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History Junior High

かっこの答え教えてください🙏 明日の朝まででお願いしますm(_ _)m

9 歴 中 ていた土地と人民を,国家が直 接支配すること。 それまで各地の東 文明のおこりと古代 日津令国家の成立 …645年、 ス注 租·調 庸 それぞれの税の内容を混同し それぞれの古代文明の特色を混同しないように覚えましょう。 また、 縄文時代か ら平安時代までの日本の様子を、押さえましょう。 1の戦い…663年,唐と新羅の連合軍に大敗 の乱…672年,天智天皇のあと継ぎをめぐる争い 日目 とらぎ 基 礎 確認 ないようにしよう。 口分田の収穫高の約3%の 租 稲を納める もの 回|織物や魚などの地方の特産 物を納める 理をreた 天武天皇が明位 合…唐の制度にならい,701年に制定 0古代文明のおこりと日本のあけぼの くぶんでん )…6歳以上の男女に口分田 1 (解答>別冊 p.7 1や コに適する語句や数字を書き入れまし。 >古代文明のおこりと発展 日目 の後a) し合 を貸し与える→死ぬと国に返させる い相·調·庸…農民が稲や特産物などを納める 庸労役の代わりに布を納める a)エジプト文明…D b)メソポタミア文明…太陰暦,[ c)インダス文明…都市施設の整備,インダス文字の使用 ● 古代文明の発祥地 古代文明はそれぞれ、大道。 流域でおこった。 うけい。 暦、象形文字の使用 L神文字 確認)遣唐使 唐の進んだ制度や文化を吸収 することや,国際情勢をつかむ ことを目的に唐に派遣された使 節団。630年から894年まで、 数回派遣された。 交易路 日目 と素良時代の様子 平城京…唐の都 ]文字の使用 スソボタミア文明 )にならい,奈良に都をつくる 3 (710年) とうだいじ d)中国文明… 中国文章 インダス女明 ロ L漢字のもととなる を説く、漢の時代にシルクロード(絹の道)が開かれる ]文字の使用,孔子が儒学(儒教) 日目 こくぶんに じ 4 日目 うえん >ギリシャとローマの文明 国ごとに国分寺·国分尼寺をつくる エジプト文明 ]の制定→荘園の発生 c)公地·公民のくずれ…。 d)天平文化… けた国際色豊かな文化 L土地の永久私有を認める ]の派遣や唐の文化の影響を受 えいきょう a)ギリシャ… [ モヘンジョプロ ]で民主政を行う b)ローマ…紀元前1世紀にローマ帝国が成立 5 L都市国家 D縄文士器と弥生士 新羅 ●場文士器縄目の文様がつ。 たものが多い。黒ずんだ科 で、もろくて厚手。 日目 とうしょうだいじ >日本のあけぽの L帝政を行う 長安 日本 あぜくら そういん 文(南語 ト建築…校倉造の正倉院(東大寺), 唐招提寺 にほんしょき どき 画-) a)旧石器時代…1万年以上前,[ J.「古事記」,「日本書紀」,「風土記」 石器を使用 ト文学…「O 日目 じょうもん b)縄文時代…採集 狩り · 漁の暮らし, か りょう L石を打ち欠いてつくる の遺唐使の航路 ]住居に住 0平安時代の様子 ト平安京…794年,0 かせるために、坂上田村麻呂を征夷大将軍に任命 7 どぐう む,縄文土器 土偶をつくる えみし ミス注意 摂政·関白 ●摂政…天皇が幼少 病弱のと きや女性のときに,天皇に代 わって政治を行う役職。 ●関白…成人した天皇を助けて 政治を行う役職。 天皇が京都に都を移す。蝦夷を従 日目 やよい たかゆか いね c)弥生時代…稲作の開始 (高床倉庫に稲を保管), 青銅器(銅 せいどうき きかのまめたむらまろ せいいたいしょうぐん 8 けん どうほこ 剣。 ]-銅矛など)·鉄器 弥生土器の使用 Lゅう くうかい ト初期の仏教…最澄が( a)しくみ…藤原氏が娘を天皇のきさきとし, 生まれた子を 次の天皇に立てる→摂政·関白となり政治の実権を握る L脱穀の様子などが描かれている 宗、空海が 宗を開く ●弥生土器りが少な 褐色で、縄文士器より承に かたい。 日目 ムじわら 2古代国家のおこりと歩み 9 にぎ さず >支配者の出現…小国の分立。奴国の王が漢から金印を授かる )に使いを送る 日目 b)時期… よりみち ]·頼通の時代が全盛 11世紀前半) 年代記憶術 なのくに |(57年) 「1C やまたいこ 文化…唐の文化をもとにした。日本の風土や生活 >邪馬台国…卑弥呼が治める。中国の 894年 遭唐使の停止 (239年) ごうぞく >大和政権の成立(3世紀後半)…大王を中心に豪族が連合 「Lヤマト王権。 おおきみ に合った貴族文化 日 894 やまと だいおう 白紙にもどす 遭唐使 a)古墳…前方後円墳の建設, L大王や有力な豪族の原 ]の出土 しんでん ていたく 建築寝殿造の邸宅 L古墳の崩れ止めや飾り じゅきょう D…漢字·儒教 仏教などを日本に伝える 仮名文字の普及→「O 文学「うし Oし 仏者の伝 仏教は紀元着6~3 インドでおこった。そう をへて、6世紀に から日本に公式に伝えるに b) きしきぶ ]物語」(紫式部). |せいしょうなごん >聖徳太子の政治 L戸屋子(うまやどのおうじ), 原戸王(うまやとおう) L主に朝鮮半島から来た人々 「枕草子」(清少納言), 「古今和歌集」(紀貫之ら) しょうとくたいし きのつらゅき ]を定める としんこう 浄土信仰の広まり→の 仏数 しまの教え a)政治…冠位十二階。 はけん 色堂の建築 ちゅうそんじ こん や中尊寺金 L役人の心構えを示す ]を派遣 L京都府の宇治にある ずい しゃかさんぞんぞう b)外交… (中国) に [ L小野妹子(おののいもこ)ら あすか ほうりゅう じ そたおし、をやと人民を公地·公民とする 撃党皇子. の 党らが、氏 6)の政治仏教の力で国を守ろうと,にと大 c)飛鳥文化日本で最初の仏教文化(法隆寺,釈迦三尊像など) の平等院鳳風堂 (平等院) 23

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Japanese Junior High

教えてください🙏

次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 古い家はますます遠くなり、故郷の山や水もま すます遠くなる。だが名残惜しい気はしない。自 分の周りに目に見えぬ高い壁があって、その中に JS 自分だけ取り残されたように、気がめいるだけで ある。すいか畑の銀の首輪の小英雄の面影は、元一 は鮮明このうえなかったのが、今では急にぼんや りしてしまった。これもたまらなく悲しい。 母とホンルとは寝入った。 私も横になって、船の底に水のぶつかる音を聞 きながら、今、自分は、自分の道を歩いていると RSen もかげ 分かった。思えば私とルントーとの距離は全く遠 くなったが、若い世代は今でも心が通い合い、現 にホンルはシュイションのことを慕っている。せ めて彼らだけは、私と違って、互いに隔絶するこ とのないように……とはいっても、彼らが一つ心 でいたいがために、私のように、無駄の積み重ね で魂をすり減らす生活を共にすることは願わない。 またルントーのように、打ちひしがれて心が麻碑 する生活を共にすることも願わない。また他の人 のように、やけを起こして野放図に走る生活を共 にすることも願わない。希望を言えば、彼らは新 しい生活を持たなくてはならない。私たちの経験 しなかった新しい生活を。 希望という考えが浮かんだので、私はどきっと した。たしかルントーが香炉と燭台を所望したと き、私は相変わらずの偶像崇拝だな、いつになっ たら忘れるつもりかと、心ひそかに彼のことを笑 ったものだが、今、私のいう希望も、やはり手製 の偶像にすぎぬのではないか。ただ彼の望むもの はすぐ手に入り、私の望むものは手に入りにくい だけだ J 【まどろみかけた私の目に、海辺の広い緑の砂地一 リRマ が浮かんでくる。その上の紺碧の空には、金色の 丸い月が懸かっている。]思うに希望とは、もと もとあるものとも言えぬし、ないものともいえな い。それは地上の道のようなものである。もとも と地上には道はない。歩く人が多くなれば、それ が道になるのだ。 た 4 (魯迅/竹内好訳「故郷」より)

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Japanese Junior High

教えてください🙏

次の文章を読んで、下の問いに答えなさい。 古い家はますます遠くなり、故郷の山や水もま すます遠くなる。だが名残惜しい気はしない。自 分の周りに目に見えぬ高い壁があって、その中に 自分だけ取り残されたように、気がめいるだけで ある。すいか畑の銀の首輪の小英雄の面影は、元 は鮮明このうえなかったのが、今では急にぼんや りしてしまった。これもたまらなく悲しい。 母とホンルとは寝入った。 私も横になって、船の底に水のぶつかる音を聞 きながら、今、自分は、自分の道を歩いていると 分かった。思えば私とルントーとの距離は全く遠 くなったが、若い世代は今でも心が通い合い、現 にホンルはシュイションのことを慕っている。せ めて彼らだけは、私と違って、互いに隔絶するこ とのないように……とはいっても、彼らが一つ心 でいたいがために、私のように、無駄の積み重ね で魂をすり減らす生活を共にすることは願わない。 またルントーのように、打ちひしがれて心が麻陣 する生活を共にすることも願わない。また他の人」 のように、やけを起こして野放図に走る生活を共 にすることも願わない。希望を言えば、彼らは新 しい生活を持たなくてはならない。私たちの経験 しなかった新しい生活を。 希望という考えが浮かんだので、私はどきっと した。たしかルントーが香炉と燭台を所望したと き、私は相変わらずの偶像崇拝だな、いつになっ たら忘れるつもりかと、心ひそかに彼のことを笑 ったものだが、今、私のいう希望も、やはり手製 の偶像にすぎぬのではないか。ただ彼の望むもの はすぐ手に入り、私の望むものは手に入りにくい だけだ JS えSen もかば 4 3 かくぜつ たまし。 J ぐうぞうすうはい 【まどろみかけた私の目に、海辺の広い緑の砂地 が浮かんでくる。その上の紺碧の空には、金色の 丸い月が懸かっている。】思うに希望とは、もと もとあるものとも言えぬし、ないものともいえな い。それは地上の道のようなものである。もとも と地上には道はない。歩く人が多くなれば、それ が道になるのだ。

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Japanese Junior High

2の(1)(2)、4以外を教えてください

日にa- 回監にや記号も 1字と数えなさい。 雄」とはルントウのことである。この部分に通じる、現 在の「私」とルントウとの関わりが書かれている部分を 十八字で探し、初めと終わりの五字を書き抜きなさい。 郷 読む力をのばそう思判表 子数指定のあるものは、 1eすいか畑の……ぼんやりしてしまった。」の「小英 すます遠くなる。だが名残惜しい気はしない。自一 分の周りに目に見えの高い壁があって、その中に一 自分だけ取り残されたように、気がめいるだけで ある。すいか畑の銀の首輪の小英雄の面影は、元 は鮮明このうえなかったのが、今では急にぼんや りしてしまった。これもたまらなく悲しい。 母とホンルとは寝入った。 SSA番や読んで、 下の問いに答えなさい。 リ。 古い家はますます遠くなり、故郷の山や水もま 「彼らは……新しい生活を。」とあるが、 e「彼ら」とはどんな人たちか。四字で書き抜きなさい。 私も横になって、船の底に水のぶつかる音を聞 きながら、今、自分は、自分の道を歩いていると わかった。思えば私とルントウとの距離は全く遠 くなったが、若い世代は今でも心が通い合い、現 にホンルはシュイションのことを慕っている。せ」 めて彼らだけは、私と違って、互いに隔絶するこ とのないように…·とはいっても、彼らが一つ心 でいたいがために、私のように、むだの積み重ね で魂をすり減らす生活を共にすることは願わない また、ルントウのように、打ちひしがれて心が麻 御する生活を共にすることも願わない。また、他」 の人のように、やけを起こして野放図に走る生活 を共にすることも願わない。希望をいえば、彼ら は新しい生活をもたなくてはならない。私たちの 経験しなかった新しい生活を。 希望という考えが浮かんだので、私はどきっと した。たしかルントウが香炉と燭台を所望したと き、私は、相変わらずの偶像崇拝だな、いつにな ったら忘れるつもりかと、心ひそかに彼のことを 笑ったものだが、今私のいう希望も、やはり手製| 5「一内の美しい風景は、「私」にとって何を象徴して の偶像にすぎぬのではないか。ただ、彼の望むも のはすぐ手に入り、私の望むものは手に入りにく こだけだ。 まどろみかけた私の目に、海辺の広い緑の砂地 一が浮かんでくる。その上の紺碧の空には、金色の 丸い月が悪かっている。一思うに希望とは、もと もとあるものともいえぬし、ないものともいえな い。それは地上の道のようなものである。もとも と地上には道はない。歩く人が多くなれば、それ が道になるのだ 「新しい生活」と対比されるA「私」とB「ルントウ」 の生活を、それぞれ書き抜きなさい。 3「どきっとした。」のは、どんなことに思い至ったから か。「ということ。」に続くように二十五字以内で書きなさい ということ 「彼の……手に入りにくい」とあるが、A「彼」とB 「私」が望むものを、それぞれ五字で書き抜きなさい いるのか。次から一つ選びなさい。 ア思い出イ 人生 ウ 希望 H偶像 記述式トレーニング( 「歩く人が…道になる」がたとえていることを 「希望」という言葉を使って三十五字以内で書きなさい にお「」より) 10×2 完答10

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Mathematics Junior High

全くわかりません。途中式も教えてくれるととても助かります。

140 と300 2000 ある動物園の入園料は, 大人1人500円,子 ども1人300円である。昨日の入園者数は, 大人と子どもを合わせて140人であった。今日の大人と 子どもの入園者数は, 昨日のそれぞれの入園者数と比べ て,大人の入園者数が10%減り,子どもの入園者数が )p6 20070200 2 r6 /oo0 126人 (1) この問題を解くのに,方程式を利用することが考え られる。どの数量を文字で表すかを示し,問題にふく まれる数量の関係から,1次方程式または連立方程式 のいずれかをつくれ。 33 こか一方 三車通学 っとき, (福島) 5%増えた。また,今日の大人と子どもの入園料の合計 は52200円となった。次の Dは,今日の大人の入園 者数と,今日の子どもの入園者数を連立方程式を使って 求めたものである。 ア]~カ]に,それぞれあては (2) かごの中にあった里芋の個数を求めよ。 まる適切なことがらを書け。 (三重) 昨日の大人の入園者数をェ人,昨日の子どもの入園 者数をy人とすると, 個 ア =140 サイクリングコースの地点Sから地点Gまで 自転車で走った。地点Sから地点Gまでの道 人 コ=52200 35 イ 紅茶と これを解くと, エ=ウ], y=エ のりは30kmである。午前10時に地点Sを出発し途中 の地点Rまで時速12kmで走り,地点Rから地点Gまで 時速9kmで走ったところ,午後1時に地点Gに到着し た。地点Sから地点Rまでと, 地点Rから地点Gまでの それぞれの道のりとかかった時間を知るために,麻衣さ んは道のりに着目し,飛鳥さんはかかった時間に着目し て,連立方程式をつくった。2人のメモが正しくなるよ うに,ア, ウにはあてはまる数を,イ,エにはあてはま る式を書け。 一麻衣さんのメモ- 地点Sから地点Rまでの道のりをzkm, 地点Rから地点Gまでの道のりをy kmとすると, ティー このことから,今日の大人の入園者数はオ]人, 今日の子どもの入園者数はカ]人となる。 るには, (秋田) ア イ ウ エ mL +y =ア , 容器 ニ入って· 5牛乳を Lの量の った牛乳 オ カ |イコ=3 34 次の問題について, あとの問いに答えよ。 (山形) 飛鳥さんのメモ 地点Sから地点Rまで走るのにかかった時間をェ時 間,地点Rから地点Gまで走るのにかかった時間を 一問題- かごの中にあった里芋を, 大きい袋と小さい袋, 合わせて50枚の袋に入れることにしました。 大き い袋に8個ずつ, 小さい袋に5個ずつ入れたところ, すべての袋を使いましたが, 袋に入らなかった里芋 が67個残りました。 そこで,大きい袋には10個ずつ, 小さい袋には6個ずつとなるように, 残っていた里 芋を袋に追加したところ, 里芋はすべて袋に入りま した。このとき, 大きい袋はすべて10個ずつにな y時間とすると, +y =[ ウ エ=30 りましたが,小さい袋は2袋だけ5個のままでした。 かごの中にあった里芋は何個ですか。 ア イ エ mL ウ 15

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