竹取物語 富士の山 敬語の種類はわかるんですが、本動詞か補助動詞が分かりません。 字が上手では無いなので隠させてもらっています。 ぜひ教えてください~★

ウ 単純接続の接続助詞 エ 疑問の係助詞 オ 強意の係助詞 カ反語の係助詞 4 次の傍線部の敬語の種類と、 本動詞か補助動詞かを答えよ 1 こまごまと奏す。(三六・5〕 たま 2 あはれがらせ給ひて(三六 6 ) ③物も聞こし召さず。(三六・6〕 4 上達部を召して(三六・8) ⑤天も近く侍る。〔三六・9〕 ⑥御使ひに賜はす。(三六・12〕 7 せ給ふ。 (三七・2〕 そのよし承りて(三七3) 4 「かの奉る不死の薬壺に文具して、御使ひに賜はす。」

マルにと③はどこに修辞法が使われてるのでしょうか。

8 和歌の修辞 きぬ。心を留むとしなけれども、荒れてなかなかやさし (2 いかに鳴海の潮干潟、 3 きは、不破の関屋の板びさし、 涙に袖はしほれつつ、かの在原のなにがしの、唐衣き づつなれたしと詠めけん、三河国八橋にもなりぬれば、 蜘蛛手にものをとあはれなり。(平家) ア掛詞 イ 枕詞 ウ縁語 ( 踏まえたものか。後から最も 日日

アの文はなぜ四段活用になるのですか。下にりがきているので連用になり下二段になるのでは？

問三 傍線部のうち、謙譲の意味のものを一つ選べ 。 (風につれなき) [明治大] いだ アー皆見出し給への あはれに思ひ給へられしか。 こそも白いよー! ウ うち嘆かれ給ひて、 問

古文の敬語について質問です。 写真一枚目の問題が分かりません。答えはウなのですが、写真2枚目の解説にあるマーカー部分の意味が分かりません。 問題文にある下線部の後ろは「え」があるので「て」に接続している、という意味が分かりません。 また、この「え」は何の品詞なのか分かりませ... Read More

H 「見る目の情をば、え頼むまじく思うたまへえてはベ る。」の傍線部と同じ活用形のものを、次の中から選べ。 やすどころ 母御息所 は、影だにおぼえ たまはぬを、「いとよ 549678 う似たまへり。」と、典侍の聞こえけると、若 みここち たまふ。 き御心地に、いとあはれと思ひ聞こえたまひて、 常に参らまほう、なづさひ見奉らばやと、おぼえ

『はば からせたまはず』の助動詞「ず」は下に用言が続いているようには見えないのですが、どうして連用形なのですか？？ どなたか分かる方教えてください！！🙇‍♀️

「 ず あはれなるものに思ほして、人のそしりをもえ 尊敬す 消 強意 「ぬ」終 はばから せたまはず世の例にもなりぬ 当然「べし」 体 断定 「なり」終 べき御もてなし なり

⑴はなぜ形容動詞になるのですか。

傍線部のそれぞれの「に」について、後から正しい ものをそれぞれ一つずつ選べ。 1 あはれにつれづれと降る。 2 もしやと思ふべきことも絶えにたり。 心の本性にやありけむ。 寝る所にもあらで夜は明かしてけり。 ウ オ オウア ア格助詞 か 完了の助動詞 形容動詞の活用語尾 文 接続助詞 エ断定の助動詞 (1) (2) (蜻蛉)[明星大]

明日テストなので至急教えてください！ あはれなりつきづきし、さらなり、言ふべきにあらず、の意味を教えてください！

至急です！言語文化の神無月のころにて、この文章の中から「の」の特殊用法をおしえていただきたいです。同格「で」と訳すものを教えて下さい。

かみ 神無月のころ ごくるすの 神無月のころ、栗栖野といふ所を過ぎて、 はベ はる ある山里に尋ね入ること侍りしに、遥かな 苔の細道をふみわけて、心細く住みなし いほり しづく たる庵あり。 木の葉に埋もるる懸樋の雫な Q あかだな らでは、つゆおとなふものなし。 閼伽棚に かうじ 菊・紅葉など折り散らしたる、さすがに住 む人のあればなるべし。 2 かくてもあられけるよと、あはれに見るほどに、 かなたの庭に、大きな る柑子の木の枝もたわわになりたるが、まはりをきびしく囲ひたりしこ そ、少しことさめて、 この木なからましかばと覚えしか。 (第十一段) 奈良絵本徒然草・十一段 ⑤ 柑読に 2 ③ ②

をかし、あはれ は両方数ある意味の中で趣があるという意味もありますか？

あはれなり　の現代語訳を教えてください