採点をお願いします。

月 日 100 得点 テーマ別入試攻略 m)活用力2 歩き食べに【賛成】 2修学旅行で礼子さんたちのグループが訪れた「A寺通り商店 街」は、通りの両側に食べ物を売る商店が数多く並び、いつも多くの 人でにぎわっている有名な観光地です。しかし最近では、観光客によ る「歩き食べ(ものを食べながら歩くこと)」が迷惑行為であるとし て商店街の周辺では問題になっています。礼子さんたちはここでイン タビューを行い、それを元に意見文を書くことにしました。次のイン タビューでの主な回答と、インタビュー後の礼子さんの感想を読ん で、あとの問いに答えなさい。 観光客 歩き食べは、手軽においしいものを 食べながら、あちこちのお店やお土産 を見てまわることができるので、とて も楽しいです。今回の旅行の目的です。 (R2 島根·改) 商店街の店主 一時期お客が減っていたこの商店街 も、旅行雑誌に歩き食べが取り士げら れて、大きく盛り返したから、喜んで いるよ。 -D <寺通り商店街周辺でのインタビューで得られた主な回答】 ·歩き食べに【反対】 近所の住民 【インタビュー後の礼子さんの感相想】 ここで歩き食べをした後、ゴミをポ イ捨てする観光客が多くてね。街が汚 れて、住んでいる者は困っているよ。 商店街での歩き食べに困っている人が多 いということは予想以上で、このままでは いけないと感じました。改善方法を何か提 案したいと思います。ただ、歩き食べに賛 成の人も多いこともわかりました。歩き食 べに賛成の人のことも考えた改善方法にす る必要があると思います。 礼子さん :08 地元の高校生一 歩き食べの観光客は前をよく見てい ない人が多いから、よくぶつかったり、 食べ物がこっちの制服に付いたりする んです E.インタピューの際、インタピューする側 (質問者) の態度として適 切でないものを、次のア~エから一つ選び、記号で答えなさい。 3 文章は、次の書き出しに続ける形で

蘭学事始にでてくる、面中の読み方を教えてください🙏

;れ ば 唯くなり、また 鼻は面中にありて、推 終したらじう 理しといふこと なるべし。 計

①の解答：勧誘・命令・適当 なのですが、 当然・義務 ではないのはなぜですか？

I 8 次の傍線部ア~Hの文法的意味を、右の-~5 から選んで番号で書き、かつ文中での活用形を答 さい をv 正直にして約を固くすべし。 正直であって約束を厳守するがょい。 (徒然草二 一大事因縁をぞ思ふべかりける。 [徒然草,一 悟りとその原因·機縁を考えるべきであったのだ 全リ 銭を奴のごとくして、使ひ用ゐるものと知ら 召使いのようにして、 使用するものと 3 心得るな 長く貧苦をまぬかるべからず。 永久に [徒然草·二 まぬがれる

古文文法の質問です。②は尊敬の意味らしいですが、目的語が省略されていると考えたら答えは使役ではないんですか？

[p. ちぎJ] さあ、実戦で力試し! 文法問題は秒殺しようね! 問傍線部の助動詞の意味をそれぞれ答えなさい。(制限時間●5分) 。知らぬ人の中にうち臥して、つゆまどろまれず。 「瓶子(平氏.トックリ) が倒れ候ひぬ」とぞ申されける。 昔(この逢坂の関を)越えしも冬ぞかし、と思ひ出でらるるに、 (道真公は) なきことにより、かく罪せられたまふ。 家のつくりやうは夏をむねとすべし。冬はいかなる所にも住まる。 母、一尺の鏡を鋳させて、《中惑)僧を出だし立てて、初瀬に詣でさすめり。(更級日記) あながちに御前去らず、もてなさせ給ひしほどに、 夜うちふくるほどに題出だして、女房にも歌読ませたまふ。 (枕草子) くこ (平家物語) (更級日記) (大鏡) (徒然草) (源氏物語) Sb(枕草子) マ歌 [す。さす。 の A サ黒の 対

赤枠の古文の現代語訳お願いします

対策プリ国語 A6 - ? (PAU J (油断すると) なり。そはなかなかに、歌の上達すべき関なり。ここにて思びたゆめば、終に此の関を越えずして、中途に (そのまま歌を詠むことを断念してしまう) て、やがて詠みやむものなり。ここにて思ひおこして、たゆみなく心の関を越ゆれば、又口ほごれて、詠み (ほどけて) (Sつp) つ。12のるが、その意瀬 つり (型) Jもがら よくなるものなり。朝夕歌に心をゆだね詠む人は、一年に二度三度此の関に行きかかるぞかし。初学びの輩、 (注意しなさい) (注) (型) ここに心つけよ」といはれき。又いはれしは、「。京極黄門も、歌に師なし。古歌をもて師とすとのたま を うもR (型) |びたれば、必ずそのみちびき教ふる人の真似をのみすべきにも非ず。ただそのこころざす所に的とする人な 手(注) 歌 やれ くては、歌の姿荒びゆくものなり。さればこころみにいはば、三十六人集の内を、よく味はへよみて、人び (すばらしいと思うような) (身の程知らずのことで との心にかなひて、をかしと思へらん歌仙の集を、かりに我が師と心の内に思ひ学ぶべし。おふけなけれど はあるが) (注) も、我は『貫之集』を心の師とはたのみよむなり」といはれき。おもしろき教へ言ならずや。 (頼りにして読んでいる) つらゆき リJ

打消推量と打消意志の選別の仕方ってほとんど主語が自分か自分じゃないかだと思うんですが違いますか？ この問題の答えはなぜ③④なのですか？

阿三 次の「じ」「まじ」のうち、意味が打消推量であるものを、すべて選べ。 さへ 4点(完答) e限りあらむ道にも後れ先立たじ。(源氏物語) ものを聞きも果てず、ひた騒ぎに笑ふこと、あるまじきことなり。(十訓抄) ®唐のものは、薬のほかはなくとも事かくまじ。(徒然草) Svれ 戦の陣へ笛持つ人はよもあらじ。(平家物語)

この問題で、i がウ、ii がエ になるんですが、何故でしょうか？？簡単にでいいのでお願いします。

次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 *じゆかい *ぢやうにち ※ れnDやうりやうげん *ざす 慈恵僧 正 良源、座主の時、受戒行ふべき 定 日、“例のごとく催し設 たま *しゆつ し けて、座主の 出 仕を相待つの所に、「 にはかに帰り給へば、供の者ども、 *J4Jれん 「こはいかに」と心得がたく思ひけり。衆徒、諸職人も、「これ程の大事、 日の完まりたる事を、今となりて、さしたる障りもなきに延引せしめ給一 *はS< Oしかるべからず」と誇ずる事限りなし。 ふ事、 *Jを あつま 諸国の沙弥らまでことごとく参り集りて、受戒すべき由思ひゐたる所 よ かはハせうかう えんいん したが に、横川の小綱を使にて、「今日の受戒は延引なり。重ねたる催しに随 ひて行はるべきなり」と仰せ下しければ、「(何事によりてとどめ給ふ ぞ」と問ふ。使、「全くその(故を知らず。ただ早く走り向ひて、この由 を申せとばかりのたまひつるぞ」と。いふ。栗れる人々 得ず思ひてみな退散しぬ。 おのおの心 かかる程に、一 その時人々、「この事あるべしとかねて悟りて、延引せられける」と思 ひ合せけり。受戒行はれましかば、そこばくの人々みな打ち殺されなま 」の時ばかりに、大風吹きて、南門にはかに倒れぬ。 しと、感じ工 ののしりけり。 (「宇

答え教えてください。。

4 3 2 5 A 「<18S 語の割爵として貫せ ミ rrAM TT きよらなり 新鮮だ 1 可憐だ 立派だ 華麗だ 2 びんなし の臨々DS O縁起が悪い 都合が悪い ふさわしい [B次の傍線部の口語訳として最も適当なものを選び、番号で答えよ。 ただ文字一つにあやしう、あてにもいやしうもなるは、いかなるにかあらむ。 (枕) 上品に. @粗末に 最高に 滑稽に 4用ありて行きたりとも、そのこと果てなば、とく帰るべし。久しくるたる、いとむつかし。 然) Oわずらわしい やかましい 物足りない 僧らしい 5 この酒をひとり食べんがさうざうしければ、申しつるなり。(徒然) 物足りない @もったいない 落ち着かない 縁起でもない

こういう問題なのですが、未定係数法で教えて欲しいです😭 学校では数合わせの方でやったのですが、自分は未定係数法の方が分かりやすくて…💦

イオン反応式の係数の付け方 (1を省略せずに書いた場合) HとりC見みたいなやッのとvOe ①左辺と右辺の電荷の総和が等しくなるようにすべし ② 左辺と右辺の原子の数が等しくなるようにすべし 例えば 次のイオン反応式の係数を記せ。 係数が1 の場合は, 1を記入せよ。 (1) ( 1 )Zn+( 2 )H* → ( 1 ) Zn?++ ( 2 )Hs znx1の ; Znl ○ x 2 Hr2 (2)( 2 )Al+( 6 )H* → ( 2 )AP++( 3 )H2 H b 1 y (3)( / ) Cu + ( 2) Ag* (1 ) Cue* + ( 2) Ag イオンが関係する化学反応において, 反応に関係したイオンだけに着目して表し 特に(イオ= 反応式 ) といい, 両辺で各原子の数だけでなく, (電荷 等しくなるように書く。

Bに当然・義務の意味の助動詞べしを形を変えて入れる問題で べき が答えなんですが、なぜべかるじゃないんですか？ 下になりがあるのに。

加 世に従はん人は、まづ機嫌を知る ついで悪しき 時機や順序が悪い ことは、人の耳にもさかひ、心にもたがひて、そのこと成 リとが さからい 合わないで らず。さやうのをりふしを心得 そういう時機を なりぺ 理解しなくてはならない 商定