③苦行 ⑷ガンダーラ美術 で答え合ってますか？

句を答えなさい 。 P.36~37 参照 ① 山脈、南はインド洋, 世界をつくっている。 からなり、南部は ④ 域は, ヒンドークシュ さまざまな民族や文化が ■アジア世界との海を ⑤ カイバル 点×1) P.38~41 参照 栄えた。 このインダ をあたえた。 なさい。 印章類にみられる牛 インド・ヨーロッパ 民の系統 (②) は 充域に進出し、農耕 モンを頂点とする この身分制度 (③), なさい。 ニャイナ教の祖 (⑤) モン教の何を批判 のを、次から一つ ゴ」 と答えなさい。 答えなさい 前100年ごろカイバル峠を越えて南アジア世界に侵入したアーリヤ人は、雷,火, 風, 太陽などの自然力を神としてあがめた。 これらの神々への賛歌を集めた最古の 1である。 アーリヤ人の宗教心は社会規範を特色とするバラモン教を生 ① ものが むが,他方で宇宙と自我の根本原理を追求した思素的な ② も生んだ。 前6~前5 世紀, 形式主義 ・ 権威主義的バラモン教の教えを批判して、 現世の苦悩からの解放 である解脱(げだつ) を目指す思想が生まれた。 ヴァルダマーナは徹底した禁欲・ 不殺生などの苦行を特色とする ③ を始めた。 ガウタマシッダールタは, 教は数百年にわたって南アジアに広まり, 東南アジア, 中国,朝鮮半島をへて日本 にも伝わったが,やがて, バラモン教が各地の民間信仰と結びついて教義が整えら ④を否定し八正道をおこなうことによって解脱できるとする仏教を説いた。 仏 れた⑤にとってかわれた。 (1) 仏教はマウリヤ朝のアショーカ王によって保護され, 教典の編集もおこなわれ、 整備された。 この教典整備事業は何とよばれるか答えなさい。 (2)(1)のころスリランカに伝来し、そこを拠点に東南アジアに広まった仏教を何と よぶか答えなさい｡ (3) クシャーナ朝時代には(2) の仏教に対抗し、万人の救済を目的とする仏教がおこ るが,それを何仏教とよぶか答えなさい。 (4) 初期の仏教では偶像は禁止されていたが,ギリシア美術の影響を受けて北西イ ンドで, ギリシア彫刻の強い影響が見られる仏像が生まれ, (3) と結びついて広ま った。 この美術は何とよばれるか答えなさい。 (5) グプタ朝になると, 仏像はインド化されグプタ様式の仏像が生まれる。このこ ろ, インド中西部の断崖に造営された仏教寺院で, グプタ様式の代表的壁画が見 られる石窟寺院は何か答えなさい｡ ① リグ・ヴェーダ ② ウパニシャッド哲学 (5 ヒンドゥー教 4 ヴァルナ (2) 上座部仏教 (3) 大乗仏教 (1) 仏典結集 (5) アジャンター確窟寺院 (4) べた文の空欄①~⑤に,適語を答えなさい。

⑤に何の言葉が入るのかが分かりません💦 教えてください🙇🏻‍♀️

ものが O である。アーリヤ人の宗教心は社会規範を特色とするバラモン教を生 即 1500年ごろカイバル峠を越えて南アジア世界に侵入したアーリヤ人は,雷,火, 風,太陽などの自然力を神としてあがめたこれらの神々への賛歌を集めた最古の S照 ド洋, ものかOである。アーリヤ人の宗教心は社会規範を特色とするバラモン教を生 むか,他方で宇宙と自我の根本原理を追求した思索的な ②」も生んだ。前6~前5 世紀,形式主義 権威主義的バラモン教の教数えを批判して, 現世の苦悩からの解放 である解脱(げだつ)を目指す思想が生まれた。ヴァルダマーナは徹底した禁欲。 不殺生などの苦行を特色とする③ を始めた。ガウタマ·シッダールタは, ④を否定し八正道をおこなうことによって解脱できるとする仏教を説いた。仏 教は数百年にわたって南アジアに広まり, 東南アジア, 中国, 朝鮮半島をへて日本 の シュ 化が にも伝わったが,やがて, バラモン教が各地の民間信仰と結びついて教義が整えら れた 6にとってかわられた。 照 I| 4 女朝の マミ コ カ王にトって保護され, 教典の編集もおこなわれ,

これの「Bさん」の意見について書きたいんですど このBさんについての例文を書いてください🙏 あと毎回作文の配点高得点取れなくてコツとかあれば教えてください🙇‍♀️🙇‍♀️

第五県 問 (作業 文) 笑い、をもに 次は、「百年後の日本に残したいものは何か」という質問に対して、中 学生の三人が述べた意見です。 Aさん)私は、美しい自然の風景を残したいです。 Bさん)私は、伝統的な祭りや芸能を残したいです。 Cさん》私は、歴史ある町並みや建築を残したいです。 三人の意見の中で、あなたが注目した意見を一つ選び、その意見に対す るあなたの考えと、そのように考えた理由を、百六十字~二百字で書きな さい。

この詩の押韻はなんの母音で響きを揃えていますか？ 音読みって暗記しないといけないんですか？ また、対句は何を意識して決めているんですか？

8) 3 1 源銀 百 万不の無の渚音風 来 倒 難年里尽辺;清,急- 登録 り 新,苦多悲 長落 沙装天 高す 流 停き 恨。病秋江木 白,高, 濁 繁 独,常- 渡え 蒲等 鳥 猿 杜 ル 称愛合客ログ下廻を哀 と 1) 次の詩の中の空欄に入れるのに最も適当な語を、後のの ~の中から一つ選べ。また、対句になっている句を、 各句の上の数字で答えよ。 社用 ークシテー Aカ Aン 高猿塘 (響=噂く) 2 (渚=川の岸辺) せうトシテ リ (無辺 3 はてしないこと 薫薫 = さらさらと) (渡渡 =川の流れの形容) (客=旅の身の上) (5 登,台)だ=(百年=生涯 台= 高台) (離 3D苦難 繁箱費=白毛が多くなった) e、(淡倒=老いほれて) 川 JAA だく 三来

この黄色いところの「それ」とは何を指しているのか教えてくれたら嬉しいです！お願いします🤲

『を語る●君は「最後の晩餐」 を失 ところが、実際に修復を終えた「最後の晩餐」の前に亡 ないほどに魅力的なのだ。確かに細剖は落ちて、消えてなくなっている。しかし、 そのため にかえって、絵の「全体」がよく見えるようになった。人物の輪郭が作る形。その連なり。 絵の構図がもっている画家の意図。つまり、レオナルドが、絵画の科学を駆使して表現しよ うとしたものが、とてもよく見えてくる。だから、いきなり「かっこいい。」と思えるのだ。 逆に、絵が完成したばかりの頃、それを見た人たちは、細部の描き込みのすごさに息をの んで、感嘆したのかもしれない。しかし、そういうものに目を奪われて、この絵がもってい る本当の魅力が「見えなかった」。そんなことがあったのではないか。そして細部が剥げ落 ち、ぼんやりした形の連なりだけが残った。修復は、そのような「全体」をより明快に見え るようにした。だとしたら、本当の「最後の晩餐」は、二十一世紀の私たちが初めて見たの かもしれない。レオナルドが描きたかったのは「それ」なのだ。 「最後の晩餐」は、建物の壁に描かれている。だから、レオナルドが暮らし、この絵を描 いたミラノの町てしか見ることができない。君もいつか、イタリアを旅して、この絵を自分 の目で見てほしい。五百年も昔に描かれた名画は、二十一世紀の今も生きている。芸術は永 遠なのだ。 筆者 布施英利 一九六○(昭和三五) 著書 「君はレオナルド。ダ 群馬県出身。芸術学者·批評家。

なぜ、about whomは良くて、about whoはダメなのですか？

急ぎです！！！！ーー➀について筆者はその理由を，どのように説明していますか。の問いに、 中２段落の要約と指摘されたのですが、 中2段落とは「その秘密こそ〜」と「土に染み込まず〜」の部分でしょうか。 2枚目）　これは「中2段落」と書いているんですよね、、？

あなたは、川の水がなぜなくならないか、考えたことがありますか。 水は上から下へ流れています。( A )、いつかなくなってもよさそ うなものなのに、なくならないのはなぜでしょうか。日本のような急」 斜面の国土では、雨は一日で海へ行ってしまってよいはずです。それ なのに、晴れた日でも流れているのはなぜでしょうか。 その秘密こそ、森林にありました。森林は、そのふところ深く雨を 受け入れると、少しずつ地下へ送り込み、やがて下流へはき出してく」 れました。地下水の流れは非常にゆっくりとしています。降った雨が 地下にしみ込み、再び地表にわき出てくるには、三百年も五百年もか かっているほどです。ですから、私たちは江戸時代の水も飲んでいま 4 土にしみ込まず、地表をすべりおちる水は、洪水です。一日で海へ 捨てられてしまう水ですね。 ゆっくりと、地下をくぐってきたわき水は、集まって谷川になり、 小さな川になり、やがて大きな流れになって、平野をうるおしてくれ ました。日本では、少しぐらい日照りが続いても水が絶えなかったの は、国土の七割を占める大森林のおかげでした。 もう一つ、不思議なことがありました。森林の土はなぜ、水に溶け てなくなってしまわないのでしょう。 私たちが、ベラングやコンクリートの道の上に、植木鉢の土をひっ くり返したりして放っておくと、いつのまにか土はなくなってしまい ます。(B )山の斜面には、いつも士がありますね。不思議です。 それもまた、森林のおかげでした。森林の木の根がしっかりと土を一 かかえて、斜面にはりつけていたのです。土ばかりではありません。 土の下にある岩石も、木の根は抱きかかえてくれました。

分からないので教えていただきたいです！

Part 2 | 完成編 2553 私たちは,長期にわたる経費の追跡調査をあなたにしてもらいたいと思っている。 [O expenses ® keep ③ long © of 6 our D track Dwant @ we @you ] 6 over のterm ® the @to (兵庫県立大) 7 554 科学的な方法が自然界についての答えを探るふつうの方法になったのは,この二,三百年以 内のことであるにすぎない。 Only( )()( )( )( answers about the natural world. ) seeking [Oa common way ② become ③ has の hundred ⑤ of ⑥ two or three last ® the scientific method @within @ years ] の the (北里大) 2 555 She has five little children.( 第 1 [O no @ tired © she ④ wonder ⑤ looks ® always] (東京理科大) 口 556 “Advertisements surely help us to choose what's best. Don't you think so?" “I think some of them may be useful. But most of them( )"(1語不要) [O tell @ to buy ③ you @ for nothing © nothing but ©do] (清泉女子大) pe 2 557 American department stores appealed to as( ) through dramatic visual means. (1語不要) [Owide @possible ③ the ④ market ⑤a] seojdis bor (同志社大) 2 558 It is probable, by the way, that night-hunting ( ) all us mammals. DG [O back @goes ® history @ in ©of ⑥the ⑦ way ] dipet (東京大) OH Oe 2 559 My life's work has been understanding relationships by figuring out the workings of everyday talk And nowhere ( ) () () ( ) ( ) among members of p s0o our family. [O more powerful @ is ③ than ④ talk ⑤ or more troublesome ] (慶鷹大) o ]内に与えられた語を形を変えずに用い,指定の語数で英語に訳しなさい。 6[ 2 560 寝たふりをしてもむだですよ。(8語) [There / asleep ] J0ofecsaslo aitt (早稲田

全然分からないので教えていただきたいです！

ra 6e )に入れるべき語を書きなさい。 ejasn b gen,10 )John. 2 548 Advantage was taken of Bill by John. (関西学院大) = Bill ( ) have arrived there by 口 549 His wife said, "He left home three hours ago. He ( (名古屋大) now. 大に) 口 550 共通の1語を入れよ。 (a) He wouldn't steal. He's an honest man. He's ( ) stealing. (b) The soldier showed courage ( ) and beyond what was expected. (上智大) ]内の語句を並べかえなさい。 p入 2 551 できるだけお役に立ちたいと思ってやってきました。(1語不要) )()() ( ) ( )my power. I have come offer( [O all @ may ③ service @ in ⑤ be ⑥ what ] (図撃院大) o 552 大切なのはありのままのあなたであって,見かけではありません。 [Owhat @ like ③what ④ that ⑤ it's. © you D not ® look @ counts nide e tog Jon ns (東京慈恵会医科大) 0 you are 」

比較形、選択形、比況形に注意して現代語訳をする問題です。回答お願いします🙏

4 ヒ ガ レ 我が 微 比較形、選択形、比況形に注意して、次の漢文を現代語訳 しなさい。 がくニ 止,怒莫,若,詩、去,憂莫,若」 止,怒 莫,若,詩、 〈管子·内業》 あきラカ ナルハ ナルヨリ 莫、 頭一 〈中庫) ナルニ 大 * …国名。 《史記·西南夷列伝〉 (3 ウルガ 思我良明 如、渇如、 飢 〈康「贈秀才入軍五首」> ナルモシ 人 生 百 年 如,流 電。 〈費「行路難」> 流電…稲妻。