司馬遷、司馬炎、司馬睿、に血縁関係はありますか？？？

昔の中国の皇帝の司馬炎と、昔の中国で歴史書をつくった司馬遷はなんか関係あるんですか

世界史です。 紀伝体と編年体の覚えておいた方が良い作品の名前を教えていただきたいです😖🙏🏻 紀伝体 : 班固「漢書」 編年体 : 司馬光「資治通鑑」 などなど…

記述問題がテストで出題されるのですが、この記述問題だけ何を説明すればいいのか全く分かりません。よろしくお願いします。

(1) 以下の史料は1920年代に日本の外交を取り仕切っていた人物の声明文である。 史料を参考にして当時の日 本の外交姿勢と対立する思想がどのようなものであったかそれぞれ60字以内で答えよ。日 (前略) 大体に於て世界人心のく傾向を観察すれば、国際的争闘の時代は漸く過ぎて之に代るべきものは 縫う 国際的協力の時代であることは疑を容らませぬ。世間には往々此の新傾向を目して国際主義などと称し、之 を以て国家主義と相容らず自国の利益と相反するものと認め、之を攻撃する論者も無いではありませぬ。若 し所謂国家主義なるものが一国の専横を意味し、他の列国皆挙つて此の一国の便宜に迎合すべきことを意味 樹事な振楽し ** するものならば、現今の大勢はく如き国家主義と相容れざるは明瞭であります。 又所論自国の利益なるも のが、目前一時的の利益又は国民の一部分の利益を意味するものならば、現今の大勢は斯の如き自国の利益 に不利なることも争ふべからざる事実であります。 砕し笮ら世界は一国を中心として回転して居るものではない、凡そ一国は国力が如何に強大であっても、又 財力が如何に豊富であつても、之を恃んで列国間に専横を極むるときは遂には無惨なる失敗に終るものであ る。 是れは歴史の証明する所である。 国家の真正且永遠なる利益は、列国相互の立場の間に公平なる調和を 得ることに依りて確保せらるるものである。 我々は此の信念に基いて凡ての列国に対する外交関係をせむ ことを期する次第であります 外交姿勢 対立する姿勢

丁と所の下についているものの使い方を教えてください。甲乙点と何が違うのですか。

I 民 阪声 銀所 非 ゑん二 非所可以厲士民 はげマシ 君属 th 031 外彰民ヲ 〈史記・孟嘗君列伝> 士 液君 ・ゆ 彰君 あらハス 声甲也。 なり

漢文の問題で、③の否定する部分はどうして「能仰視」になるんですか？ 私は「視」だけだと考えました、、 教えてください🙇🏻‍♀️

P.46 之 すぎや ! 24728 1 次の傍線部a〜dの否定語が否定する部分を、抜き出して書き なさい。(送りがな・返り点は不要。) ノカタヅレバやう わん カラン 西 陽関無故人。 〈王維・送元二使安西〉 クニ こみちニ ②行不由径。 〈論語述而〉 ③左右皆 莫能 〈史記・項羽本紀〉 カラ ④ 貧賤之交不可忘。 〈後漢書・宋弘伝〉 ル 視ル

疑問と反語にするのですが、どうして2番目からは反語のさいご んや ではなくて ん で終わるのですか？ 反語分は ん んや で終わることが多いのですよね

疑問・反語 P50・338 句法一覧 の訳し分け● 語も句形は同じなので、文脈から判断して読む。 ･連体形、または「や｣｢か｣で結ぶことが多い。 ・「ン」・「や」で結ぶことが多い。 疑問形→強い否定 疑問形→強い肯定 方 疑問の形で文意を強め、文意を反転させる。 「遊んでいる場合だろうか。」 いや、 遊んでいる場合ではない。 「知らない者がいるだろうか。｣ いや、知らない者はいない。 (だれでも知っている。) の助字を用いる形 疲待と一緒のときだけ ・卵・也・哉・歟) かやく…か。いや･･･ない)> 平仮名になおす(好き) 之平 疑子之を知るか。 連体形+か はこのことを知っているか。〉 ( 列子) 終止形や 仁平 反仁と謂ふべけんや。未然形ンや があると言えようか。いや言えない。〉 (史記) いる形(文末の助字との併用もある) なにヲカ〈何を･･･か。いや･･･ない)〉 7 短文練習 ラ +X@ベケン 次の漢文を疑問と反語の二種に書き下し、口語訳しなさい。 (一部送り仮名を省いてある) 773 くラフ (可･･･できる) 於我 あやまチ 無過。 ざらざり 疑 食らふべきか。 反食らふべけんや。 何爪我に有る。 反 何か我に有らんや。 何れぞ去らざる。 疑 食 為不去。 書き下し文 反 何 れ ぞ ら カ なかなかり 宮川 11 c 食べることができるだろうか。 どうしてま 訳 食べることができるだろうハ 何が私にあるのか。 何か私にあるのださうか。 やない どうして去らないのか。 だろうか。 疑問・反語 ①

本文の 三四百年 って、なんて読むんですか、？

ソが中世以後にかなりな変遷を下げたということは、逆 ・三四百年より以前の日本の歴史記録には、ウソという 別の語で呼ばれていたか 、そうでなけれ

②がわからないので解説お願いします🙏🏻🙏🏻 あと丸つけた漢字の意味などもわからないので教えて欲しいです🙇🏻‍♀️

2 次の語句を正しい語順に並べ替えたものとして最も適当なものを、後か mu ら選び記号で答えなさい。 トシテ 悠然 ● 〈陶潜 「飲酒｣〉 南 [ゆったりと落ち着いて南山を見る。] トシテ 見悠然南 トシテル 悠然 見南 トシテ ウ悠然南山 きよヨリひそカニ 莒・陰・於・小白・先・召 [まずこっそり小白を(の町)から呼び寄せた。] カニ ス 先陰小 於召材 莒召。 カニ イ先陰小白召於宮 カニ ヨリ 会 莒。 イア ウイア 先ｯｯｯ お答え 召ス 小 小 11 小白白 見山山 1 白ヲ 召ス 於 ヨリ 日本の歌ご ヨリ 前〈史記・斉太公世家〉 せはちい 文、厳 D 9

漢文の送りがな・返り点の問題です。答えを見ればこうなることはわかるのですが、どうして自分の答え（写真1枚目）ではダメなのかが全くわかりません。⑶〜⑸を教えてください！！ちなみに写真二枚目は模範解答です。

50 問五書き下し文を参考にして、次の漢文に送りがなと返り点をつけよ。なお、 は訓読するときに読まない字である。 3点×5 カテ かへ 1挙」 三。→一を挙げて三を反す。 バトス 里者半於九十 (戦国策) (2) 行 →百里を行く者は九十を半ばとす。 朧 →初め有らざる靡し、克く終はり有るは鮮し。(詩経) 有 初鮮克有終 すくな 有以 三千金求千里馬者。 →千金を以て千里の馬を求むる者有り。 (戦国策) ル (例) 法令者、所以導民也。 ゆゑん →法令なる者は、民を導く所以なり。 (4) さ 書き下し文に出てくる順 に漢文に送りがなをつけ、 上に返るときに返り点を つけるよ。 (史記)