古典の課題で、このようなものが課されました↓ 何かアイデアをください🙏 『大阪・関西万博に「日本古典ブース」を出展するならば、どのようなコンセプトで、展示内容はどのようなものにしますか？』

古典文法の、助動詞の活用についてです。 断定の「なり」「たり」以外の「なり」「たり」はラ変型で、断定の「なり」「たり」は形容動詞型だと習いました。 そこで疑問なんですけど、 存在の「なり」はラ変型ですか?それとも形容動詞型ですか？ どなたか教えて欲しいです！

答えあってますか、、🥲🥲

otbod ④ ( )内の語を並べかえて適切な英文を作りなさい。 日本語が与えられているものは,その意味 になるように並べかえること。 28. They were afraid (someone / out / about / of / finding) the cheating. of finding out someone about 〈 西南学院大 〉 29.今朝,彼女はいつもより早く家を出た。 もしそうしなかったら、彼女は面接に間に合わなかっただ ろう。 She left home earlier than usual this morning; otherwise (been/for/ have / interview/ late/she/the/ would). and sal 〈関西学院大〉 she would have been late for the interview Bead ori A 30. この日本の物語は、中国の古典文学に出てくるものとかなり似ています。 This Japanese story is (appears / fairly / in / one / Similar / that to) Chinese classical literature. 〈立命館大〉 fairly similar to one that appears in

助動詞べしについて。なぜ、〜べきよしは、命令であることが多いんですか

古典のはなしで、ばの前の動詞はかならず、已然形ですか？

これの3段落目はどこですか？

さくらさくらさくら わら 俵万智 和歌の世界では、「花」といえばすなわち桜のことを指す。歌人たちに多くの名歌 を詠ませてきたという点において、桜はまさにナンバーワンの花、堂々たる名花だ。 最近では、さまざまな輸入花を見ることができるし、かつてないほど洗練され たバラの花や蘭の花を手に入れることもできる。 シクラメンやポインセチアなど、 季節の風物詩として定着したものもある。が、そんな中にあっても、桜だけは別 格という気がする。何というか、「花」という言葉ではくくりきれない、存在そ のものが果てしない広がりを持った、誠に不可思議なもの――、 それが桜だ。 けれど桜に対する思い入れは、日本人独特のもののようだ。以前、デンマーク の高校で、日本の古典について話をする機会があった。 言葉は古くなっても、そ の心情においては現代の私たちが大いに共感できるものがある、というようなこ 5 とを述べ、その例として、『源氏物語』に描かれた「人を恋する気持ち」や 勢物語』に出てくる「桜への思い入れ」などを挙げた。 3 『 初 むら 紫 4『 『源氏物語』のほうは、デンマークの若い人たちにも分かりやすかったようだ。 が、桜のほうは、どうもぴんとこないという顔をしている。 年の 年 あわらなりひら 例えば、と私は、在原業平の次の歌を挙げた。 55 世の中に絶えて桜のなかりせば春の心はのどけからまし 6こきん 『伊勢物語』に登場する和歌で、『古今和歌集』にも収められている有名な作品 である。 「春になると私たちは、もうすぐ桜が咲くなあとわくわくし、早く咲かないか なあとイライラもし、咲けば咲いたでうきうきする一方、風や雨で散ることを心。 配し、散り始めるとがっかりしてしまう......。 本当に桜というのは私たちの心を 振り回すもの。この世に桜というものがなければ、春の心はどんなにかのんびり と穏やかなものであろうか――、という逆説的な言い方で、桜のすばらしさと存 在感をたたえているんですね。 6 年 5 ++ 油 我ながらうまく説明できたと思ったのだけれど、学生たちはぽかんとしている。B 12

写真の「築（レ）不、」のところを訓読して「築かざんば」としましたが、答えは「築かずんば」でした。どうして「ず」が入るのか教えてください。

基本 9桓公読書堂上 築 必 H 堂に読 ラント 有盗 書き下し文にせよ。 しょう ニシテ スルのみ 従之利害両言而決耳。 (荘子・天道) (韓非子・説難) (十八史略・春秋戦国) [ 〕

『もの病みになりて、しぬべきときに』という一節が、参考書では、病気になって死にそうな時にと、書いてありました。死にそうな時にというニュアンスはどこから来るんですか

古典の質問です！ 3と5の考え方を教えてほしいです！！ 答えはそれぞれ オとイ になります よろしくお願いします🙇🏻‍♀️

はく 3)箔など所々に見ゆる木、あひまじはりけるを、たづぬれば、 4 親子ある者は、定まれる事にて、親ぞ先立ちける。 5 仁和寺に隆法印といふ人、･･･縁を結ばしむるわざをなむせられける。 ア 受身の助動詞 『方丈記』 イ尊敬の助動詞 オ 動詞の活用語尾 ウ自発の助動詞 カ 動詞の活用語尾+完了の助動詞 エ可能の助動詞

古典の「越え」「買は」「帰し」「打ちつれ」「離れ」「助け」の終止形を教えてください どれかひとつだけでもいいのでよろしくお願いします