分からないので答えと解説(できれば)お願いします

第4章 近世の日本 *()を築く…城下で( ⑤ )を実施。→座や関所を廃止。 ■教科書 p.106~111 トレーニング 要点チェック 兵庫 1節 ヨーロッパ人との出会いと全国統。 5) けんも 検地と 教科書の要点整理 に当てはまる語句を答えよう。 >数 p.106、、 (4 織田信長·豊臣秀吉による統一事業 おだのぶなが テスト前に再チェック 織田信長の統一事業 おわり あいち 信長は、「天下布 武」をかかげ、武, 力による統一を目 指したんだって。 織田信長…尾張(愛知県)の戦国大名。 だいみょう >正 いまがわよしもと *(0 )の戦い→駿河の今川義元を破る。 むろまちばくj 静岡県 するが 海タ * 1573年 室町幕府をほろぼす。 たけだかっより かい 山梨県 1 を破る。 口D じょう か はいし じっし 滋賀県 はか →自由な商工業の発展を図る。 口2 ほんのう じ 1582年 本能寺で家来の( ⑥ )にそむかれ自害。 口3 とよとみひでよし 京都府 豊臣秀吉の統一事業 G は しば *豊臣秀吉…羽柴秀吉。(⑥)をたおし,信長の後継者となる。 こうけいしゃ のちに豊臣秀吉に *(の )を築いて本拠地とする。 朝廷から(8)に任じられ, 豊臣姓を名乗る。 * 1590年 関東の北条氏をほろぼし, 全国統一。 *重要都市や鉱山山を直接支配。統一的な金貨の発行。 ほんきょち 口6 ちょうてい せい 口6 かんとう ほうじょう *(9 )時代…信長と秀吉の時代。 18 宣教師の追放 トバテレン追放令…長崎が( 10 )に寄進される。→宣教師の国外追 しょうれい 放を命じる。→貿易は奨励したので不徹底。 ふてってい 口0 京 織田信長が統一事業を始め,豊臣秀吉が全国を統一した。 LTキ のモ王五 ロ A t 1

分からないので答えと解説(できれば)お願いします

第4章 近世の日本 *()を築く…城下で( ⑤ )を実施。→座や関所を廃止。 ■教科書 p.106~111 トレーニング 要点チェック 兵庫 1節 ヨーロッパ人との出会いと全国統。 5) けんも 検地と 教科書の要点整理 に当てはまる語句を答えよう。 >数 p.106、、 (4 織田信長·豊臣秀吉による統一事業 おだのぶなが テスト前に再チェック 織田信長の統一事業 おわり あいち 信長は、「天下布 武」をかかげ、武, 力による統一を目 指したんだって。 織田信長…尾張(愛知県)の戦国大名。 だいみょう >正 いまがわよしもと *(0 )の戦い→駿河の今川義元を破る。 むろまちばくj 静岡県 するが 海タ * 1573年 室町幕府をほろぼす。 たけだかっより かい 山梨県 1 を破る。 口D じょう か はいし じっし 滋賀県 はか →自由な商工業の発展を図る。 口2 ほんのう じ 1582年 本能寺で家来の( ⑥ )にそむかれ自害。 口3 とよとみひでよし 京都府 豊臣秀吉の統一事業 G は しば *豊臣秀吉…羽柴秀吉。(⑥)をたおし,信長の後継者となる。 こうけいしゃ のちに豊臣秀吉に *(の )を築いて本拠地とする。 朝廷から(8)に任じられ, 豊臣姓を名乗る。 * 1590年 関東の北条氏をほろぼし, 全国統一。 *重要都市や鉱山山を直接支配。統一的な金貨の発行。 ほんきょち 口6 ちょうてい せい 口6 かんとう ほうじょう *(9 )時代…信長と秀吉の時代。 18 宣教師の追放 トバテレン追放令…長崎が( 10 )に寄進される。→宣教師の国外追 しょうれい 放を命じる。→貿易は奨励したので不徹底。 ふてってい 口0 京 織田信長が統一事業を始め,豊臣秀吉が全国を統一した。 LTキ のモ王五 ロ A t 1

9教えてください！！(その下に書いてるヒントも加えて)

誰に何をさせたかったか触れること。 8. 豊臣秀吉が朝鮮出兵を行った目的を,簡単に書きなさい。 [答え] ヒント どこの国を目指したのか, 触れること。 9.桃山文化とはどのような文化であるか。簡単に書きなさい。 [答え] ヒント この文化の担い手は誰だったか, 触れるようにしよう。

この問題の最後の2つがよく分かりません…。 至急教えてください！！

来てゆっくり坐ってご覧なさいよ。別の世界がみえますよ」と誘っ てみた。日本文化のファンであるらしい背の高い金髪の青年は、筆 者の傍らでしばらく庭を鑑賞しながら何を思ったのか、「これは私 25 たちの文化にはない世界との関わり方です!」と目をまん丸く見開 いて訴えていた。 そもそも家というものは、そこに棲まう人々の物の見方や感じ方 を根本的なところで育てる役割を果たしていて、たとえば高い目線 から庭を見下ろすと、その全体像を把握するのには都合がいい。し かし、庭を構成する石の存在感や空間の奥行き、そこに流れる空気 の質感までも味わおうとするのであれば、庭の片隅に坐ってその空 間に身を委ねてしまうのがいい。ことに風雅な日本の芸術家たちに とって、「造化の妙」というのは至高の価値をもっていて、家屋の 意匠にも外界の自然と親しく交わり、自然を上手にとり入れるため の努力がさまざまな形で払われてきた。室内と庭とを隔てない縁側 の意匠はその最たるもので、家に居ながらにして自然を体感できる 装置にもなっている。あるいは、部屋の奥から外を眺めたとき、床 と柱と長押とに縁取られた縁側の空間が、外の世界を絵画のように 切り取ってはまた別の世界を見せる。朝早い時間などは陽射しが逆 光となって草木が敗しいほどのハレーションを起こし、強い光に包 まれた空間世界はあたかも映画のように住む者の身体を包み込む。 練習問題 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 舶来品をやたらに重宝がる日本人の気質に反して、なぜ椅子だけ が歴史的に定着してこなかったのか。中国経由で渡来した異国の珍 品たちは、「唐物」と言って今なお茶の湯の世界では最高級品とし ての格式を与えられている。しかしながら椅子に関してだけは、か つてそれが渡来していた痕跡すらも忘れ去られているような感がある。5 理由はいろいろと考えられる。まず椅子やテーブルは、狭い日本 家屋の中ではやたらに場所をとる。一つの部屋で食事もし、書も綴 り、茶を点てては、寝室としても用いるという日本家屋の合理的な _ は あく *リマ中 v会 op ふうが *n る 特性からすると、椅子やテーブルが大きく場所を占めていると部屋 の用途が制限されてしまって具合が悪い。これは現代人の住宅事情 1 と照らし合わせても十分納得のいくことだろう。 あるいは家をこしらえるときは、現代人の常識ならばまず箱をつ くり、内装を施し、家具を選んで椅子を決める、というのが順当な ところだろう。ところが日本家屋のつくりというのはこれとはまっ たく逆で、まず 「坐る」ところからすべてが出発する。畳のモジュ5 ールや天井の高さ、梁や長押の位置や寸法、あるいは障子や襖の開 け閉めの作法から「手掛かり」の位置まで、日本家屋の空間は、 「坐の視点」を基準にすべてが秩序立てられている。 かつて筆者が京都の竜安寺を訪れたときのことである。ある外国 人旅行者が二階から見るような視線から「石庭」をんではバチバ 2 チとシャッターを切って「ファンタスティック(すばらしい)!」 と言って悦んでいる。おせっかいとは思いつつも、「まあこっちへ J いJH。 な y S く えんがわ はり 番 。 この詩的な空間に人間の入り込む余地があるとすれば、その姿勢 は必ず床坐でなければならない。日本家屋に込められた諸々の意匠 や空間スケールのバランスは、かつて日本人が事物の鑑賞に際して 当 く 時 A D0 立って行うという作法をもたなかったことを如実に物語っていて その織密に計算された空間の調和は、不作法に突っ立っていられた そ0

空欄の箇所1つでもいいので教えてください🙏 お願いします

(4)東山文化 8代義政の頃の文化 京都の東山に[ 家園 1(慈照寺)建築 80 下層は書院造,上層は禅宗様一禅の精神、 )押板·棚·付書院 襖障子·明障子などを用いただも 2庭 園 [4る山水 ) 岩石と砂利を組み合せて象徴的な自然をつくりた あかりしょうじ 近代和風住宅の起源 慈照寺東求堂(R水IOに動が代表が *青 石庭 大徳寺大仙院庭園 造園技術に優れた山水河原者が活躍 善阿弥の東山山荘 (銀閣) 庭園 せんずいかわらもの 3 絵画 a. 水墨画 (6 専丹 )による日本水墨画の大成 「四季山水図巻」「秋冬 セ光信 応仁の乱後, 土佐派の基礎を固める 水墨画に大和絵の手法をとり入れる 正信 (7元信 b. 大和絵 )父子 能画の製作 祐乗の金工→蒔絵技術の発達 のエ 芸 (茶の湯) 茶寄合や闘茶の流行 (8利田珠光 )による[° 他系 ]の創出 のち武野紹鳴をへて利体によって完成 方専局 6 花道(生花) 立花様式の発達 の学問 豊武年中行事」 (後醍醐天皇)『職原」(北畠親房) いずれも読類 事根源 (10 -条養良 b. 古典研究 た)室町時代随一の学者 『花鳥余情』 源氏物語の注泉 a. )の著作 『[11 』(義尚への後 [1 古今伝授 ) 『古今和歌集』の解釈などの秘事を弟子に授けること (13 東常線)が宗祇に伝授して近世に及ぶ c. [14神本公送説)吉田兼倶 反本地垂述説 神道に儒学·仏教を統合

室町時代に生まれた文化として正しいものは？？何でしょう

茶の湯とわび茶の違いってなんですか？

安土桃山時代の流れと、重要語句教えて欲しいです！

茶の湯が成立したのは室町時代、千利休が茶の湯を大成したのは安土桃山時代。 成立 と 大成 の違いは何ですか？

このプリントに入る言葉は禅宗様でいいんですか？

O【 利電数 ),gtsW ) のころの文人 特色 : 禅宗の影首を強く受けた、質素で気品が感じられる。 「わが 朋aT委 」と| TP 例) 銀剛 2 : 2階理て。寝殿造ではなくトて ) という禅僧の住まいのような建築。 床の間では・・墨一色で描かれた絵画 ( | っ ) が屋れだ作品を残した。 ( 92 ) が「茶の湯」として完成。 ) などが楽しまれた。