菜種と荏胡麻の違いは何ですか？ 菜種は灯火用なのは分かったのですが荏胡麻との違いが分かりません。 回答、よろしくお願いします

(1)と(3)の求め方を教えてください。よろしくお願いします🤲

e 1212 1 TCIVA |図のような円柱で,点Bから点Aへ,側面にそって糸をかける。糸の長さが最短になるときの長さを求めなさい。 OA=8cm, AB=6πcm (2) OA=3cm, AB=3π cm (3) OA=3cm, AB=5元cm ※2周 園 da 状O A 0 A 1面 し麻交O1 A 0 0 い レ B 生() B B KA (9) 153

この話の日本語訳とか文法の説明とか載ってるサイトとかclearのノートあったら教えてほしいです🙏 訳がなくて困ってます

S SSで 可 粟田讃岐守兼房といふ人ありけり。年ごろ、和歌を好みけれど、よろしき歌もよみ出ださざりけれ ば、心に常に囚麻呂を念じけるに、ある夜の夢に、西坂本とおほゆる所に、木はなくて、梅の花ばか り雪のごとく散りて、いみじく香ばしかりけり。心にめでたしと思ふほどに、かたはらに年高き人あ T m り。(直衣に薄色の指貫、紅の下の袴を着て、なえたる烏帽子をして、烏帽子の尻、いと高くて、常の 人にも似ざりけり。左の手に紙を持て、右の手に筆を染めて、ものを案ずる気色なり。あゃしくて 州 「たれ人にか」と思ふほどに、この人いふやう、「年ごろ、人麻呂を心に懸け給へる志深きによりて、 形を見え奉る」とばかりいひて、かきけつゃうに失せぬ。 夢覚めてのち、あしたに絵師を呼びて、このありさまを語りて、書かせけれど、似ぎりければ、た びたび書かせて似たりけるを、宝にして、常に礼しければ、そのしるしにやありけむ、さきよりもよ ろしき歌、よまれけり。年ごろありて、死なむとしける時、白河院に参らせたりければ、ことによろ ロー0。 J こばせ 給ひて、御宝の中に加へて、鳥羽の宝蔵に納められにけり。 Sのだい4 あきす や 六条修理大夫顕季卿、やうやうにたびたび申して、申し出だして、信茂をかたりて、書き写して あやみや DR せvあき 持たれたりけり。教光に讃作らせて、神祇伯顕仲に清書させて、本尊として、はじめて影供せられけ コ4 マ る。時に、婿たち多けれども、その道の人なればとて、俊頼朝臣ぞ陪膳はせられける。さて、年ごろ、 影供をおこたらざりけり。 がさ4。 ト N 末に長実、家保などをおきて、三男顕輔、この道にたへなりければ、譲り得たりけるを、院に参ら せたりける時、御感ありけるを、(長実、御前に 候ひけるが、そねむ心やありけむ、「刀人麻呂の影、そ J コ れ益なし。めづらしき文あらば、色紙一枚には劣りたり」とつぶやきたりければ、院の御気色かはり て悪しかりければ、立ちけるを召し返して、「なむぢはいかでか、わが前にてかかることをば申すぞ。 3。 みなもと夢より起こりて、あだなることなれど、黒房、さるものにて、ことのほかにうけることはあ らじと思ひて、われ、すでに宝物の内に用ゐて、年ごろ経にたり。なむぢが父、ねんごろにこれを営 みて、久しくなりぬ。かたがた、いかでかをこづくべき。かへすがへす不当のことなり」とて、いみ 5. じくむつからせ給ひければ、はふはふ出でて、年なかばばかりは門さして、音だにせられざりけり 6 これにつけても、かの影の光になりにけるとなむ。 (『十訓抄」による) 〈注〉粟田讃岐守兼房 藤原兼房。平安時代の歌人 人麻呂 柿本人麻呂 現在の京都市左京区 白河上皇 現在の京都市伏見区にある白河院の鳥羽離宮 <条修 人顕季卿 藤原顕季。平安時代の公卿、歌人

単元名[Lesson4 GET Part1] (1)(2)どちらも分からないので教えてください🙏

4自己表現 相手に,見せてくれるように頼む英文を書いてみましょう。 (5点×2〉 まい (1) 麻衣がかばんを持っています。 麻衣にかばんを見せてくれるように頼む英文を完 Mai 成させましょう。 your bag, please. (2) 麻衣のかばんの中の持ち物を選び, それを見せてくれるように頼む英文を書きましょう。 racket「ラケット」 T-shirt「Tシャツ」 ball 「ボール」 shoes「くつ」 自己表現ヒント 冬の補充学習·英語2年 13

私の答え合ってますか？

1 ^の文章を読んで、あとの1~5の問いに答えなさい よく考えると当たり前だけど、服は農産物·畜産物であり石油である。もちろん原材料がと いうことだが、ふだん意識することはほとんどない それに気づかされる事件があった。数年前、インドやパキスタンで洪水が起き、中国でも干 ばつがあったのを覚えている人もいるだろう。ニュースはしばらくその災害の映像を流してい たが、外国のことだからみんなすぐに忘れてしまった。しかしその後、生地屋さんから困った 声で電話がかかってきた。「日本に糸が入ってこない!」と これらの国は綿の世界的な産地だ。この被害で収穫が減り、人口の多い自分の国の消費で精 いつぱい。輸出を制限してしまい、日本に入る綿が激減して、糸の値段が一時高騰した。あの 時僕らが着ているシャツや下着は、綿花の実からとれた農産物であり、ウールやシルクは、羊 や蚕を育てて作る畜産物なんだと、あらためて痛感した。デザインされた服はトレンドや美し いイメージで彩られ、おしゃれなお店に並んでいるから、ファッションと農業なんて全く関係 がないと思ってしまうけれど… 一食料危機」が危倶されて久しい。二〇五〇年には世界人口は九O億を突破すると言われて いる。 温暖化による気候変動や石油枯渇がそれに拍車をかける。もし「I」が足りなくな るなら、 もやはり危機だろう。「衣料危機」なんてまだ誰も言っていないが、それ 日 は食と同じレベルで人類の問題だ。人は服なしでは、生存できないのだから ところで日本の食料自給率は、なんとか六五(二〇1七年生産額)を保っている。それ に対して衣服の自給率をご存知だろうか? なんと二·八%(二〇一六年)である。つまり 九七·二%は外国製なのだ。それはまだ製品の話で、綿や麻やウールなど原材料の自給率は、 なんとほぼ○%である つまり日本は「衣食住」という切な生活の三つの基礎のうち、衣服を自分たちでまかなう 力をもはや全く持っていないのである。なぜかメディアもほとんど報道しないが、これは驚く べきことではないだろうか? 最初に書いた「綿が洪水で激減した話」は、一般の人にはほと んど知られていないけれど、日本の立ち位置の危うさを如実に示している。 先日知り合いのクリーニング屋さんからびっくりする話を聞いた。中年の女性がファスト ファッションで買ったダウンジャケットをもつて来て、「クリーニング代はいくら?」と聞いて きたそうだ。価格を聞くと「あら、買った時よりも高いじゃないの1じゃあ、もういいわ また新しいの買うから」といって去ってしまった。クリーニング屋さんは、呆然としてしまっ たそうだ。クリーニング代のほうが買値よりも高いから、まだ着られる服を捨ててしまうよう な、現代の消費型ファッション。しかしこんな異常な時代が長く続くはずはない。近い将来 根本的に見直さなければならない時が来るだろう。 私は時々、古い布を扱う骨董屋さんに遊びにいく。あまった緋糸から手織りされた残糸織の 布や、継ぎ接ぎのボロを手にとる。かつて人々が貴重な布をどれだけ大切に使ってきたか、じっ と見ていると強く胸に迫ってくるものがある。彼らは自分たちで麻を育て、蛋を飼って糸を紡 いだ。そして自分で織って、縫製したのである。穴が開いてボロボロになっても、布を裂いて よこ糸にして織ったり、雑巾にしたりして、最後まで無駄にすることがなかった。 こんなふうに最後まで大切に使い切る人を昔は「始末がいい」といった。このほめ言葉は一 今はほとんど死語になっている。「始末」とは、文字通り「始まり」と「終わり」のことであ る。それは物の始まりと終わりに、自分が生活の中で責任をもつことだ。 人は服なしで生きることはできない。だとしたら単なる流行を超えて、一生愛され、まとえ (ニャ Aう る服を作ることが、これからのデザイナーの真価だと思う。 (堀畑裕之「言葉の服 おしゃれと気づきの哲学」による) (注1)トレンド…動向、傾向。また、流行、はやり。 (注2)如実…現実のままであること。事実のとおりであること (注3)ファストファッション…流行を採り入れつつ低価格に抑えた衣料品を、大量生産し、 短いサイクルで販売するブランドやその業態のこと。 (注4骨董屋…古美術品や希少価値のある古道具などを取り扱う店。 (注5)緋糸…かすったような模様を規則的に織り出すために、あらかじめ染め分けた糸。 (注6)残糸織…織物を織る工程から出た残り糸を使って織った織物。

写真の質問に対してこの答え方は、あっていますか❓質問の文は、1枚目の最後の下線が引かれている文です。解答お願いしますm(_ _)m

My mother's birthday is next month. I called my brother last night to talk about our presents for my mother. He'll buy an umbrella because she wants a new one. My mother likes learning about other Countries and enjoys traveling with my father. She visited Italy and had a good time with him there last year. Now my mother is interested in Japanese *culture. So I'm going to give her a nice Japanese thing. Now I have two choices. One is a furoshiki. And the other is a DVD of English rakugo. Which is better as a birthday present for her?

これの解説お願いします。 紫微令、紫微中台のところです。

〈749) 藤原仲麻呂、 実権掌握 (紫微令: 紫微中台(皇后の世話) 長官) 〈752〉 東大寺大仏開眼供養会: 東大寺の大仏完成式典 〈753) 唐から鑑真来日 〈756) 聖市計上皇 ?法a も

10番の一次関数のグラフの問題がよくわかりません 答えを見てもわからないので教えてください🙇‍♀️

言の階級に 10 「回し表すことができる。 (2点) 3213-1 せュベん と 12.5分 切片が3で、傾きが- た なので、 軸の3を通り、ェが3増える にく とお ふん 、12.5分 とyは4減るグラフになる。 アニ 麻衣さん かいうう 寺の階級に 0 絵美さん 4 5 あるので、 =らーの中 10 = - ニェ+3のグラフを下の図にかきなさい。 (2点) 3 かとうれい 11(1)(解答例) ふんい は 25分以 の y 0 さ』う い。× Aのェ座標は、0=ェ+7 3 (2点) 一ー7 イ、エ 14 エニー 3 そうたいと での相対度 A B さ 0 Bのェ座標は, 0=-ェ+2 エ=2 かん きょり 20 AB間の距離は, 2- 3 (2点 20 3 とうれ (2) (解答例) だいに。う ェ=-2を②に代入すると, y=-(-2)+2 5 0 -3ェ+7…D 0.82 y=ーエ+2 …② たに。 =4 のをのに代入すると, キ+7ーーエ+2 図 2m+1 3エ+14=-2ェ+4 3エ+2ェ=4-14 5ェ=-10 (3 -2 4 エ=-2 てび がくしゃう 学習の手引き 2直線の交点の座標は, その2直線を表す2つの式を ちょくせん らわ サる うて もと とができる。

文武天皇の時代に藤原不比等が編纂し、藤原仲麻呂が施行した養老律令とは大宝律令と、どのような違いがあるのでしょうか？？

②を整理するところがわかりません。 教えてください

4 麻衣さんは, 平和中学校の生徒数について調べた ところ,次のことがわかりました。 *昨年度は,男子が女子より7人多かった。 今年度は, 昨年度と比べて男子が6人減り, 女子が8人増えた。 今年度の全校生徒に対する女子の割合は 52% である。 (1) 昨年度の男子の人数と女子の人数を求めなさい。 昨年度の男子の人数をェ人, 女子の人数をy人とする。 昨年度は男子が女子より7人多かったから, =y+7 今年度は男子が6人減り, 女子が8人増えたから, 男子の人数は(x-6)人, 女子の人数は(y+8)人。 したがって,今年度の全校生徒数は, の (z-6)+(y+8) =x+y+2 今年度の全校生徒に対する女子の割合は52%だから, 52 y+8 = (z+y+2)×- 100 =y+7 52 y+8 = (z+y+2)×- 2 100 のを整理すると, 13z-12y= 174 3 ①を③に代入すると, 13(y+7)-12y=174 13y+91-12y == 174 y= 83 y= 83 を①に代入すると, x= 83+7 = 90 男子90人, 女子 83人は, 問題に適している。