縄文時代〜江戸時代にででくる文化の名前を教えて欲しいです。😥

教えてください！

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東山文化と北山文化について教えてください。

誰かわかる方いらっしゃいましたら、教えてください。

上較間INRESESRSSESRS3 、了RB な 室町幕府の将軍のあとつぎ争いと, 有力守護大名の細川 氏と山名氏の対立から始まった, 11年間におよ忘則い の乱のきっかけとな 8代将軍。 川県) で, 交土真宗[一向宗] の信徒が守護大 名をたおして, その後, 約100年間自治を行った一拉。 lt をうばう腹湖。 | の中靖の中で。 全国各地に所6革 た |時人後半の。和100征間に直 人 町。 1 |還大が。 人 oekから先民ほ衣 | が才の っ の文化。 和室につながる建築欄 禅宗の僧を中心にをがが条 ceohkpをの証 人塊

分かりません。2

という. 光生 よく表されでいます。 鞭の保放を受け。拓と( イ ) によって大成きれ (し ウ ) は 芋信時代から葉人の還で行われてぃた生業 ( エ ) などの芸能をもとにしています。芳の合間に演じられ た ( オ ) は.当時の話し言葉を使った吉吊として. 民乗の中 千の様子をよく伝えています。 @ 者伯の補の伯との名を別々の人がよみっないでいく( は, 地方を旅した ( カ ) 師によって広められ,( キ ) な どの集団の結びつきを強めるのに役立ちました ST ISIき目 ④ ( ク ) 入は.生の使者として中上誠に水中きれるなど。 四 政治や外交で重要な役割を困たしました。 0 = @ 折夫ktにか>た上才も大きく 利( ケ ) がてた拓 蘭なとにみられる神 崇を青いて床の間を @ 今に伝わる [清明 おとぎ新に終をそえた物放 まれました。 の.下の人に取り入れ。 | ( コ ) 堂も生まれました。 3 太郎]などの( サ )は このころに生まれ。 人々にし Ti 交請の締半は, 公表と直家の文化が「とけ合う」点にあり ます。 この点をふまえたうえで, 次の各問いに答えなさい。 3 代入和基江の北山の詳で. 公表と臣家の文化がとけ合 いう.多町文化の特役をよく表した寺物の名洒を符えなさい。 の上の名と下の句を別々の人がよみつないでいく岩贅は をと集団の結びつきを強めるのに役立ちました。連光は地方 :ちによって広められました。 何とたいう人たちでしょ |

分かりません。2

という. 光生 よく表されでいます。 鞭の保放を受け。拓と( イ ) によって大成きれ (し ウ ) は 芋信時代から葉人の還で行われてぃた生業 ( エ ) などの芸能をもとにしています。芳の合間に演じられ た ( オ ) は.当時の話し言葉を使った吉吊として. 民乗の中 千の様子をよく伝えています。 @ 者伯の補の伯との名を別々の人がよみっないでいく( は, 地方を旅した ( カ ) 師によって広められ,( キ ) な どの集団の結びつきを強めるのに役立ちました ST ISIき目 ④ ( ク ) 入は.生の使者として中上誠に水中きれるなど。 四 政治や外交で重要な役割を困たしました。 0 = @ 折夫ktにか>た上才も大きく 利( ケ ) がてた拓 蘭なとにみられる神 崇を青いて床の間を @ 今に伝わる [清明 おとぎ新に終をそえた物放 まれました。 の.下の人に取り入れ。 | ( コ ) 堂も生まれました。 3 太郎]などの( サ )は このころに生まれ。 人々にし Ti 交請の締半は, 公表と直家の文化が「とけ合う」点にあり ます。 この点をふまえたうえで, 次の各問いに答えなさい。 3 代入和基江の北山の詳で. 公表と臣家の文化がとけ合 いう.多町文化の特役をよく表した寺物の名洒を符えなさい。 の上の名と下の句を別々の人がよみつないでいく岩贅は をと集団の結びつきを強めるのに役立ちました。連光は地方 :ちによって広められました。 何とたいう人たちでしょ |

分かりません。2

という. 光生 よく表されでいます。 鞭の保放を受け。拓と( イ ) によって大成きれ (し ウ ) は 芋信時代から葉人の還で行われてぃた生業 ( エ ) などの芸能をもとにしています。芳の合間に演じられ た ( オ ) は.当時の話し言葉を使った吉吊として. 民乗の中 千の様子をよく伝えています。 @ 者伯の補の伯との名を別々の人がよみっないでいく( は, 地方を旅した ( カ ) 師によって広められ,( キ ) な どの集団の結びつきを強めるのに役立ちました ST ISIき目 ④ ( ク ) 入は.生の使者として中上誠に水中きれるなど。 四 政治や外交で重要な役割を困たしました。 0 = @ 折夫ktにか>た上才も大きく 利( ケ ) がてた拓 蘭なとにみられる神 崇を青いて床の間を @ 今に伝わる [清明 おとぎ新に終をそえた物放 まれました。 の.下の人に取り入れ。 | ( コ ) 堂も生まれました。 3 太郎]などの( サ )は このころに生まれ。 人々にし Ti 交請の締半は, 公表と直家の文化が「とけ合う」点にあり ます。 この点をふまえたうえで, 次の各問いに答えなさい。 3 代入和基江の北山の詳で. 公表と臣家の文化がとけ合 いう.多町文化の特役をよく表した寺物の名洒を符えなさい。 の上の名と下の句を別々の人がよみつないでいく岩贅は をと集団の結びつきを強めるのに役立ちました。連光は地方 :ちによって広められました。 何とたいう人たちでしょ |

どうして平家物語には特有のリズムがあるのですか?

教えてください

【還史) 平時人 平果人 人人 mm人 の 日本3大 の 周 -WRmmo っ =やき をまいて5e G 部 人 反和と 平氏の条と基を六いた軍記の大 松物 … 圭いや人々の人を相和て共した ③ 愉 … の SI 東大あの一誠か a-和しい人の9 (5 eS | mw | 。。、 smョーー 」 95 3、、 | 了来を信じるがあれば殺われる | 鞭りながら人人をえるとわれる の区 「南な:」を唱えれば、人も 圭にも負われる一突行しやすく広まるが党害も を組んで自分のカで便りを較ぐ | 一共が人式して広まる EE3 | (下済) (泊) 2 きこっな2し ごとにをつくる (| 球] ) … 了近7和カキや衣ほにる 時 京太人) のにまち 禅家…京都や鎌倉の寺院で広まる 2 mmythg (fB: [一ー]) oxg (別荘= 還和oi f 能 Wo (休をかぶった人がに人わせてやる ーー」: からできた計記。導の合う 支 | 全困時代中期( 8代目:[和利 |)の方 休で気品のある和和屋の文化 | 還] (99生=をもてなする昌司) 時 (守一名で絵を書く) : 計国の時 電燈: 5 7 577を々と作りあう _ 抽](訂園) : 付を敷き、交民やふすまで仕切る

全然わからないので一問でもいいので教えてください