なぜ、助動詞の活用の四段型は(四段型)でカッコがついてるのにサ変型はカッコがついていないのですか？

★(活用】 る·らる·す·さすしむ·つ ※断定の「なり」·「た」 下二段型 ラ変型 けり·たり·なり·めり·り」 無変化型 じ·らし 形容詞型 まほし·たし·べし·まじ·ごとし ( 「じ·らし (四段型) む·らむ·けむ らじと竹ひ 夜達一 ナ変型 特殊型| ず,き·まし 宮 助動詞 未然形| 連用形一終止形 | 連体形 N けら けれ じ ぬ ○|O じ じ

助動詞の変化って、全て覚えなきゃいけないですか？

ウは撥音便化しているので、推定になりませんか？ 答えに納得できません、教えてください！

「なむ」 次のア~オの二重傍線部の中から、一つだけ文法的に異なるものを選べ。 (5 血意の希 ト「一無るの週ひぬべきを.… ィ「老人御方に入りたまひにけり”バ ウ「今宵この人々にや食はれなんと思ふも…」に 円J「男の艶だちゐたまへる方に帰り往にけり。→ プト、弱や過認く オ「中将、言ひわづらひて帰りにければ、 b

少しでも教えて頂けたらありがたいです！ 宜しくお願いします🙏

(吹き出し)に省略されている言 竹取物語〈伝奇物語》- 10 〈各1点) 「 誕図 おちて巣にも上り来ず 中納言いかがすべきと思しわづ な p6条たり 竹取物 語 「o」「さす」 「しむ」 燕の子安貝 【眉津麻呂「たばかり申さむ」 ① 「人〇 魚 を荒識に 乗せ据ゑて、鳥の、子産まむ間に、 子安貝を取らせ給はむなむ、よか るべき」 「燕、子産まむとする時は、尾 をささげての[子母のめぐ りてなむ、産み落とすめる」 女中納言は、かぐや姫と結婚するため、めったに手に入らない「燕の子安貝」を探し求めていた。 殿より使、ひまなくたまはせて、「子安の貝取りたるか」と問はせ給ふ。燕も人のあまた上りゐたるにお ちて、巣にも上り来ず。かかるよしの返事を申したれば、聞き給ひて、いかがすべきと思しわづらふに、か 解く の寮の官人、倉津麻呂と申す翁申すやう、「子安貝取らむと思しめさば、たばかり申さむ」とて、御前に参 りたれば、中納言、額を合はせて向かひ給へり。倉津麻呂が申すやう、「この燕の子安貝は、悪しくたばか りて取らせ給ふなり。さてはえ取らせ給はじ。あななひにおどろおどろしく二十人の人の上りて侍れば、あ 中納言 喜び給ひて、夜を昼にな して取ら 給ふ しりぞ れて寄りまうで来ず。ぜさせ給ふべきやうは、このあななひをこほちて、人皆退きて、まめならむ人一人を 荒龍に乗せ据系て、綱をかまへて、鳥の、子産まむ間に、綱をつり上げさせて、ふと子安貝を取らせ給はむ 【古典常識平安時代の物語 「竹取物語』は、現存する日本最 古の物語である。本文の「燕の子 安貝」などの不思議なものが登場 する「竹取物語」は、伝奇物語と もいわれる。平安時代の物語文学 にはもう一つ、「伊勢物語」のよ うな和歌を中心とする歌物語の流 れがあった。 なむ、よかるべき」と申す。中納言のたまふやう、「いとよき事なり」とて、あななひをこぼち、人皆帰り まうで来ぬ。中納言、倉津麻呂にのたまはく、「燕は、いかなる時にか子産むと知りて、人をば上ぐべき」 とのたまふ。倉津麻呂申すやう、「燕、子産まむとする時は、尾をささげて七度めぐりてなむ、産み落とす める。さて、七度めぐらむ折引き上げて、その折子安貝は取らせ給へ」と申す。中納言、喜び給ひて、よろ づの人にも知らせ給はで、みそかに寮にいまして、男どもの中にまじりて、夜を昼になして取ら 回伝奇物語と歌物語を集大戒 たのが紫式部の記した「「ゴ を 」である。 一給ふ く1点)

「受く・もらふ」の謙譲語【給はる】と 尊敬の「給ふ」未然形【給は】+受身・可能・自発・尊敬の助動詞「る」の連体形【る】 の見分け方はありますか？ 教えてください🙇‍♂️

古典文法のことで質問があります。 助動詞「ごとくなり」は、例示の意味がありますが、 文法書に良い例文が載っていなくて、いまいち使い方 がわかりません。 「ごとくなり」が例示の意味で使われている例文があ れば、教えていただきたいです。

答えお願いします！！！！！！

55 2次の傍線部を、敬語に注意して現代語訳せよ E「たまはりて、見はべらむ」と申したまふを、 ( 川 いる° ニ主である「かぐや姫」に対する敬意 ルめに尊敬語の補助動詞「たまふ」を (源氏物語,桐蚕) 回(光源氏は)御休所にまかでたまひて、 「与ふ」という一つの動作に、議譲 (枕草子·節は) 8やんごとなき所々に御文聞こえたまふ人も 重ねて用いることによって、朝廷 姫の両者に対する敬意を同時に表現 (源氏物語·桐査) ことわりに(若宮を)かなしう見奉り侍る。 ル 1ります 日(大納言が帝に)「などかおほせごともたまはぬ」と奏したまふ時に、 る。 当意の方向(謙譲語+尊敬語) 講議語 + 導故語 (大和物語·一五二) J.40 (あなた様 =作者が、私=遠度に)「仰せはべりしは」 (靖鈴日記·天延二年四月) 敬意の形 「作者)から、 主と動作の受け手へ *謙譲語+尊敬語 主と闘き手·読み手(読者)へ →尊敬語+丁寧語 の受け手と聞き手,読み手(読者) →謙議語+丁寧語 - る順序は固定されている。"

(11)は敬語が使われているから二人称が主語では無いのですか？二人称が主語なら答えは2の禁止になりませんか？

1 1 3 4 83 風が吹いているのだろ、 し P 風が吹いたからだろう。 のるの 、 m「おろかなること、なし給ふまじ。」の傍線部の助動詞「まじ」の文法的意味とし 風が吹いたのだろう。 て、正しいものを選び、解答欄0にチェックしなさい。 打消意志 禁止 打消推量 不可能 ず

教えてください

女次の各文の 御船返し(つ)む )内の助動詞を適当な形に活用させよ。 へ 一夜のうちに塵杯となり(ぬ)き。 へ 烏帽子をも落とし(つ)けり O

意味は完了、強意、並列のどれかです 教えてください

形形形 ☆次の各文から助動詞「つ」「ぬ」を抜き出し、文法的意味と活用形を答 えよ。 なよ竹のかぐや姫とつけつ。 く かれいひ 乾飯 の上に涙落として、ほとびにけり。 髪もいみじく長くなりなむ 形) 形)