岩手(修学旅行)での思い出は3つあります。を英語にすると①l have three big memories in Iwate. ②l have three big memories in my Iwate day どっちが正しいですか？友達が②だと言っていて分からなくなっ... Read More

英語のことについて質問です💦 「初めて作ったが楽しかった。」① 「可愛く作ることが出来たし、自分で顔を書くことが出来たから楽しかった」② 「帰りの新幹線で友達と遊んだ」③ 「カードゲームをしたり、みんなでお菓子を食べながら話した」④ 「学校では出来ないことだったから凄く楽し... Read More

中1　英語 ｛3｝の（2）でなぜforが必要なのでしょうか？

{3} 次の日本文を英語に直しなさい。 ( 10点) (1) 私の家族は高松へ旅行に行きました。 (7語) (2) 私はうどんを初めて作りました。 (7語) (3) 私はKitty のようにボランティアとして働いています。 (8語) (4) まっすぐに進んで、 左に曲がりなさい。 (5語) * and を使うこと (5) みんなは今、 Kitty に ｢ありがとう。」 と言っています。 (1) My family took a trip to Takamatsu. (2) I made udon for the first time. (3) I am working as a volunteer like Kitty. (4) Go straight and turn left. (5) Everyone is saying to Kitty, "Thank you." now. {4}次の日本語を英語に直しなさい。 (6点) (5) 祈る

解説お願いします。 わが旅は久しくあらしこのあが着る〜の「らし」についてです。 推定の助動詞「らし」の終止形とありましたが、なぜ終止形なのですか？

大至急 この文章に書いてあるようにあっている英文を教えてほしいですおねがいします。

Know now 2. 東京に旅行に行くことになりました。 東京にいる知人に「どこで(を)/いづ/何をすればよいか」とおすすめ を知っているかをたずねる内容の文を7倍以上の英文で書きなさい。 ただし、駅名は自分で考え

天平文化について 答えわかる方お願いします🙇‍♀️

天平文化 )を送る 唐に (① 仏教と唐の文化を強く受けた国際的な文化 (2) ) 日本に正しい仏教の教えを広める。 (3) )の頃の年号から (④ (6) )は シルクロードの終着点とよばれる。 それはなぜか考えなさい。 教科書 P47 奈良時代の仏教と社会 )と光明皇后 仏教の力で国を護る 国ごとに (⑥ 奈良の都に (⑧ と (⑦ )を建立大仏 税や刑罰の免除 国家からの保護 特権階級になる。 (10 歴史書と万葉集 神話や伝承、記録などを基にした歴史書 ) 一般の人々に布教 橋や用水路を造る。 ) + (12) ) 地方の国ごとの自然 産物 伝記などを記した ) 大伴家持がまとめた歌集 防人や農民の歌も収められている。 防人の歌 )という。 から衣すそにとりつき これはどのような状態でよまれた歌か考えなさい。 泣く子らを 置きてぞ来ぬや母なしにして

至急 古文の現代語訳の質問です 鴨長明の発心集にある 「心ととのはずは、かひなかるべし」の「心ととのはずは、」はどういう意味ですか？ ちなみに かひなかるべし は意味がないに違いないという意味らしいです。 あと、古文が苦手なのでもし解き方のコツ等あれば教えてほしいです。

これらの読み、意味を教えて頂きたいです🙇🏻‍♀️

山月記 第一段 ●傍線部の「読み」と「意味」を確認しなさい。 朧西の李徴は博学才穎、天宝の末年、若くして名を虎榜に連ね、ついで江南尉に補 せられたが、性、狷介、自ら恃むところすこぶる厚く、賤吏に甘んずるを潔しとし なかつた。いくばくもなく官を退いた後は、故山、かく略に帰臥し、人と交わりを 絶つて、ひたすら詩作にふけった。下吏となって長く膝を俗悪な大官の前に屈する よりは、詩家としての名を死後百年に遺そうとしたのである。しかし、文名は容易 に揚がらず、生活は日を追うて苦しくなる。 李徴はようやく焦躁に駆られて来た。 この頃からその容貌も哺刻となり、肉落ち骨秀で、眼光のみいたずらに炯々として、 かつて進士に登第した頃の豊頰の美少年のおもかげは、どこにに求めようもない。 数年の後、貧窮に堪へず、妻子の衣食のためについに節を屈して、再び東へ赴き、 一地方官吏の職を奉ずることになった。一方、これは、己の詩業に半ば絶望したた めでもある。かつての同輩は既にはるか高位に進み、彼が昔、鈍物として歯牙にも かけなかったその連中の下命を拝さねばならぬことが、往年の秀才李徴の自尊心を いかに傷つけたかは、想像に難くない。彼は快々として楽しまず、狂悼の性はいよ いよ抑へ難くなった。一年の後、公用で旅に出、汝水のほとりに宿った時、遂に発 狂した。ある夜半、急に顔色を変えて寝床から起き上がると、何か訳の分からぬこ とを叫びつつそのまま下にとび下りて、闇の中へ駆け出した。 彼は二度と戻って来 なかつた。附近の山野を捜索しても、何の手がかりもない。その後李徴がどうなつ たかを知る者は、誰もなかつた。

写真二枚目の5つの選択肢がありますが、⑤は正しいです。 ⑤の｢文章Ⅱの後半は和歌の修辞などを取り入れた台詞回しがあるために優美さも感じられます｣とありますが、合っている理由を教えてください。

【文章Ⅱ】 さるほどに一の谷の合戦、今はかうよと見えしほどに、みなく船に取り乗って海上に浮かむ。 むさし かた われも船に乗らんとて、みぎはの方にうち出でしに、後ろを見れば、武蔵の国の住人に、岡部の六野太忠純 たづな と名乗って、六七騎にて追っかけたり。これこそ望むところよと思ひ、駒の手綱を引つ返せば、六野太やがて むずと組み、両馬が間にどうど落ち、かの六野太を取って押さへ、すでに刀に手をかけに、 THE NEL うだう かひな おぼ のたま M 六野太が朗等、おん後ろより立ち回り、上にまします忠度の、右の腕を打ち落せば、左のおん手にて、 六野 5 太を取って投げのけ、今はかなはじと思し召して、そこ退き給へ人びとよ、西拝まんと宣ひて、光明遍照、十 方世界念仏衆生摂取不捨と宣ひし、おん声の下よりも、いたはしやあへなくも、 六野太太刀を抜き持ち、つ ひにおん首を打ち落とす。 六野太心に思ふやう、 しがい いたはしゃかの人の、おん死骸を見奉れば、その年もまだしき、長月ごろの薄曇り、降りみ降らずみ定め 並ひおいでな (注) むらもみぢ にしき ひたたれ なき、時雨ぞ通ふ斑紅葉の錦の直垂は、ただ世の常にもあらじ。 いかさまこれは君達の、おん中にこそ きんだち えびら たんじゃく あるらめと、おん名ゆかしきところに、腹を見れば不思議やな、短冊を付けられたり。見れば旅宿の題を据ゑ、 行き暮れて、木の下かげをやどとせば、花やこよひのあるじならまし、忠度と書かれたり。 さては疑ひ嵐の音 に、聞こえし薩摩の守にてますぞいたはしき。 あらし 注斑紅葉濃く淡くまだらに色づいた紅葉。 ここでは錦の直垂の形容。 9 1+1 こま

仮定法の問題です （5）なのですが、 答えは、A wise person とあるのですが Were wise person ではなぜダメなのか教えてください

VV VQ 269~ Lesson 9 Exercises 仮定法 1 日本語に合うように, ( に適切な語を入れなさい。 □1. もし私があなたなら、1人で旅行しないだろう。 (流通科学大*) If( ) ( ) ( □2. 先約がなかったらなあ。 君のパーティーに行けたのに。(摂南大*) I wish ( ) ( ) ( 教p.48 ), I wouldn't travel alone. all p.78 ) a prior engagement. I could hav to your party. □ 3. 仮にあなたが海外に転勤になるとしたら、 あなたの家族はどう思いますか。 (関西学院大 *) What would your family think if ( ) ( ) ( ) be transferred abroad for work? □ 4. 彼女の夫の支えがなかったら、リンダは双子の赤ん坊を育てることができなかっただろう。 (近畿) Linda could not have brought up their twin babies ( ) ( ( ) assistance. 5. 賢い人なら, そんなことを言わないだろう。 (倉敷芸術科学大 * ) ( ) ( ) ( ) would not say such a thing.