第2文系のVはどうして自動詞とかかれているのですか？ 自動詞は主語が自分だけでできる動作ですよね、 私の姉はなった。じゃ成立してないなくないですか？

38 TO 4 第2文型: S + V (自) + C My sister became a painter. 私の姉は画家になった。 注意 例文4 SVOC が一目でわかるように色分けしました! S...水色は主語。 名詞 代名詞) だけが主語になる｡ V‥‥ 桃色は動詞。 be動詞と一般動詞の2種類がある。 0 ・黄色は目的語。 名詞だけが目的語になる。 C･･･ 緑色は補語。 名詞

このクイズがわかりません。 教えて下さい。

Q5 仲間はずれは? 1つ選んでね。 おののいも むらさきしきぶ (1) 北条政子・卑弥呼・小野妹子 紫式部 じょうど しんしゅう しんごん (2) 浄土真宗・真言宗・ りんざい にちれん 臨済宗・日蓮宗 かぶなかま そう どいっき よりあい (3) 株仲間・惣・土一揆・寄合もある かたながり ぶんろく せいいたいしょうぐん たいこうけんち (4) 刀狩文禄の役・ 征夷大将軍・太閤検地 きんかく あしかがよしみつ げんこう にちみん (5) 金閣・足利義満・ 元寇・日明貿易 (6) (7) (8) どぐう どうたく いしぼうちょう やよい (9) 土偶・銅鐸・石包丁・弥生土器 (10) ぶ けしょはっと げこくじょう 武家諸法度 分国法・戦国大名・下剋上 こじき こきん 万葉集 日本書紀・古事記 古今和歌集 ● しょうそういん とうしょうだいじ びょうどういんほうおうどう 正倉院・東大寺・唐招提寺 平等院鳳凰堂 100 口 もとおりのりなが いのうただたか すぎた げんぱく ぜあみ 本居宣長 伊能忠敬・杉田玄白 世阿弥

理解力がなくて訳を読んでも内容が掴めません この古文の内容をわかりやすく教えてほしいです🙇

13 1 【出典紹介 今物語】 がたり たん とんせい 今物語 鎌倉時代中期の説話集。一冊。 藤原信実編。 「今物語」の名前のとおり、おおむね 平安時代後期~鎌倉時代前期に材を採り、和歌連歌説話や霊験譚・遁世譚など内 容は多彩。また、登場人物も帝・廷臣・高僧・女房から武士など、広い階層に及ぶ。 ふきだし解説 本文分析・現代語訳・ふきだし解答 ナ行下二段 連用形 活用 過去・連体形 格助 格助 八四用 過去・体 格助 過去・体 接助 けるに、 カ四・用接助 大下二・用 訪ね 伏見中納言と言ひける人のもとへ、西行法師 行きて 西行法師が行って訪ねたが、 伏見中納言と呼ばれた人のところへ、 係助八四･用 完了・体 接助 ほど あるじは歩き違ひたる その家の主人は行き違いになったので、 格助 ダ下二･用接助 八四・体 係助 形シク・体 格助 ハ四・体接助 格助 に、侍の 出でて、「何事言ふ 法師ぞ」と言ふに、縁に尻かけて カ下二・用接助 ワ上一・用完了・体格助 居たるを、 格助 「怪しかる法師の、か このように 「変な法師が、 ｢訪ね」の言い切りの 形 (終止形)は、「訪ねる」 ではなく、 「訪ぬ」である。 こうした言い切りの形を 理解しておかないと、い つまでも「ラ行活用」と 答えてしまう。前章で「け る」 (終止形は「けり｣)を 学んでいるので、活用形 は理解しておきたい。 「の」は主格を示す場合 が多い。 (仕える) 出て、 西行が縁側に尻をかけて座ったのを、 「何を言う〔=どんな説法をする] 法師であるか」と言うと、 時 格助 格助 格助 格助 形シク・体 間助 格助 八四・用存続･体 格助 サ下二･用 存続・体格助 く痴れがましきよ」と思ひたる けしきにて、侍ども睨みおこせたる 侍たちが(西行法師を)にらんでいる時に、簾の内で、 馬鹿げたことをしているよ」と思っている様子で、 熊の内に、箏の琴にて 箏の琴で 「西行法師」も正解。 形ク･終格助 格助 四 存続・体格助力四・用接助 格助 「憎し」と 秋風楽をひきすまし 秋風楽を美しく弾いているのを 格助 サ四･未謙譲意志・終格助 八四・用過去・巳接助 ん」と言ひければ、 と言ったので、 たるを聞きて、西行、こ の侍に、「物申さ 西行が聞いて、 西行が、この侍に、 「もしもし」 「気に入らない」 08 格助 格助 接助 係助 八四 係助格助 八四・体 接助 ラ四用接助 「何事ぞ」と言ったのが 「この侍」であり、言われ た人物が「西行」である。 5 格助 サ四・未謙譲使役･用ハ四･命尊敬補 格助接助 給へ 」とて、「ことに身に 申さ と言って、「(あなたの弾く琴 の音のせいで) 格別 に身に は思ひながら、立ち寄りて、「何事ぞ」と言ふに、「簾の内へ とは思うものの、 近くへ立ち寄って、 「何事か」と「西行に言うと、「簾の内へ申し上げさせなされ」 形ク・体 格助 終助 格助 接助 品 水風かな」と言ひ出で たり 格助 ダ下二･用完了・用過去・接助 けれ 口に出して言ったので、 「憎き 法師の言ひ事かな」とて、 「不愉快な法師の言うことであるよ」 格助 ラ四・用完了・用 過去・終 かまちを張り けり。 と言って、 横っ面を張ってしまった。 ラ四・用完了・用 過去・終 西行はふはふ帰り けり。 西行は、あわてふためいて帰ってしまった。 格助 格助 ラ四・用完了・体格助 後に、中納言の帰りたるに、 後で、 中納言が帰った際に、 ラ四用 過去・巳 接助 語り けれ ば、「西行に 語ったところ、 か もの しみる秋の風だなあ」 西行の災難 て 246 KBS つ 係り結び 八四丁寧完了・巳 連体 候ひ 「かかる痴れ者こそ 「このような馬鹿者がおりました。 係り結び 断定用係助 ラ変•用 強意・終 現在推量・已 こそ あり 「きっと西行であっただろう。 サ下二･八四・用丁寧補完了・終 つれ。張り伏せ 候ひ 張り倒しました」 。 のぶざね 格助 断定･終格助 接助 らめ ふしぎのことなり」とて、心憂がら 感心できないことだ」 て 格助 格助 ぬ」とかしこ顔に としたり顔で ラ四・未 尊敬用 過去・終 けり。 と言って、残念がっていらっしゃった。 56 客か

社会の歴史が全然できません。暗記なのはわかるんですが語呂合わせなどを試してみてもすぐわすれてしまいます。１日１時間以上してもできません。いい勉強方法ありますか?

中1歴史の鎌倉時代のところです。 ここわかる方教えてください🙏

(3) 資料IVのAと､ 資料VのBは 同じ人物です。 ① 共通する人物名を記入してみよう。 **N A (4) 幕府が資料 VIの法令を出した目的を説明してみよう。 資料 B ② 資料ⅣIVの絵巻物が描かれた理由を､ 資料Vでこの人物が行っていることから、説明してみよう。 資料VI AVER えいにん とくせいれい 永仁の徳政令 一、入れや売買した土地について ごけ にん 所領を質に入れて流したり. 売買したり することは、 御家人たちが落ちぶれるもと であるので、 今後はいっさいやめよ。 次に 御家人から買った所領は,20年以上たっ ていても、 返すこと。 (1297年, 一部要約>

歴史 江戸幕府 の質問です ฅ˒˒ 江戸幕府の3代将軍の徳川家光は病弱で、弟の方が可愛がられていて有力だったのに、なぜ家光の方が将軍になれたのでしょうか? 春日局が家康に話をしたからというのは分かるのですが、具体的に家光が継承できた理由を教えてください 💭

言語文化の万葉集についてです。 このプリントの赤字で書いてあるところは合ってますか？？ また空欄のところには何が入るか教えて下さい🙇 よろしくお願いします☀️

万葉集について空欄に当てはまる語を答えよ。 時代末期成立。現存最古の和歌集。二十巻、約②(四千五百 おおとものやかもち ①(奈良 編者は未詳だが、編纂に深く関わった人物として③(大伴家持 二句切れ、四句切れが多い。(五七調) ④( が挙げられる。 首。 形の後の語、係り結びの結びの語の 形、⑤( 後、呼びかけの体言の後などが切れとなる。 万葉集には短歌(五七五七七)、⑥( 歌 (五七五七七七)、旋頭歌(五七七五七七)などがある。また、長 歌 という。 率直で雄壮、おおらかな歌風を⑧(ますらをぷり)という。 歌の内容を要約、補足した短歌を

これの答えがウになる理由を教えていただきたいです！

問1 傍線部の文法的意味として正しいものを選びなさい。 さしも心に入らぬ女の許にても、泣かれぬ音を….。 ア 受身 イ可能 ウ自発 エ 尊敬 [ L

この作品と人物教えて欲しいです！

至急！石川湛山さんはどんな人物で、どんな考えを持っているのか教えてください！