この問題がわかりません…わかる方教えてください🙏

(1) 四大文明とそれにつながりの深いものの組み合わせとして正しいものを,次のア~エから1つ選 び, 記号で答えよ。 ア エジプト文明･・･ ナイル川 メソポタミア文明･･･ 甲骨文字b インダス文明･･･バラモン 中国文明･･･儒学 エジプト文明･･･ くさび形文字 メソポタミア文明･･･ チグリス川 インダス文明･･･インダス文字 中国文明･･･太陽暦 イエジプト文明･･･ピラミッド たいいんれき メソポタミア文明･･･太陰暦 インダス文明･･･ インダス文字 中国文明…黄河 エ エジプト文明･･･太陽暦 Aug メソポタミア文明･･･ くさび形文字 インダス文明･･・孔子 いん 中国文明･･･ 殷

どなたかこの文の現代語訳を教えてください🙏 2枚写真がありますが、できればどちらもお願いしたいです

試問題 次の文章を読んで傍線部「使人間哭者」の訓読として最も適当なもの一つを後 ろより選び、番号で答えよ。 (設問の都合で、返り点 送りがなを省略したところが ある) ラ シクラリテ スルモ シテ ク …孔子使人問哭者、果曰、「父死、家貧、賣子以 はうむラントシ これ わかレントスト 與之長決。」 〇 〇與=与 49. 人の問ひを使ひて哭する者あらしむれば、 2人の問ひて哭する者を使はしむれば、 3 人をして問ひて哭する者を使はせば、 人をして哭する者の問ひを使へば、 4 人をして哭する者に問はしむれば、 〈立教大・文〉 [解き方」「使」という漢字があるから『使役』の句形。 ｢使」の下の名詞「人」に「ヲシテ」をつ け、「使」を「しむ」と読んでいる選択肢を探すと、5しかない。 カンタンすぎるがしかたがな い。 答5 tot ナチ KSASEA HEL

儒教とは簡単にどのような学問か教えてください。

全ての現代語訳をおしえてください！ 学校にプリント忘れてきちゃって… お願いします🤲

またよろこ 子曰はく、「学びて時に之を習ふ、亦説ばしからずや。 とも 朋遠方より来たる有り、 赤楽しからずや。 うら 人知らずして憎みず、亦君子ならずや。」と。 il バカラや 子曰、学而時習之 不亦説乎。 より タル シカラ 有朋自遠方来、不亦楽乎。 シテ ナラ くじ 人不知而不盤、不亦君子乎。」 (学而) ふる 子曰はく、 「故きを温めて新しきを知れば、 もつ 以て師たるべし。」と。 メテ キヲ ベシト せい 子曰、「温故而知新 可以為師矣 ゜」(為政) ラ Y₁ 2 子 男子に対する敬称。 ここでは、孔子のことを 指して 「先生」というほどの意に用いている。 「子曰はく」は、先生がおっしゃるには、の意。 時に機会があるたびに。 習ふ復習して体得する。習熟する。 亦説ばしからずや なんとうれしいことではな いか。 朋「友」と同じ意味。 人知らずして世の中の人が認めてくれなくても。 みず不平や不満を抱かない。 「憎らず」「楹 らず」という読み方もある。 君子徳の高い、理想的な人格者。 故きを温めて 過去の事柄や学説などを重ねて研 究する。「温めて」は、重ねて習い、十分熟する こと。「温ねて」と読む説もある。 新しきを知れば(現実に応じた) 新しい意義や 知識が発見できるようになれば。 以て師たるべし 師となる資格があるものだ。 いきどほ

至急お願いします！！ ①と②で、漢文の語順というのはどういうふうに決まるのか知りたいです！(他の2つは何が違うのかを)

ウ イ堯天下 ア堯譲天下 堯天下於許 ル ヲ 譲 ニル 1111 11 於許由 於許 イ孔子 ウ作孔子春 ア孔子 で答えなさい。 ① 孔子 春秋を作る。 天下を許由に譲る。 しゅんじう きよいう 1 次の書き下し文を漢文の語順に並べ替えた場合、どれ (柳宮 由由由 101 101 ② (堯・許由･・・人名) 由。 作 春 春 秋秋 ヲ ル ヲ 春 秋 作 ヲ 〇ル 1

典礼問題を簡単に説明してください！

教えてください🙏お願いします！

の 2 の の 3 3 の X 2 次の各文を書き下し文に改めよ。 ○ R無、ロ 言。 令。人,望,其気 「」内の訳文を参考にして、次の各文に返り点·送り仮名を付けよ。 e EOし人をして当言けじた 「東方朔にこれを見させた。」 |人をしての信令をり し本 使東方朔 視 之。 東方朔……人名。 「孔子は子路に渡し場をたずねさせた。」 「」内の訳文を参考にして、次の各文の( )内に補うべき送り仮 名をカタカナで記入せよ。 孔子使子路問津嵩。 孔子·子路:人名。 津……渡し場 馬……置き字。 「養由基にこれを射させた。」 次の各文を現代語訳せよ。 * 養由基……人名。 使,其妻織,組。 「旧友に頼んで書き記してもらった。」 組みひも。 々() ※く編、 令,知,其罪 「もし人民が衣類や食料にゆとりを持っていたら、当然盗みなどしな いはずである。」 知……理解する。 () ト 使民衣食有,余、自不,為,盗。 名6や会か ン サ

なぜ②なのか、なぜ他の答えは違うのか教えてください。

02 孔子 学 鼓琴於師 子。 (「韓詩外伝』) ※師嚢子|人名。 |現代語訳| 孔子は琴を弾くことを師嚢子から学んだ 問 傍線部「学鼓 琴於師嚢子」の返り点と書き下し文との組合せと して最も適当なものを選べ。 0 学」鼓,琴:於 師 裏子」 師嚢子に琴を鼓するを学ぶ 学 鼓,琴 於 師 嚢子」 琴を鼓するを師裏子に学ぶ 学 鼓,琴 於師 嚢子」 琴を鼓するを師嚢子に於いて学ぶ 学 鼓,琴於師嚢子」 琴を鼓するに於いて師嚢子に学ぶ 学」鼓,琴」於師 嚢 子 師嚢子に於いて琴を鼓するを学ぶ

なぜ①なのか教えてください。

01 子路間事君。 (『論語』) 子路| 人名。孔子の弟子。 現代語訳 子路は主君に仕えることについて(孔子に)尋ねた。 問「子 路 問 事君」の返り点と書き下し文との組合せとして最も適当 なものを選べ。 子路 問事」君 子路君に事ふるを問ふ 事君 子路事ふる君に問ふ 子 路 問事 君 子路事ふるを君に問ふ *リA 子 路 問」事」君 子路君を事とするを問ふ 子 路 問事君 子路事とするを君に問ふ

なぜ①なのか教えてください。

01 子路間事君。 (『論語』) 子路| 人名。孔子の弟子。 現代語訳 子路は主君に仕えることについて(孔子に)尋ねた。 問「子 路 問 事君」の返り点と書き下し文との組合せとして最も適当 なものを選べ。 子路 問事」君 子路君に事ふるを問ふ 事君 子路事ふる君に問ふ 子 路 問事 君 子路事ふるを君に問ふ *リA 子 路 問」事」君 子路君を事とするを問ふ 子 路 問事君 子路事とするを君に問ふ