一番下の式はなんで答えが2になるんですか？ 何回やっても答えが8-4√3になっちゃいます

(2 余弦定理により a?=b°+c?-2bccos A =2°+(V3-1)?-2-2(V3-1)cos30° =4+4-2、3 -4(V3-1)。 V3 =2 2

分からないので解き方を教えてください。

(3) yがxの2乗に比例し, xの値が1から5まで 増加するとき, 変化の割合が3となるような関 数の式を求めよ。 412

円の接線の方程式の証明に関する質問です。写真の(i)のx0≠0,y0≠0の条件のもと導かれた式①に、(ii),(iii)で、x0=0,y0=±r,y=±rや、y0=0,x0=±r,x=±rを代入して、これらが①を満たすか確認しているのがよくわからないです。①は、x0≠0,y... Read More

(1) 2o + 0, 90 0のとき Y0 A(z0, 90)とおくと,直線 OA の傾きは とできる。 0℃ となるから,接 90 C0 接線の傾きはこれに垂直なので 線の方程式は(zo, Y0)を通るので C0 (x - zo) + 90 Y0 Y= Y0y = -C0e+ x;+ C02 + 90y = ;+ y% 接点(zo, 0)が円 ? + y? = r° 上にあるので C0 + 90y = r? ..0 (ii) o = 0 のとき 90 = ±r. 接線は y= ±r (複合同順).これは①を満た す。 (ii) 90 = 0 のとき Co = ±r. 接線は z = ±r(複合同順).これは①を満た す。 Ahiraocafe.com - 非公開

赤丸した所の、“これ”と読む“之”をなぜ漢字でなくひらがなに書き下すのですか？

六思 COMPASS の なお、逆接の接続詞 「難」 も、仮定を妻 荷為後,義 而先 利、不,奪不 荷無,恒心、放辞邪修、無, 不,為巴 K/ るので、前後の文脈によく注意しよう。また、他の仮定形として一五八ペ1シと着月 確認. 次の二文を書き下し文にせよ。 ニスルヲ ふト いやしクモ キ ミn- 荷 もしも、仮にも いへどモ 器。 …としても(…であっても) 「仁と義とは、人間としての心であり路であるのに、人はそれを見 一失って取り戻そうともしない。学問は取り戻す道なのである。 みち E孟子日、仁人心也。義人路也 う S 孟子日はく、 の心なり。の義は人の路なり、@其の 路を舎てて由らず、其の心を放ちて求 むるを知らず。@哀しいかな。 犬の放るる有らば、則5これを求むる 読み方 「仁は、 テテ へ e孟子日、「仁 人心也。。義 舎, 其 路, (舎) はな つJ 而 弗由、放。其 而 不,知,求 。哀 哉。 有,難 あ リ o有,放 心而 不,知,求。 学 問 之通制他。。求其放 心,而日案。」 Jv 」 (告子·上】 を知る。 放心有りて求むるを知らず がくもん 学問の道は他無し。@其の放心を求 むるのみ」と。 通釈 0孟子は言う、仁は、人間がだれでも持っているはずの良心である。 ® (また)義は、人間がだれでも歩むべき道である。@(ところが現在の人々は) その道を捨ててしまって、従おうとしないし、その良心を逃がしてしまって、 求めもどそうとはしない。@まことに悲しいことだ。®人は、(飼っている)鶏 や犬が逃げてしまうことがあると、(あわてて捜して)それを取りもどすことは 知っている。®(それなのに、かんじんの)逃げてしまった心については、引き もどそうとすることを知らないのだ。の学問の道というのは、ほかでもない。 逃げ離れてしまった本心を、引きもどそうとすることだけなの SJ ~Dコラム~~ 孔子学派の流れ ※ -3 仁義の説 曽子学派 la 王道政治 一曽子, 五子 『忠恕」 ー目 性善説 -9 徳治主義 に R

4で上に女房にってあって下にたまふ尊敬語がある場合、2枚目の見分け方だとどちらも当てはまってしまうのですがこの場合どうすらばいいですか？

五 六 「す·さす。しむ」 問次の傍線部における助動詞の意味を答えなさい。 妻の偏に預けて養はず。 御台や盤などまで手づから拭はぜたまふ。 三すだれ越しに、凡帳たててぞ、詠ませける。 四顔出だして、女房にも歌詠まぜたまる 五 いとこまやかにありさまを問はぜたまふ。 六ひと寺求めさすれど、さらに逃げて失せにけり。 t やがて山崎にて出家せUめ給ひて…… 八 かくいましたること、あるまじきことなり。人してこそ言は給はめ 1 11 ャ に

talkとspeakの違いって何ですか？

日本はいつ、どのように韓国を植民地にしていたのですか？

衆の抵抗をおさえ, 植民地支配を推し進めました。学校では朝鮮 の文化や歴史を教えることを厳しく制限し, 日本史や日本語を教 韓国と中国ではどのような動きが起こり, どのように変わっていったので ょうか。 かんこく ちゅうご にち ろ 日露戦争の最中から,韓国は,日本による植 韓国の植民地化 民地化の圧力にさらされていました。日本は、 1905(明治38)年に韓国の外交権をうばって保護国にし, 韓国統艦 とうかん 府を置きました。初代の統監には伊藤博文が就任しました。 いとうひろぶみ 2 こうてい 1907年には韓国の皇帝が退位させられて, 軍隊も解散させられ ました。韓国の国内ではこうした動きに対する抵抗運動が広がり、 日本によって解散させられた兵士たちは農民とともに立ち上がり ました(義兵運動)。これは日本軍に鎮圧されましたが,日本の文 ていこう ぎへい ちんあつ 配に対する抵抗はその後も続けられました。 1910年,日本は韓国を併合しました(韓国併合)。韓国は「朝 と呼ばれるようになり, 首都の「漢城」(ソウル)も「京城」と改か へいごう かんこくへいごう3 ちょうせん かんじょう けいじょう そうとく ふ1 衆の抵抗をおさえ,植民地支配を推し進めましだ。 学校では御 の文化や歴史を教えることを厳しく制限し、 日本史や日本語 4 和20)年の日本の敗戦まで続きました。 →p.229 せんりょう まんてつ 満鉄の設立 かくとく この見開きの時期 19 5 6 7 8 9 10|11|12|13 14|15|16 17|| 18 2 3 4 1 古墳 平安 鎌倉 江戸

後漢書の母の料理の現代語訳全て教えてください🙇🏻‍♀️

10 歴史 ス ヲ こかんじょ 後漢書 母の料理 陸続は楚の王·劉英の反乱に際して捕らえられました。故郷から陸続の母が はるばるやってきましたが、面会はできず、食事を作って差し入れました。そ の食事を見て陸続は泣き出します。取り調べ官が理由を尋ねると、陸続は「母 が来てくれたのに会えなかったからだ」と答えます。 A りゅうえい ナルヲ リシ 使者 問、「何 以 知母所』作 乎」 つねニ きル」 続 日、「母 嘗載,肉、未 嘗 不 方 シニ ねぎ テ *ト *ム レリト ヲー 断、葱 以、寸 為、度。是 以 3 知、 之」 タシテ タレリー 使者 問 認舎、続母果 来。 語注 *使者…朝廷から来ている取り調べ官。 *続…陸続のこと。 *方…四角。 す…長さの単位、一寸は約三センチメートル。 度…単位。 謁舎…面会のための小屋。

この時のBHの長さって何になりますか？

1B 6em 「A H 2m em 面績123om

中学生　数学 累積度数と累積相対度数の簡単な求め方ありますか？ いつもつまずいてしまうのでおしえてほしいです😭

み U こ。 米慣度奴 素損相対度数 を求め,表を完成させなさい。 階級(回) 度数(人)|累積度数 (人) 累積相対度数 16以上 20未満 1 20 - 24 3 24 28 9 28 32 5 32 36 2 計 20 (3) 上体起こしが28回未満の生徒は全体の何%ですか。 ある市の50年間の天気の記録を調べたと 3日が晴れの日が14日あった。