくらことば ■枕詞 語調を整える。多くは五音で後に続く特定の語を修飾する。 例あしびきの→山・峰・岩 あかねさす→日・紫・君 たき たる 例いはばしる→滝・垂水 例からころも→着る・ 例ひさかたの→光・日・天 もののふの→八十・五十 じょことば 序詞ある語句を導くが、後に続く言葉は決まっていない。省略せず訳す。 例あしひきの 山鳥の尾の しだり尾の ながながし夜を ひとりかも寝む 「ながながし」を導く。 意味 山鳥のしだれた長い尾のように、長い夜を一人で寝ることであろうか。 かけことば 一つの言葉に、同音の二つ以上の言葉の意味をもたせる。 掛詞 例花の色は移りにけりないたづらにわが身世にふる ながめせし間に 「ふる」(世の中を生きていく)と「(雨 が)降る」を掛けている。 「長雨」と「眺め」を掛けている。 *次の和歌に使われている枕詞に、線を引きなさい。 ひさかたの 光のどけき春の日にしづ心なく花の散るらむ やそ もののふの八十をとめらが汲みまがふ 寺井の上の堅香子の花 てら かたかご なるほ動画 「短歌 (句切れ・表現技法)」 で解説

掛詞ってなんですか？ 簡潔に分かりやすく説明して欲しいです🙇‍♂️🙇‍♂️🙇‍♂️🙇‍♂️

こちらの問題教えていただきたいです🙇‍♂️

問三次の傍線部の助動詞について、文法的意味をあとから選び、記号で答えよ。 ① 見れば率て来し女もなし。(伊勢物語) ②見渡せば花も紅葉もなかりけり浦の苫屋の秋の夕暮れ(新古今和歌集) ③ 京には見えぬ鳥なれば、みな人見知らず。(伊勢物語) ⑥ 三河の国八橋といふ所に至りぬ。(伊勢物語) L ⑤ おとなしく物知りぬべき顔したる神官(徒然草) ⑥ 幼き人は寝入りたまひにけり。(宇治拾遺物語) ア 自発。 イ可能 ウ 受身 エ尊敬 過去 キ 詠嘆 ク完了 ケ強意 H キイ オ 打消 コ 断定 答えよ。

この問題集の名前を教えていただきたいです！

8 形容動詞ナリ活用・タリ活用 基本事項の学習 1 次の傍線部①~⑤の形容動詞について、基本形と活用形を答えなさい。 花は盛りに、月は隈なきをのみ見るものかは。 [徒然] りないものだけを見るものだろうか、いやそうではない｡ 1 世界の男、 あてなるも、 いやしきも、 こち (1) 何事も辺土は、 いやしく、かたくななれども、 もので (③) やしなひたてまつる心ざしおろかならず。 し上げる ④人の親子の中はあはれなりけり。 しみじみといものだなあ｡ (⑤) この男をあなりと聞きて、 盛りなり連用形の 形 ⑤ 2 次の傍線部①~ 基本形・活用の種類 形容動詞について、 活用形 を答えなさい｡ (ただし、 語幹の場合は、 活用形のところを「語幹」と書 夢にいと清げなる僧の異なる地の実装着たるが来て、 (更級) ている人が出てきて、 24 この所に住みはじめし時は､あからさまと思ひしかども、 住み始めた ほんの少しのと思ったけれども、 反復学習で確認 ③ 次の空欄A~Bを補うのに、それぞれの末尾のヘ を適切に活用させて書きなさい。 春をうつ人、一手も [徒然] せず、(いたづらなり) よ習の雪む。〈いかなり〉 もだにしないで ②4 B所に隠し伏せたる人の、 いびきしたる。 〈あながちなり)(枕) すべきでないにせんが かいたのはほしい)。 王宮の体を見るに、Cして、〈瀬々たり) 平家 〈おぼろげなり) Ⓡ くこと。) [1] T *Y 3 O ありふれた Q 4 その内D〈職々たり〉 その王霊の広々としている。 人は を見ると、 弱々しく のだけれども! 3px どうだろうか｡ 紙は?ことができそう BRANS D.fr. 426 形 はるかに焼き。 ではない。 T C B なこと (竹取) 3 [徒然] (竹取) [落] (伊勢) いたづらに 2点×5 4 次の傍線部①~⑩の中から、 形容動詞を十個選んで番号を書き、それ ぞれ基本形・活用の種類 活用形を書きなさい。 心おのづから静かなれば、無益のわざをなさず。 (徒然 しない 1々 の前､遠路に臨んで、眼をきはむ。 としたがなんかに ⑤ わかやかに、 い心地よげなるは、いとたのもしげなり。 よさそうなの 383 413 200 2点×5 (方丈) 内の語 (平家) (枕) (平家) (税) キティ O (③) 北には青山々として松吹く風案々たり。 としたが美しくそびえ しそうである。 我らが生けるけふの日､何その時節にことならむ。 生きている今日の日は､ どうして死を待つ時と異なることがあろうか。 ⑤6 「こそあはれなれ。｣とあらそひしこそ、 をかしけれ。 ⑥皇子は、立つもはした、あるもはしたにて、 みたまへり。 1月花はさらなり、風のみこそ、人に心はつくめれ。 言うまでもない。が、 ⑥ 漫々たる大海に、風波の難をしのぎ、 広々とした 清げなり・ナリ活用・連体形⑩ 活用・ 活用・ Ⓒ @ e 954 番号 ○ しみじみと 立つのも落ちずるのもいで 盛っていらっしゃる。 してく Qever 思いのほかに fo 酔っている Ⓒ おもしろい｡ 3 活用・ 活用・ 活用・ ④ 向かひ居たりけむ有様、さこそことやうなりけめ。 向かい合って座っていたであろう｡ さぞかしであっただろう｡ ⑤ きらきらしくも､さまざまに行き交ふ、見るもつれづれならず。 徒然 ているのもしない｡ との鄭珠のほかに酔ひたる さまなり。 様子である｡ させたるに、をかしげなるもまたうれし。 せたところ。 基本形・活用の種類 あはれなり 活用 活用 活用 活用 @ 人に しみじみとした気持ちを起こさせるようだ" . 活用 活用・ 活用・ 活用・ 活用 活用 活用 活用 活用 活用 活用・ /100 (平 [徒然] 活用・ [徒然] (竹取 (徒然 (平家) 4点×10 (徒然) (宇治拾遺) (33) 活用形 終止形 形 形 無 M 無 形 4 4×10

歴史の鎌倉 このとき栄えた文化はどのようなものか詳しく教えてくださいm(_ _)m

中学の歴史についての質問で、 【万葉集】と【古今和歌集】と【新古今和歌集】 の違いを教えていただきたいです！ お願いします🤲🏻

万葉集と、古今和歌集などの違いは時代以外に何かありますか？？ Q「天皇や貴族だけでなく庶民の和歌も収められた歌集を何と言うか」 このように聞かれた時、ややこしくて分からなくなるのですが…💦

古今和歌集と新古今和歌集の違いを教えてください🙇‍♀️