漢文が全く出来ないのですが、勉強法を教えてください泣泣 出来なささとしては写真の通りです(学校の課題で課されてるものです)

･･・思考・判断・表現 B2 四・五・七〜九 句法の確認 | 重要漢字問一 あうスルこと ★確認問題 問三 41 また じゅがくしゃ ほだ grostifte するのにいて スポッ をハリ 孤居養 ジテ 命」駕就 スルコト び 待之羲之歎惜弥 127 (4点) かうにも来ようと "] 問四 内容 一線2とあるが、なぜか。 理由と して最も適当なものを、次から選べ。 (3点) ア 姥は義之が鳥の肉が好きなのだと、誤 解をしたから。 父家 当 キテ リテくわつ 問七文脈 再読文字 1 簡潔に書け。 UL # するかし 観姥聞 じつナリ 日。又山 鶏。 6 B ガチョウを愛した書聖 性愛」。会 善鳴求市 未得。 遂携二親友 羲之将至、楽以 鶏羲之往観焉。意甚 道士養 為写道徳経当挙群相 之、道士、 固求 畢、籠」而帰。甚以為」楽。 贈耳羲之欣然回 浄 因 そつナルコト 詣 其任率如此。嘗 見 門生 きょ七ラル 55ヲ 真草相半。後為三其父誤去生 (書) きやう 驚懊者累日。 しんだい * 鶏鳥。 (語注) 王羲之——晋代の書家。書聖といわれた。 *命駕 *会稽―地名。 *弥日 数日の間。 *棐几―― かやの木で作った机。 御者に命じて車を向かわせる。 * 道徳経 ｢老子」 の別名。 削り取る。 *山陰地名。 *真草- -楷書と草書。 *刮去 イ 姥はご馳走して羲之をもてなし、鳥を 隠そうとしたから。 "場面をおさえる 冒頭をまとめた次の文の[ ]に、 適当な言葉を書き入れよ。 (1点×3) ウ姥は鳥を料理して、義之に鳥をあき らめさせようとしたから。 王羲之は〔鳥 ] が好きだった。 [王義之〕が飼う一羽の鳥を売ってほし かったが、 エ姥は羲之を歓待し、鳥を高値で 売ろうとしたから。 手に入れられなかった。 ことば 線ABは、本文ではどのよ 問五 文脈 A・Bに入る最も適当な語を、 それぞれ次から選べ。 (2点×2) うな意味を表すか。 次から選べ。 (1点×2) そうりょ A ア為政者 ア観イ市 イ僧侶 ウ 儒学者 ウ養 工道教の徒 H .. オ読 カ烹 Bア 美味な鳥イ うまく鳴く鶏鳥 ウ珍しい鳥 工人に慣れた鳥 ★確認問題 問六句法 線3を書き下し文にせよ。 (3点) を挙げて相環 問一 ことば線a・bの読みを、送り仮名 も含めて現代仮名遣いで書け。 (12) 一線45の指しているものを、 はなは b (NHEXN) 線1を口語訳せよ。 5 王之の 問八内容 —線6とあるが、それはなぜか。 簡潔に書け。 (4点) 価値の高い王義之の書 で削り取られたから。 ンテ NE N まみユ (完答で1点×100) (十八史略) ] 束帯して之に〔貝ゆへ ①古之学 ②陽子之宋 ③烹以待た。 げき ア コ ピ [ ウイ 〕。 再読文字 イの 句法の確認 漢文特有の表現を覚える 未・将・且・当・応 次の文を書き下し文にし、 口語訳せよ。 汗馬之労。 〕 汗馬の労〔有せす 日子 ] 実戦の功労は 6人之 (論語) 将死、其言也善。 個人の に死せんとするや、其の言や善し。 四人が死のうとする 時に言う言葉は良い。 ぐったも ほんとす(戦国策) 引酒且飲之。 たえを飲んぐん 国酒を引きて〔自 酒を引き寄せていれをきっと飲むほずだ。 (陶淵明集) 勉励 d及時 国時に及んで〔当に称 時を逃さないように 勉学に励 応束帯見之。 闘正装して彼らに〔会うべきだ ]° 問九 主題 本文から読み取れる、 王羲之の「書」 に対す る態度を、 次から選べ。 (5点) ア苦心して体得した書の腕前を、 決して容易には 示さない慎重な態度。 イ書の腕前によって富貴を手に入れようとする、 現実的で功利的な態度。 ウ 気ままな生き方にふさわしく、書も必要なとき に自由に披露する態度。 工書の奥義は秘密にするべきものではなく、だれ にでも公開しようとする態度。 重要 漢字の確認 漢字の多義に注意する 線部の読みを送り仮名も含めて現代仮名遣いで書 け。 また、その意味を下から選べ。 (完答で2点×3) ( 顔氏家訓) 於逆旅 .[ .[ (宋書) ]° ( 荘子) (本文3行目) これ 行く 読みと意味 ひゃくせい (人民大衆 5 晋書

幕府が儒学を重視するようになったのはなぜですか、？

分かりません 教えてください🙏お願いします！

(5) 現代の中国では、国家主席の力が強いが、 歴史的に理由を考えてみよう。

教えてもらえると嬉しいです！

■世界の古代文明 右の地図中の1 ~ 14 に当てはまる文明 と ⑩5の川の名前を答えなさい。 Kny ■ 縄文時代・弥生時代 次の問いに当てはまる語句を答えなさい。 じょうもん ⑩6 地面を掘ってつくられた, 縄文時代の住居を何というか。 ンダス川 ⑦7 紀元前4世紀ごろ, 大陸から伝わり, 生活を大きく変えた農業技術は何か。 わ ひみこ ⑩83世紀ごろ、倭の女王卑弥呼が治めていた国を何というか。 ■古墳時代 ・ 飛鳥時代 次の問いに当てはまる語句を答えなさい。 だいせん こふん ⑩9 大仙古墳に代表される, 独特の形をした古墳を何というか。 じゅがく ②0 日本列島に一族で移り住み、漢字や儒学, 仏教など, 大陸の技術や文化を伝え た人々を何というか。 すいこ おおきみ ②1 推古天皇のおいで, 大王 (天皇) を中心とする政治のしくみをつくろうとした 人物はだれか。 なかのおおえのおうじ なかとみのかまたり そが ② 中大兄皇子や中臣鎌足が蘇我氏をたおして進めた改革を何というか。 てんじ ②3 天智天皇の死後, 皇位をめぐって起こった戦いを何というか。 聖徳太子の国づくりー しょうとくたいし けんずい し ②4 聖徳太子が遣隋使を送った目的を, 簡単に説明しなさい。

寺子屋って藩ごとに置かれてるんでしたっけ？ 藩ごとは藩校だった気がするんですが

3 1 STEP STEP ? まちがい てらこや 寺子屋 藩ごとに置かれた 1 1 まちがいは ③ 関。庶民に読み 2 そろばんを教えた。 煮 1 I I 3 教育機 聞き・ 2 正しい語句は 書き

王莽も則天武后もなぜ周代を目指した（理想とした）のですか？ それから「四人組」の批林批孔運動で「周恩来」の「周」から孔子の批判がありましたが、孔子って春秋戦国時代の人物ではないのですか？なぜ周代の人物として批判対象となったのでしょうか。

儒学って簡単に言うとどんな考えなんですか？？立場弁えろみたいなことなんですかね？

仏教や儒学が伝わる以前の日本人の考えを明らかにしようとする学問とは何ですか

分からないので教えて欲しいです。 地理Bのないようで宗教のところです。

ヒンドゥー教 道教、儒教、大乗仏教 |その他(非居住地域を含む) 1. キリスト教は [① ] と南北アメリカ, オセアニアを中心に広く信仰 されている。 アジアでは、東ティモールや [② ] で信仰がみられる。 . ラテンアメリカで 宗派で分けると、 アングロアメリカでは [③ は[④ 〕 がおもに信仰されている。 2.イスラム教は西アジアや北アフリカを中心に信仰されているが､信徒数の多 い国は、南アジアや [⑤ ]の島嶼国に多く見られる。 3.ヒンドゥー教の信徒数は約10億人と非常に多く、仏教に比べて信徒数が多 い。しかし、その多くがインドに分布しており、そのほかは [⑥ 1 のバリ島など、 分布が限られる。 語群 [東南アジア, ヨーロッパ, カトリック, プロテスタント, インドネシア, フィリピン] 12 E

ネットで検索すると、文明はエジプト文明→メソポタミア文明→中国文明→インダス文明という順番になっているのですが、教科書にはエジプト文明とメソポタミア文明は紀元前3000年、中国文明は紀元前6000年と書いてあります。結局どういう順番なのでしょうか、、教えていただきたいです！

ほね 3. 4 5 6 ■年 300 年 400年 500年 なん J 世界 7 8 13 こだいぶんめい 文字 アジアに芽生えた古代文明 文明に共通することがらはなんでしょうか。 ちゅうごくぶんめい 中国文明と 11 12 じゅきょう 儒教のおこり 10 9 14 15 17 19 18 いなさく 44 でも,稲作をともなう文化が生まれました。 20 東アジアで,最も早く文明がおこったのは, きげんぜん こうど 中国でした。紀元前6000年ごろ,黄土とよ 21 こうが りゅういき あわ ひえ ばれる肥えた土が広がる黄河の流域で, 土器をつくり, 粟や稗 ホワンホー ちょうこう -p.14 などの畑作を行う文化が生まれました。 同じころ, 長江の流域 チャンチャン すぐ せいどうき 紀元前1600年ごろには, 黄河の流域に, 優れた青銅器の文 いんしょう 化をもつ殷(商) という国がおこりました。王が政治や祭りを進 しゅりょう うらな めた殷では,戦争や狩猟などの大事なことを決めるときに占い こうこつ この甲骨文字は、 現在の漢字のもとになりました。 かめ こう ほね きざ が行われ,その記録が亀の甲や牛の骨に文字で刻まれました。 UTAS しゅう 殷の後には周がおこりましたが, 紀元前8世紀になるとおと ろえ,中国では,力をつけた各地の国々が争うようになりまし せんらん こう ちつじょ た。この戦乱の時代に, 孔子は、親子・兄弟などの秩序を重ん じ,道徳を中心とする政治を説きました。 孔子の教えは儒教と じゅきょう ちょうせん なり,後に朝鮮や日本などに伝えられて、社会や人々に大きな p.29->